ポストモダン
ポストモダニズム（Postmodernism）とは、文化や哲学、芸術など様々なものに対する考え方のことです。この言葉は時代によって様々な意味で使われてきましたが、いくつかの共通点があります。
ポストモダニズムは、人が知ることのできる本当の真実は存在しないと言います。ポストモダニズムは、知識は常に作られたり、発明されたりするものであり、発見されるものではないと言います。知識は人によって作られているので、人は何かを確実に知ることはできません - すべての考えや事実は「知っている」のではなく「信じている」のです。ある種の究極の真理があるかもしれないし、ないかもしれないが、それを知ることはできない。人々はしばしば、自分は真実を知っていると信じていますが、その意見は後になって変わるでしょう。これは、誰かの観察や意見とは無関係に、一つの知ることのできる真実があるとする伝統的な「客観性」の見解とは異なります。
ポストモダニズムは、真実は本当に知ることができないと言っているので、異なる人が異なるものを信じ、それぞれが自分のものが唯一の真実であると考えることができます。私たちの知る限りでは、自分の真実が正しく、他の人の真実が間違っていると確信を持って言える人はいません。私たちは確実に真実を知ることができないので、あなたの真実の理解を受け入れるように誰かを説得することは、二人が実際にはどちらも見ることができないものについて言い争っているようなものです。しかし、ポストモダニズムは厳密には主観的ではありません。ポストモダニズムは、真実が存在するかどうかについては不可知論的であり、客観的な真実が存在しないと誰もが疑う余地がないからです。
しかし、人はより多くのことを知ろうと努力し続けることができます。勉強や研究は必ずしも時間の無駄ではない。私たちは、"これで決着がついた--もう誰もこの問題を議論することはできないだろう"とは決して言えないことを受け入れるべきなのです。このように会話をオープンにしておくこと、会話を終わらせないこと、そして他の人から学ぶかもしれないことをオープンにしておくことが、ポストモダニズムがニヒリズム的ではない理由なのです。それは、誰も知らないし、誰もが好きなようにでっち上げるのは自由だということではなく、むしろ私たちは複雑な言語ゲームに巻き込まれているということです。
したがって、真理とは、着実に近づいていると自信を持って言える単一の場所ではない。むしろ、真実とは、各個人が共同体や言語ゲームの中で構築するものである。これは、私たちが常に一つの真実に近づいていると信じている現代性とは全く対照的である。
18世紀の啓蒙主義に始まり、20世紀初頭に至るまで、多くの人々が科学や新しい知識が世界をより良いものにすると信じていました。科学者や哲学者が何か新しいものを発見するたびに、それは必然的に社会を少しでも良くすると信じていたのです。このことは、産業革命で生まれた新しい技術を見れば明らかなようで、車から洗濯機に至るまで、人々はそれを手に入れることができるようになりました。多くの人は、この社会の進歩を止めることはできないと考えていました。これを信じていた人たちはモダニズムを信じていました。ポストモダニズムは、本当の意味での「社会的進歩」は存在しないとしています。産業革命は多くの人を助けましたが、多くの人を傷つけました。ポストモダニズムは、世界についてのいくつかのことが変化する一方で、人々は世界が以前よりも良くなっていると信じたいだけだと主張しています。より良い」ものがないので、世界は変化しますが、良くなることはありません。
ポストモダニズムは、人々の意見は変化し、ある人の意見が他の人よりも正しいということはありえないので、（例えば）ある芸術作品が他の作品よりも優れているということは何の意味もなく、ある一定の原則や基準、嗜好に基づいてそれを好むということだけだと言います。ポストモダニズムは、例えば、芸術、音楽、文学は、正しいか間違っているか、ポジティブかネガティブか、前向きかノスタルジックか、などと言っています。意見の異なる二人の個人が、どちらかの意見が最後の言葉だと言う根拠はありません。
誰もが言えることは、その作品が恣意的な慣習に適合しているかどうかということだけです。芸術や文学におけるポストモダン的な見解を持つ人々の中には、一般的に自分の意見をあまりにも真剣に受け止めているように見えるときに、自分自身について話し、さらには自分自身をからかう人もいます。
ポストモダニズムは、文学批評、哲学、社会学、言語学、建築、視覚芸術、音楽など多くの文化分野に影響を与えてきた。
ポストモダニズムという言葉が最初に一般的に使われたのは1949年のことで、近代建築のことを指しています。近代建築は箱のような形をしているものが多すぎて、人々はそれをきれいだとは思わなかったので、多くの人が好きではありませんでした。彼らの中にはポストモダン建築運動を始めた人もいました。ポストモダン建築は、表面的な装飾を用いており、歴史的な様式に基づいていることが多く、箱のような形は少なくなっています。
ポストモダニズムの考え方は、哲学、文化や社会の研究、文学、建築、デザイン、歴史や法律にも見られます。ポストモダニズムはまた、恋愛、結婚、大衆文化、そして西欧世界の多くが産業経済からサービス経済へと変化したことについて、人々が異なる考えを持つようになりました。
ポストモダニティという言葉は、通常、ポストモダニズム的な考え方が一般的になった時期（20世紀後半）を意味します。専門家の中には、ポストモダニズムはもう終わったと考える人もいますが、特に文学においてはそうではありません。ポストモダニズムにはさまざまな意味や文脈がありますが、そのほとんどは近代からの劇的な変化を示しています。ポストモダニズム自体は、単一の正しい定義があることを否定するでしょう。ポストモダニズムについてもっと知りたければ、さまざまな定義を研究したり比較したりすることで、学ぶべきことがたくさんあることを示唆しています。
ポートランドビル（オレゴン州ポートランド
異なる定義
ポストモダニズム」という用語は、異なる、時には矛盾した（両方が正しいというわけにはいかない）概念を指すためによく使われます。一般的な定義は以下の通りです。
- コンパクトオックスフォード英語辞典。"理論やイデオロギーへの不信感と慣習への注意の引き寄せによって特徴づけられる芸術のスタイルと概念"
- メリアムウェブスター近代的なものの後の時代のものであること」、あるいは「伝統的な素材や形態への回帰（建築のように）、あるいは皮肉な自己言及と不条理（文学のように）によって典型的に特徴づけられるモダニズムへの反動としての様々な運動のうちのいずれかのものであること」、あるいは最後に「文化、アイデンティティ、歴史、言語についての近代的な仮定の急進的な再評価を伴う理論のものであること、関連するものであること」のいずれかであること。
- アメリカン・ヘリテージ辞典。"伝統的または古典的なスタイルの要素を再導入したり、モダニズム的なスタイルや慣行を極端に持ち出すことによって、以前のモダニズムの原則に反発する芸術、建築、文学のうち、または関連するもの："It [a roadhouse] is so architecturally interesting...... with its postmodern wooden booths and sculptural clock....."
