システィーナ礼拝堂とは バチカン宮殿の歴史・建築・ミケランジェロのフレスコと教皇選出
システィーナ礼拝堂は、ローマ法王が住むイタリアのバチカン宮殿にある大きな礼拝堂である。1473年から1481年にかけて、ジョヴァンニ・デイ・ドルチが教皇シクストゥス4世のために建てたものである。
この建物は、宗教的な儀式のための礼拝空間であると同時に、ルネサンス期の美術を代表する文化財でもあります。外観は控えめですが、内部は壁・天井ともに豪華なフレスコ画で飾られ、歴史・芸術両面で世界的に重要な場所です。
歴史と建設
システィーナ礼拝堂の建設は1473年に始まり、1481年に完成しました。工事監督としてジョヴァンニ・デイ・ドルチが関わり、建築設計には当時のローマ教皇庁の指示が反映されています。伝統的にはバッチョ・ポンテッリ（Baccio Pontelli）が設計に関与したとされ、古代ソロモン王の神殿を模した寸法や比例が意図されたと考えられています。礼拝堂の内部空間は比較的単純な長方形で、訪れる人々にフレスコ画群を強く印象づけます。
建築的特徴
礼拝堂はシンプルな長方形のホールで、平坦な天井ではなく、曲線やアーチを用いない箱型空間に大規模な絵画を配する構造です。これにより壁面と天井のフレスコが一体となって物語を語ることができます。設計は儀式的機能を重視しており、聖職者や枢機卿が集まるための動線・視線に配慮されています。
装飾とフレスコ画（ミケランジェロを含む）
システィーナ礼拝堂は、ルネサンス期の画家群による多彩なフレスコで飾られています。とりわけ、ミケランジェロによるフレスコ画が有名で、礼拝堂の天井画と祭壇壁画（「最後の審判」）は世界的に知られています。
- 初期の装飾はペルジーノ、ボッティチェッリ、ジョルジョーネ、ギルランダイオ、ロレンツォ・ディ・クレディら多数のルネサンス画家によって行われ、天井や壁の枠組みとなる場面が描かれました。
- ミケランジェロは1508年から1512年にかけて天井の大作（旧約聖書の創世記を中心とした場面）を制作しました。中でも「アダムの創造」は非常に有名です。
- 祭壇の正面に描かれた「最後の審判」は1536年から1541年にかけてミケランジェロが制作し、キリストの審判と人間の救済・破滅を劇的に表現しています。
これらのフレスコは、色彩・構図・人体表現の面でルネサンス美術の頂点と評されます。ただし、長年の煤や蝋燭の煙、修復の影響で見た目は変化してきました。20世紀末から行われた大規模な修復（1980年代〜1990年代）により、元の鮮やかな色彩が再現され、多くの学者と一般の注目を集めましたが、同時に修復方法を巡る議論もありました。
教皇選出（枢機卿会）と礼拝堂の儀式的役割
システィーナ礼拝堂は、ローマ教皇の個人的礼拝の場であるだけでなく、重大な教会行事の舞台でもあります。特に、教皇が退任または死去した際には、ここで枢機卿会（コンクラーベ）が行われ、新しい教皇が選出されます。コンクラーベ中、枢機卿たちは礼拝堂内に隔離され、投票の結果は屋根の煙突から出る煙（白煙＝選出完了、黒煙＝未決）で報告されます。
保存、修復、そして公開
システィーナ礼拝堂は常に保存と修復の対象であり、気候管理や照明の制御、来訪者数の制限といった対策が取られています。内部は非常に傷みやすいため、写真撮影や飲食・大声での会話は禁止されています（実際の運用は変わることがありますので、訪問前に最新の案内を確認してください）。
見学のポイント（一般向け）
- 礼拝堂は通常、バチカン美術館のルートの一部として公開されています。混雑が激しいため、早朝や事前予約、ガイドツアーの利用が推奨されます。
- 服装には注意が必要です。宗教施設のため、肩や膝を覆う服装が求められます。
- 礼拝堂内部は静粛が求められます。写真撮影や大声での会話は原則禁止です。
システィーナ礼拝堂は、宗教的儀式の場であると同時に、西洋美術史における重要な遺産です。建築、壁画、歴史的役割が重なり合うその空間は、訪れる人に強い感動を与え続けています。
写真中央の四角い建物がシスティーナ礼拝堂です。
建築・絵画
システィーナ礼拝堂は、長方形の形をしたレンガ造りの建物です。外側は飾り気がなく、大きな扉もない。頂上付近には兵士のための通路があります。両側の壁には6つのアーチ型の窓があり、天井は樽型アーチと呼ばれる曲線になっています。
