教皇選挙（コンクラーヴェ）：ローマ司教を選ぶ枢機卿団の秘密会議

目的と一般的性格

コンクラーヴェは、その性格上、霊的実践と制度的な意思決定を結び合わせるものである。選挙人は、投票の前および投票期間中に共同で祈り、協議を行う。「コンクラーヴェ」という語はラテン語に由来し、決定に至るまで選挙人をともに閉じ込める慣行を反映している。この語源とその含意は、手続を扱う記述においてしばしば論じられる（ラテン語）。現代では通常、会議はシスティーナ礼拝堂および使徒宮殿の隣接区域で行われる。この場所は実務的・象徴的な意義をもち、行事の説明でも一般に言及される（システィーナ礼拝堂）。

参加者

選挙人となるのは枢機卿団の構成員だけである。現代の規則は、定められた年齢を超える枢機卿を投票資格から除外しており、実際には80歳を超える枢機卿は選挙人団に含まれない。原則として、洗礼を受けた男性であれば誰でも教皇に選ばれうるが、実際には選挙人の集団が決定的な母体となる。教皇空位の期間には、ローマ教皇庁は、侍従枢機卿および他の職員の監督の下に置かれた規則に従って運営され、彼らが準備と実務上の手配を監督する。

手続と投票方式

コンクラーヴェは、祈り、宣誓、討議、反復される投票から成る整然とした手順に従う。歴史上、候補者を選ぶ方法には複数のものが用いられた。すなわち、選挙人による公開の称賛で決める歓呼、委員会または選ばれた選挙人が決定する妥協、そして秘密投票である審査である。現代のコンクラーヴェの中心は審査方式であり、候補者が必要な特別多数、伝統的には投じられた票の3分の2を得るまで、連続する回次で記名投票が行われる。選挙人は秘密を保持し、外部の影響に抵抗することを厳粛に誓う。

• 準備：最初の投票に先立つ正式手続、宣誓、実務上の手配。
• 投票：定められた手続に従い、秘密の記名投票が行われ、集められ、集計される。
• 受諾：候補者が必要な多数を得ると、選ばれた枢機卿に就任を受諾するか、またどの名を名乗るかが問われる。
• 発表：煙突からの煙や公の宣言などの伝統的な合図によって、選出が成立したかどうかが信徒に知らせられる。

象徴と儀式

選挙結果には、いくつかの象徴的行為が伴う。投票用紙を燃やして生じる煙は、選挙によって教皇が選ばれたか否かを公衆に知らせる合図となる。受諾の後には鐘や公の宣言が続く。正式な宣告、新教皇の最初の姿の披露、そして祝福は、コンクラーヴェの終結を示す。その全過程において、秘密性と儀礼は、教会の霊的行為であると同時に憲法的行為でもあるこの出来事の特異な性格を際立たせる。

起源と歴史的発展

選挙人を隔離する慣行には、中世イタリアの都市国家における都市・共同体の手続との類似があり、また盛期中世に教会職任命への世俗的干渉を制限しようとした、より広範な取り組みとも関わっている。叙任権闘争のような出来事は、重要な教会選挙に対する外部の圧力を弱めることを意図した改革を促した。閉鎖的または規制された選出の地域的な試みは12世紀に複数の都市で見られ、ピサやピストイアなどのコムーネには記録された例がある。教会内部では、11世紀の教皇立法が選挙を枢機卿に限定し、その後の中世の改革、すなわち教会会議の後に公布された措置を含む改革が、規則をさらに発展させた。教皇選挙の迅速化と規律化を目指した著名な中世の規定は、隔離と規律に関する措置を導入した。その後の諸世紀にも、変化する必要に応じて手続の調整が続けられた。

改革と現代の運用

コンクラーヴェを統治する規則は、投票手続の明確化、資格および年齢規則の設定、外部の影響に対する保障の強化のため、さまざまな時期に改正されてきた。近現代の教皇は、時期、職員の役割、隔離の条件に関する側面を改めた。現代の記述は、歴史的形式との連続性を重視する一方で、秩序立ち、透明で、教会法にかなった選挙手続を確保するための適応にも言及している。

コンクラーヴェは儀礼、法、政治を織り交ぜるため、歴史研究、教会法上の注釈、一般の関心の対象となってきた。地理的・言語的要素については、ローマ市の役割、および語のラテン語起源（ラテン語）に関する項目を参照できる。比較のための都市の事例については、ピサやピストイアなどにおける初期の共同体選挙を論じる研究が参考となる。叙任権闘争は、権威と選挙をめぐる中世のより広い関心を理解するうえで、引き続き有用な文脈である。