フランシスコ（ホルヘ・マリオ・ベルゴリオ）—第266代ローマ教皇、初のイエズス会・南米出身教皇
フランシスコ（第266代ローマ教皇）：初のイエズス会・南米出身教皇。謙虚さと環境・対話重視の歩みを詳述。
フランシスコ法王（ホルヘ・マリオ・ベルゴリオ、ラテン語ではフランシスカス、イタリア語：フランチェスコフランチェスコ、スペイン語：フランシスコ、1936年12月17日生まれ）は、ローマ・カトリック教会の第266代教皇で、2013年3月13日に選出された。彼は聖人アッシジの聖フランチェスコに敬意を表してフランシスという名を選び、その名は貧者への献身と被造物への敬意を象徴している。
出自と司祭としての歩み
フランシスコはアルゼンチン・ブエノスアイレス生まれで、イタリア系移民の家系に育った。1958年にイエズス会に入会し、1969年に司祭に叙階された。以後、教育や霊的指導に携わり、1973年から1979年にかけてアルゼンチン管区のイエズス会総長（プロビンシャル）を務めた。1992年に司教に任命され、1998年にはブエノスアイレスの大司教に就任。2001年に枢機卿に任命され、2013年の教皇選出までアルゼンチン教会を代表する人物として活動した。
教皇としての特徴と主要な取り組み
フランシスコは初のイエズス会の法王であり、またヨーロッパ人ではない初の教皇、すなわちアメリカ大陸出身の初の教皇であり、さらに南半球からの初の教皇でもある。選出後は伝統的な形式にとらわれない簡素な姿勢を示し、教皇公邸ではなくバチカンのゲストハウスに居住することを選ぶなど、生活の質素さを強調している。
教皇としての主な特徴・施策は次の通りである：
- 貧者への配慮 — 貧困と社会的排除に強い関心を示し、教会の福祉活動の優先を繰り返し訴えている。
- 対話と橋渡し — 異なる宗教・文化・政治的立場の間で対話を推進し、和解の重要性を強調している。
- 環境問題 — 回勅Laudato si'（2015年）を発表し、地球温暖化や生態系の保護についてカトリック教会の立場を示した。
- 教会の転換（シノドと共同責任） — シノド（教会会議）や地方教会の役割を重視し、教会の「歩み寄り」と共同責任を強調する方針を推進した。
- 教会改革と透明性 — ローマ教皇庁やバチカンの財務・運営の透明性向上、性的虐待問題への対応強化に向けた制度整備を進めている。
主な文書と教え
フランシスコの教皇職による主要文書には次のものがある（代表例）：
- 『Evangelii Gaudium（福音の喜び）』（2013年、使徒的勧告） — 宣教と教会の霊的刷新について。
- Laudato si'（2015年、回勅） — 環境と気候変動、持続可能な生き方について。
- 『Amoris Laetitia（愛の喜び）』（2016年、使徒的勧告） — 家族と現代社会の課題について。
- 『Fratelli Tutti（兄弟の絆）』（2020年、回勅的な書簡） — 連帯と社会的友情、国際協力の重要性について。
象徴的な行動と評価
フランシスコは行動面でも象徴的な振る舞いが目立ち、たとえば病人や囚人を訪問して足を洗う典礼で女性や異宗教の信徒の足を洗うなど、従来の慣習にとらわれない実践で注目を集めてきた。簡素な服装や質素な生活、貧しい人々との接触を通じて「教会は世界の周縁にいる人々とともにあるべきだ」というメッセージを発している。
課題と論争
その一方で、近年の教会内外での論点も多く、教義解釈や家族問題、同性愛者や離婚再婚者に対する教会の対応、性的虐待問題への対応の評価など、賛否両論がある。教皇は改革と対話を続けながら、教会の統一と多様性の両立を図ろうとしている。
まとめ
フランシスコは、その出自と司祭としての経験、イエズス会の精神に基づく謙虚な姿勢によって、現代のカトリック教会に新たな風を吹き込んだ指導者である。環境・貧困・社会的連帯といった課題に対する一貫した関心と、教会内の対話と変革を志向する彼の教皇職は、国内外で広く注目され続けている。
初期の生活
教皇フランシスコはアルゼンチンのブエノスアイレスで生まれた。イタリアの鉄道会計士マリオ・ベルゴリオと主婦レジーナ・マリア・ベルゴリオ（旧姓シボリ）の間に生まれた子供の一人である。
ブエノスアイレス大学で哲学と神学の修士号を取得。その後、ヴィラ・デヴォトの神学校で学ぶ。1958年3月11日にイエズス会（イエズス会）に入信。
ローマ法王になる前の経歴
イエズス会
ベルゴリオは1958年にイエス会の会員となりました。1969年に司祭となる。1973年には、アルゼンチンのイエズス会の「地方司祭」、またはトップに任命されました。1980年代半ばには、ドイツのフランクフルトにあるサンクト・ゲオルゲン哲学・神学大学院で博士号取得に向けた研究を開始した。
ビショップ