礼拝堂の内部は、豪華な装飾が施されています。床は色のついた大理石でできています。壁の下部は金と銀の布のように塗られています。
礼拝堂のその他の装飾は、イエス・キリストやローマ・カトリック教会について理解するための物語を描いた絵画です。
壁の中央部には、1481年に有名な画家たちによって描かれたフレスコ画と呼ばれる12枚の大きな絵があります。画家の名前は、ドメニコ・ギルランダイオ、サンドロ・ボッティチェリ、ペルジーノ、コジモ・ロッセリ、ピントゥリッキオ、ベネデット・ギルランダイオ、ルーカ・シニョレッリ、バルトロメオ・デラ・ガッタであった。フレスコ画は聖書の物語を描いている。北側はモーゼの生涯を描いたもの。南側は、イエスの生涯を描いたものです。
階上の窓際には、教皇の絵が描かれています。
礼拝堂の壁に描かれた、ペルジーノ作の「天国の鍵を聖ペテロに授けるイエス」の絵。
システィーナ礼拝堂の天井は、ミケランジェロが描いたものです。
ミケランジェロの最も有名な絵は、神がアダムを創造しているところです。
ミケランジェロ作「最後の審判」。
システィーナ礼拝堂の天井
システィーナ礼拝堂の天井は最も有名な部分であり、何千人もの観光客がこれを見に行く。1505年、ローマ教皇ユリウス2世はミケランジェロに天井画を依頼した。ミケランジェロは有名な彫刻家であった。彼は画家にはなりたくなかったのです。3年後、彼は天井画を描くことに同意しました。1508年から1511年にかけて、彼は高い台の上に立ち、両腕を頭の上に伸ばして作業を行いました。(濡れた石膏の上に描くのだから、匂いも暑さも大変なものだ。そのときの体調の悪さを詩にした。
天井の中央に描かれた9枚の絵は、聖書の旧約聖書にある「創世記」の物語です。神が光をつくるという3枚の絵から始まり、地球と太陽と月をつくり、海と空をつくるという物語が描かれています。
次の3枚の絵は、最初の男女、アダムとイブの物語です。最初の場面では、神様がアダムをお作りになったところです。手を伸ばして指に触れ、「いのち」を授けています。
次の絵では、アダムが眠っていて、神様がアダムのあばら骨の一つからイブを作っています。
3枚目の絵には2つのシーンがあります。アダムとイブは悪魔にだまされて、触ってはいけないと言われていた木の実を食べてしまいます。もう一つの場面では、天使が二人を神様のエデンの園から追い出してしまいます。この物語は、罪がどのようにしてこの世に生まれたかを語っています。
最後の3枚は、ノアの方舟についてです。これらの絵は、悲しく罪深い世界について述べています。人間の罪と不親切のために、神様は洪水を送られます。ノアと彼の家族だけが、彼らが作った大きな船で逃げます。洪水が終わると、彼らは祭壇を作り、神への生け贄として羊を殺します。しかしその後、ノアはぶどうの木を育て、ぶどう酒を作って酔っぱらってしまう。息子の一人が裸で寝ているノアを見て、父親を笑います。ノアは恥じて、その息子を罵ります。これらの物語は、たとえセカンド・チャンスを得たとしても、人々がいかに間違った行動を取り続けるかを示しています。
ミケランジェロは壁一面に、12人の賢者と女性の大きな姿を描きました。彼らは、神が人々を罪から救うためにイエス・キリストを遣わすことを人々に告げた預言者であり、シビリアンであった。
また、天井にはイグヌディと呼ばれる20人の美青年が描かれている。誰もその正体を知らないが、おそらく天使であろう。
ついに天井があらわになったとき、誰もが驚嘆した。ミケランジェロの生涯を書いたジョルジョ・ヴァザーリによると、毎日何百人もの人々がやってきて、じっと見ていたという。
最後の審判
ミケランジェロは、彫刻の仕事に戻れることを喜んでいた。しかし1537年、教皇パウロ3世は彼に再び大きなフレスコ画を描くよう命じた。今回は、祭壇の上の壁に描かれた。1541年に完成した。
ミケランジェロが描いた「最後の審判」は、イエスが地上の人々を裁き、ある者は地獄へ、ある者は聖人に迎えられて天国へ行くという内容である。彼はほとんどの人物を裸で描いた。これに怒った教会の司祭たちが、別の画家に頼んで服を描かせました。そこで、司祭たちは別の画家を雇い、聖母マリアや他の多くの人物に服を着せました。
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