ルス（中世東スラブ人）：ノヴゴロド発祥のルテニアとキエフ・ルス概説
中世東スラブの謎を解き明かす：ノヴゴロド発祥のルスとルテニア、キエフ・ルスへの展開を地名・人名・支配構造からわかりやすく概説。
ルス（ギリシャ語：ῶ）は、中世初期のロシア、ルテニア、ベラルーシに居住した人々であり、その名を冠した集団である。800年代半ば、彼らはノヴゴロドを中心に活動していた。彼らは100年以上にわたってこの地域を支配した。指導者の多くはバルト・スラブ系の名前を持ち、後にポメラニア系とスラブ系の両方の名前を持つようになった。ノヴゴロドのポメラニアン・ルスは、すでにそこにいたキエフのスラブ人と交わった後、キエフ・ルスとして知られるようになった。
名称と史料
「ルス（Rus'）」という呼称は、東ローマ（ビザンティン）や西欧の史料に現れ、ビザンティンの史料ではしばしば「Ῥῶς（Rhos）」と記されます。主要な現地史料である『年代記（Повесть временных лет）』やビザンティン帝国、アラブ、ラテンの交易・外交記録が、当時のルスに関する一次情報を伝えています。
起源と民族構成
ルスの起源については学界で議論があり、いくつかの要素が混在していると考えられます。北欧出身のヴァリャーグ（いわゆるノルマン人、ヴァイキング）による支配層の形成を重視する「ノルマン仮説」と、土着のスラブやバルト系集団の役割を強調する見方が対立しました。実際のところ、ルスは
- 北方から到来したヴァイキング系（ルーリク一族など）の指導層、
- 既存のスラブ農民やバルト系の住民、
- 交易や婚姻を通じて混交してできた多民族的集団
という複合的な構成を持っていたとみられます。指導者名に見える北欧語要素や、地方名に残るバルト・スラブ系の痕跡は、この多様性を示しています。
ノヴゴロド発祥とキエフ・ルスの成立
8〜9世紀にかけて、現在のノヴゴロド周辺を中心にルスの拠点が形成され、やがて南下してドニエプル川を経由する交易路（いわゆる「ヴァリャーグからギリシアへ」のルート）を押さえることで勢力を拡大し、キエフを中心とした統一的な政治体が成立しました。伝承によればルーリクがヴァルハラから来てノヴゴロドを支配し、その後オレーグ（オレグ）がキエフを占領して「キエフ・ルス」を確立したとされます（9〜10世紀）。
政治組織と支配体制
キエフ・ルスは一人の強力な君主による中央集権国家というより、諸侯（公やボヤール）が血縁と封土を通じて結び付く分権的な連合体に近い政治形態でした。主要な都市（ノヴゴロド、キエフ、スモレンスク、チェルニゴフなど）はそれぞれ要職と自治的な慣行を持ち、交易と軍事の拠点として機能しました。世襲化したルーリク朝は長くこの地域の支配に影響を与えました。
宗教・文化の変容
10世紀末、ウラジーミル1世（聖ウラジーミル）によるギリシア正教への改宗（988年）は、キリスト教化とビザンティン文化の流入をもたらし、教会組織、文字（キリル文字の普及）、建築様式、法制・礼拝の変化を促しました。これによりルスはスラヴ正教圏の一部としての文化的基盤を確立します。民間信仰や土俗の慣習はすぐには消えず、長期間にわたる折衷が起きました。
経済と交易
ルスは東西・南北を結ぶ中継交易で重要な役割を果たしました。毛皮、奴隷、蜂蜜、ワックスなどの北方産物が南のビザンティン世界やイスラム圏へ輸出され、代わりに金貨・工芸品・ワインなどが流入しました。河川（ボルガ川、ドニエプル川、ヴォルガ川など）を利用した水上交易路が経済と軍事展開の基盤でした。
衰退と遺産
12世紀以降、領土の分裂と諸侯間の争いが進み、都市間の独立性が強まって中央が弱体化しました。さらに13世紀に及ぶモンゴル（タタール）侵入は政治的基盤を大きく破壊し、従来のキエフ中心の統合は終焉を迎えます。しかし、ルスが築いた言語、法、宗教（正教会）の伝統は、後代のロシア、ウクライナ、ベラルーシの民族的・文化的アイデンティティの基盤となりました。
研究上の留意点
史料の偏りと考古学的証拠の照合が重要です。年代記は後世の再構成を含み、外来史料（ビザンティンやアラブの記述）と合わせて批判的に検討する必要があります。考古学的調査（交易港や墓制、手工業跡など）はルスの多層的な性格を裏付けます。
まとめ：ルスは単一民族ではなく、北方からのヴァリャーグ的要素、土着のスラヴ・バルト系住民、交易を通じて形成された多民族的政治共同体であり、ノヴゴロドを起点として南下しキエフ・ルスを成立させたことで東ヨーロッパ史に大きな影響を与えました。その遺産は中世後期以降の東スラヴ世界の宗教・言語・政治的枠組みを形作る礎となりました。