教皇ヨハネ・パウロ2世は1998年にベルゴリオをブエノスアイレスの大司教に任命した。2001年の総会では、教皇はベルゴリオを枢機卿に指名した。
法王
ベルゴリオ枢機卿は2013年3月13日に選出された。彼はアッシジの聖フランチェスコを称えるために「フランシス」という名前を選びました。選出された直後、フランシスは新しい名前を選んだ経緯を新聞に語った。
"話をしよう"と彼は言った。それから彼は、コンクラーベの間、ブラジルのクラウディオ・フメス枢機卿の隣に座っていたことを説明し、彼は彼を「偉大な友人」と呼んでいました。投票の後、フメス枢機卿は「私を抱きしめ、キスをして、『貧しい人たちを忘れるな！』と言った。そして、その言葉がここに入ってきた」と法王は自分の心を指差しながら語った。"投票が続いている間、戦争のことを考えた、すべての票がそうであったにもかかわらず、"と彼は言った..."そして、フランシスは平和の人です。そして、そのようにして、名前が私の心の中に入ってきた。"アッシジのフランチェスコ"
両親がともにイタリア人であるにもかかわらず、フランシスコは8世紀の教皇グレゴリー3世以来の非ヨーロッパ系の教皇です。
その他の興味
個人的には、教皇フランシスコはフリードリヒ・ヘルダーリン、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、フィヨドル・ドストエフスキーなどの作家の本を読むのが好きだという。イタリアのネオリアリズムの映画を見るのが好きで、オペラを観に行くのも好きです。
サッカーにも興味を持っている。プリメーラ・ディビシオンリーグに所属するチームの一つであるサン・ロレンソ・デ・アルマグロで活躍している。
2015年、ローマ法王フランシスは『Wake Up！』というプログレッシブ・ロック・アルバムをリリースした。
お教え
禁欲
ベルゴリオが枢機卿であった頃、司祭の独身についての見解は「天と地について」という本に記録されています。この本は、彼がブエノスアイレスのラビとの会話を記録したものです。この本の中で彼は、独身は「規律の問題であって、信仰の問題ではない。それは変わることができる」と述べています。しかし、彼は次のように付け加えています：「今のところ、私は独身を維持することに賛成しています、そのすべての[肯定的な部分と否定的な部分]で。
彼はまた、「ビザンチン、ウクライナ、ロシア、ギリシャのカトリック教会では、司祭は結婚できるが、司教は独身でなければならない」と述べた。彼は、この問題についてのより多くの議論のためにプッシュしている西洋カトリックの人々の多くは、マンパワーの損失に基づいて、"プラグマティズム"の立場からそうしていると述べた。彼は、「仮に、西欧カトリックが独身の問題を見直すとしたら、（東洋のように）文化的な理由でそうすると思うが、普遍的な選択肢としてではない」と述べている。彼は、その間、ルールは厳密に従わなければならないことを強調し、それに従うことができないすべての司祭は、"聖職を離れなければならない"。
ナショナル・カトリック・レポーター バチカンのアナリストであるトーマス・リースは、イエズス会の一員でもあるベルゴリオの独身のルールに関する"条件付きの言葉"の使用を"注目すべきもの"と呼びました。彼は、"今のところ"と"今のところ"のようなフレーズは、"通常、司教や枢機卿が独身について議論するときに聞くような資格の種類ではない"と述べた。
同性愛に対する信念
教皇フランシスコは、同性愛行為は不道徳であるというカトリックの教えを支持しています。しかし、同性愛者は敬意を持って扱われるべきだと述べている。ベルゴリオは同性婚に反対している。2011年には「悪魔の仕業」と称した。
アルゼンチンは2010年に同性婚の合法化を検討した。当時、ベルゴリオはこの法案に反対していた。彼はこの法律を"人類学的には本当に悲惨な逆戻り"と呼んでいた。2010年7月、同法が検討されている間、ベルゴリオはアルゼンチンの修道院の修道女たちに手紙を書き、その中で次のように述べています。
今後数週間のうちに、アルゼンチンの人々は、家族に深刻なダメージを与える状況に直面するだろう。危機に瀕しているのは、父親、母親、子供たちである。多くの子供たちは、事前に差別され、父と母から与えられ、神から与えられた人間としての成長を奪われる。私たちの心に刻まれた神の律法の完全な拒否がかかっているのです。
甘く見てはいけません。これは単なる政治的な戦いではなく、神の計画に対する破壊的な提案なのです。これは単なる立法案ではなく、神の子らを混乱させ、欺こうとする嘘の父の動きなのです...聖ヨセフ、マリア、そして子に注目して、この瞬間にアルゼンチンの家族を守ることを熱烈にお願いしましょう...この神の戦いに私たちを支え、守り、同行してくれますように。