ポストモダニズムという言葉は、非常に多くの異なることを語るのに使われ、多くの異なることを意味することができるため、何の意味もないバズワードに過ぎないと言う人もいます。ディック・ヘブディゲは著書『光の中に隠れて』の中でこう書いています。
"部屋の装飾、建物のデザイン、映画のディエゲシス、レコードの構築、「スクラッチ」ビデオ、テレビコマーシャル、芸術ドキュメンタリー、あるいはそれらの間の「テクスト間」の関係、ファッション誌や批評誌のページのレイアウトなどを、人々が「ポストモダン」と表現することが可能になったとき、認識論の中で反テレオロジー的傾向が生じ、「存在の形而上学」への攻撃が起こります。感情の一般的な減衰、幻滅した中年期に直面している戦後の団塊の世代の集団的な悔しさと病的な投影、反射性の「苦境」、一連のレトリック・トロピー、表面の増殖、商品フェティシズムの新たな段階、イメージ、コード、スタイルへの魅了、文化的、政治的、実存的な断片化と危機のプロセス。主体の「脱集中」、「メタナラティブへの疑心暗鬼」、権力／言説形成の多元性による単元的な権力軸の置き換え、「意味の内包」、文化的階層の崩壊、核による自滅の脅威によって引き起こされる恐怖、大学の衰退、新しい小型化されたテクノロジーの機能と効果、「メディア」への広範な社会的・経済的なシフト。消費者」や「多国籍」の段階、（誰が読むかにもよりますが）「場違い」の感覚、場違いの放棄（「批判的地域主義」）、あるいは（さらには）空間的座標の時間的座標への一般化された置き換えなど、これらすべてのことを「ポストモダン」と表現することが可能になったとき（あるいは、より単純に「ポスト」や「非常にポスト」という現在の略語を使うことが可能になったとき）、私たちは流行語の存在にいることは明らかです」。
イギリスの歴史家ペリー・アンダーソンは、ポストモダニズムは重要な概念であり、現代（現在）の文化を研究する上で重要だと述べています。
質問と回答
Q:ポストモダニズムとは何ですか?
A: ポストモダニズムとは、文化、哲学、芸術、その他多くのものに対する考え方の一つです。本当の真実は存在せず、知識は常に発見されるのではなく、作られたり発明されたりするものだと言います。人々はさまざまなことを信じて、それが真実だと思い、すべてが正しいと思うことができるのです。
Q:ポストモダニズムと客観性はどう違うのですか?
A:客観主義は、真実は常にそこにあり、人々はそれを発見しなければならないと言うのに対し、ポストモダニズムは、真実は人々が発明したものに過ぎないと言います。
Q:モダニストは何を信じていたのですか?
A:モダニストたちは、科学や新しい知識は世界をより良くすると信じていました。社会の進歩は止められないと考えたのです。
Q: ポストモダニズムは、社会の進歩についてどのように言っているのでしょうか?
A: ポストモダニズムは、本当の意味での社会的進歩はないと言っています。世の中には変化するものもありますが、人々は世の中が以前より良くなったと信じたいだけなのです。変化しても良くはならないのです。
Q:ポストモダニズムはどのような分野に影響を与えたのでしょうか?
A:ポストモダニズムは、文学批評、哲学、社会学、言語学、建築、視覚芸術、音楽など、多くの文化分野に影響を与えました。
Q: ポストモダンの考え方はいつから一般的になったのでしょうか?
A:ポストモダンという言葉は、通常、ポストモダンの思想が一般的になった時期（20世紀後半）を意味します。
Q: ポストモダンは現在でも通用するのか?
A:専門家の中には、文学の分野ではポストモダニズムは終わったかもしれないが、哲学、文化・社会学、そして歴史や法律の分野ではまだその影響が見られると考える人もいます。