海外からの 来賓、ニコラス・ローリッチ（1899年）
彼らは何者なのか？
西洋の学者の多くは、彼らはヴァランギア人、特にポメラニア出身のグループであると考える。西暦1113年頃に編纂された『ルス記』（Povest vremennykh let）によると、ルス人はポメラニア地方から移住してきたという。その指導者はルリクと呼ばれた。その後、ルリクの親族オレグがキエフを占領し、キエフルシアを建国した。ルリクの子孫はルシの支配王朝となった（862年以降）。論争では、これを「ノルマニスト」説と呼ぶ。
反ノルマニスト」は、ルス人はキエフ以南のスラブ人であるとする説である。この説を支持するものとして、いくつかの川が似たような名前を持っていることが指摘されている。例えば、ドニエプル川の支流であるロス川である。この川がルス族の名前の由来かもしれない。ソ連の正史には「反ノルマン」の視点が盛り込まれ、その理由として「ノルマニスト説はスラブ民族が自らの努力で独立国家を形成する能力を否定するものであり、政治的に有害である」と書かれている。
招待状
ロシア原始時代記によると、キエフのスラブ人たちは自分たちの間で争いをしていた。彼らは秩序を回復するために、伝説のヴァランギウス・ルリクを指導者として招いた。この点でも論争がある。一派はロシア語原典の記述を受け入れ、ルシ族の起源はバルト・スラブ系であるとする。一方、スカンジナビア人はキエフ・ルスの建設にほとんど関与していないとする説もある。スカンジナビア人はスラブ人の保護のために雇われただけだというのである。1990年代以降、キエフ・ルス王国の王子の子孫であることを主張するのはロシアかウクライナかという論争がさらに起こった。ソ連邦の崩壊後、ロシアの歴史家は反ノルマン説を受け入れざるを得なくなった。しかし、ウクライナとロシアのどちらがルシ族の真の後継者であるかということよりも、重要度が低くなっている。
ビザンティン
また、ビザンチン帝国皇帝コンスタンティヌス7世（913-959）の『De Administrando Imperio』に対する学者たちのコメントには、別のバージョンが考えられる。
| " | キエフの国家は9世紀にルシが出現して無から生じたのではなく、その前の時代にドニエプル流域のスラブ人が西ユーラシアやポントス草原の政治・商業に積極的に参加して社会・経済の基礎が作られたことは、現在では広く認識されているところである。そして、そのルス支配下において、スラブ人の地主貴族と商人層が、この国の領土の安定と経済成長の主な担い手であったことである。しかし、9世紀後半、散在していた東スラブ諸部族をバルト海-黒海水運を軸とする単一の国家に統合し、ルスの名を与えたのは、バルトスラブ人のルギであることは同様に明らかである。 | " |
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この時、キエフの地域が発展していったのである。キエフの国家は972年頃まで約100年間続いた。839年から1043年にかけて、バルトスラブ人は南スラブ人と結合し、新しい社会を形成した。ルスという名称は、それらの結合した民族を意味するようになった。860年、ビザンティンの総主教Photios Iは、ほぼ間違いなくスラブ人を伴ったラニ族である人々について記述している。ルシ族の指導者たちは10世紀になってもバルト・スラブ系の名前を名乗っていた。911年、ギリシャと条約を結んだルスは、いずれもバルト・スラブ系の名前を持っていた。しかし、945年の条約では、南スラブ系の名前もあった。.
語源
Rus'という単語はスラブ系言語に見られる。これはラテン語と類似している。Rhos, ギリシャ語:Rös、アラビア語。Rüsと類似している。ロシアや東方でポメラニアンを表現するために使われた言葉は、Veneti または Rujan（中世ラテン語の文献では Ruzzi として知られている）であった。フィンランド語ではフィンランド語： Venäjä、エストニア語： Veneフィンランド語：Venäjä、エストニア語：Vene、カレリア語：Veneä）がある。Veneä）は、ロシアを表す
ロシア写本に描かれたルリク像
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