L'Osservatore Romanoがこれを報じた後、何人かの神父がこの法律への支持を表明した。ゲイの人たちは、教会の反対とベルゴリオの言葉が、実際にはこの法律の成立を助けたと考えている。また、カトリック関係者は、その後の親の代理出産などの社会問題に関する議論で、より厳しい口調ではなく、より厳しい口調を取ることで反応したと考えている。
2013年7月29日、教皇フランシスコは、一緒に旅をしていた一部のジャーナリストにインタビューを行いました。同性愛者の司祭がいるべきかとの質問に、フランシスコ法王は答えた。
もし誰かが同性愛者で、その人が主を探し求め、善意を持っているなら、私は誰を裁くべきでしょうか？
その後、女性が司祭になるべきかと問われて、フランシスコはこう答えた。
教会は話していて、ノーと言っている...そのドアは閉ざされている。
非カソリックに対する信仰
教皇に選ばれてから3日後、フランシスコ法王は数千人の報道陣に語った。
あなた方の多くはカトリック教会に属していない者や、信者ではない者が多いので、私は心の中で黙って、あなた方一人一人の良心を尊重しながら、あなた方一人一人が神の子であることを知りながら、この祝福を与えます。神の祝福がありますように。
教皇がカトリック教徒ではない人々を祝福することは非常に珍しいことです。これをすることで、教皇は異なる宗教に属する人々を受け入れていることを示していました。
| “ | 私たちはお互いに善行に励まなければなりません"私は無神論者ですが 信じませんしかし、良いことをしてください：私たちはそこでお互いに出会います。 | ” |
教皇フランシスコは3月20日の演説の中で、どの宗教にも従わず、それでも"真理、善良さ、美しさ"を求めている人々がいると述べました。教皇は、これらの人々は、人間の尊厳を守り、平和を築き、地球を大切にする重要な同盟者であると述べた。つまり、教皇は無神論者が敵ではなく、カトリック教会の同盟者になることができると言っていたのです。
同じ演説の中で教皇は、カトリックとユダヤ人は"特別な精神的な絆で結ばれている"と述べました。スピーチでのムスリムの指導者たちに向けて、彼は言った。"神を一つのものとして崇め、生きていて慈悲深い者として崇め、祈りの中で神に呼びかけるムスリムの皆さんへ...私はあなた方の存在を大いに感謝しています。その中で、私は...人類の共通の利益のために、相互尊重と協力の中で成長しようとする意志のしるしを見ている。
2013年9月、フランシスコは手紙を書いて、ラ・レプブリカ紙に掲載されました。手紙には、無神論者も良心に従って正しいと思うことをすれば神に赦されると書かれていた。カトリック教徒ではない同紙の編集者は、質問のリストを添えて返信した。フランシスコは返事を書いた。
クリスチャンの神は、信仰を持たない者や、信仰を求めない者を赦すのかと聞かれますが、私はまず、神のあわれみには限界がないと言います。私はまず、あなたが誠実な心で彼のもとに行くならば、神のあわれみには限界がないと言います（これが最も重要なことです）。神を信じない人の問題は、自分の良心に従うことです。信仰のない人でも、良心に従わなければ罪は存在します。
認識
フランシスは2013年12月に2013年のタイム・パーソン・オブ・ザ・イヤーに選ばれました。
関連ページ
- 教皇一覧
質問と回答
Q: ローマ法王フランシスコは誰ですか?
A: 教皇フランシスコはローマ・カトリック教会の第266代、現教皇です。2013年3月13日に選出され、アッシジの聖フランチェスコに敬意を表してフランシスという名前を選びました。
Q: 教皇フランシスコのユニークな点は何ですか?
A:フランシスコ法王は、イエズス会の法王として初めて、アメリカ大陸出身者として初めて、そして南半球出身者として千年以上にわたってヨーロッパ人でない者として初めてです。
Q: ローマ法王に選出される前は何をしていたのですか?
A: 1998年からローマ法王に選出されるまでは、ブエノスアイレス大司教を務めていました。
Q: 生涯を通じてどのように知られてきましたか?
A: 個人として、また宗教指導者として、その生涯を通じて、謙虚さ、貧しい人々への配慮、そしてあらゆる背景、信念、信仰を持つ人々の間に橋を架ける方法としての対話への献身で知られています。
Q: 彼が関心を寄せている環境問題は何ですか?
A:彼は地球温暖化（気候変動）に懸念を表明しています。2015年には『Laudato si'』という回勅を書き、この問題などを取り上げています。
Q:フランシスコ法王は、他の法王とどのように異なってその職に取り組んでいるのですか?
A: ローマ法王になってから、彼は法王庁の住居の代わりにバチカンのゲストハウスに住むことを選択し、よりシンプルで堅苦しくないアプローチを取っています。
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