セネガンビアとは|定義・地域範囲と歴史(セネガル・ガンビア)

セネガンビアの定義・地域範囲と歴史をわかりやすく解説。セネガル・ガンビアの関係や連邦時代の背景も網羅。

著者: Leandro Alegsa

セネガンビアは西アフリカの現在のセネガルとガンビアの地域を占める地域である。20世紀のセネガンビア連邦は、セネガルとガンビアの緩やかな連合体であった。セネガンビアという言葉は、1765年にイギリス人が使っていました。彼らは現在のセネガル沿岸の島々への移住を指す言葉として使っていました。現在では、セネガルとガンビアを含む地域を指す言葉として使われています。

定義と語源

セネガンビアは「Senegal + Gambia」を合わせた造語で、地理的にはセネガル共和国とガンビア共和国の領域を合わせた地域を指します。語源としては18世紀後半にイギリス人が用いた記録があり、当初はセネガル沿岸の島々や入植地を指した用語でした。現在は両国を合わせた歴史的・文化的・経済的まとまりを表す言葉として使われます。

地理的範囲

地理的には、セネガルは西アフリカ大陸の西端に位置し、ガンビアはセネガルにほぼ囲まれた細長い国で、ガンビア川(Gambia River)に沿って内陸へ続いています。ガンビアは川を中心とした帯状の領域で長さは約300kmに及び、両国の国境は19世紀末の英仏協定で現在の形に確定しました。

歴史の概略

この地域は古くから交易の交差点であり、イスラム王国や諸民族の交流、奴隷貿易を含む大西洋交易の影響を強く受けました。19世紀にはフランスが現在のセネガル内陸部を、イギリスがガンビア沿岸と河口を支配するようになり、植民地支配下で両者は別々の行政圏となりました。

20世紀に入ると、セネガルは1960年にフランスから独立、ガンビアは1965年にイギリスから独立しました。独立後も言語や行政制度はそれぞれの宗主国の影響を残しましたが、民族・文化的な結びつきは強く、国境を越えた交流が日常的に行われています。

セネガンビア連邦(1982–1989)

セネガンビア連邦(Senegambia Confederation)は、両国間の安全保障と経済協力を強化する目的で1982年に結成されました。連邦の狙いは軍事的協力や国境管理の統一、経済的な協調を進めることにありましたが、主権の扱いや政策の違い・実務上の摩擦により、1989年に解消されました。連邦の経験は完全な統合には至らなかったものの、二国間関係の枠組み作りとして重要な前例となっています。

文化・言語・経済

  • 言語:セネガルの公用語はフランス語、ガンビアの公用語は英語ですが、共通語としてウォロフ語(Wolof)、マンディンカ語(Mandinka)、フラニ語(Fula)など多くの現地語が広く使われています。
  • 宗教:イスラム教が主要宗教であり、宗教・慣習面でも両国に共通点が多いです。
  • 経済:農業(米・落花生など)、漁業、地域交易が経済の中心で、川や海岸線を活かした生活様式が発達しています。

現代の関係と課題

現代においてもセネガルとガンビアは緊密な関係を保っており、自由往来や経済協力、治安協力の分野で連携しています。一方で、国境管理、資源配分、公的サービスの地域格差、政治的対立といった課題も存在します。地域統合を進めるには、両国の主権尊重を前提とした実務的協力の深化が求められます。

補足

「セネガンビア」という概念は、歴史的・地理的・文化的な連続性を示す便利な枠組みであり、二国間の過去の連合や現在の協力関係を理解するうえで有用です。ただし、政治的には独立した二つの国家が存在する点を踏まえて解説する必要があります。

セネガンビアが描かれた1881年のアフリカの地図Zoom
セネガンビアが描かれた1881年のアフリカの地図

セネガンビアの歴史

この地域の初期の歴史については、ほとんど知られていません。西暦1000年頃までには、ソニンケ族、マンディンカ族、フラ族がガンビア川沿いに集落を形成していました。トゥクール人はセネガルの東部と中央部に定住していました。ガンビア川の北側の地域にはジョロフ族やセレ族などの王国が定住していました。最初のヨーロッパ人であるポルトガルの船員は1455年頃に到着しました。ポルトガルは、イギリス、オランダフランスがこの地域に進出するまで、セネガル川とガンビア川の間の地域を支配していました。彼らは、火薬などの品物を、象牙、黒檀、奴隷と交換しました。

セネガンビアと中世の道程

アメリカに連れてこられたアフリカ人奴隷の約24%はセネガンビア出身であった。セネガンビア出身のアフリカ人は、南北戦争前のアメリカでは、北も南もほぼ全域で見られました。つまり、アメリカに渡った多くのアフリカ人奴隷は、アメリカ大陸の他の地域よりもずっとイスラム教に触れていたことになる。

現場労働者が必要だったため、捕らえられたアフリカ人の3分の2が男性でした。セネガンビア地域では、買い手による需要が高いため、男性や少年は地域全体から捕獲されました。しかし、女性は需要が少ないため、アクセスしやすい沿岸地域から連れ去られました。彼女たちの多くはジョロフ族に属していたため、男性とは異なり、共通の言語を持っていました。奴隷が反乱を起こすことを恐れて、男性は甲板の下に置かれ、鎖につながれていた。女性は通常甲板上に置かれ、時には動き回ることも許されていた。歴史家の中には、海上での奴隷の反乱の多くを組織したのは女性であったと言う人もいる。



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