シーク教とは:定義・歴史・教義・慣習・世界の信者数の概要
シーク教は、その信者を「シーク教徒」と呼ぶ信仰です。シークという言葉は、学生や規律を意味します。彼らの聖なる本はスリ・グル・グラント・サヒブ・ジです。
定義と基本的特徴
シーク教は、一つの神(唯一神)を中心とした信仰であり、同時に日常生活での正直な労働、利他的な共同体奉仕(seva)、そして人間の平等を重んじる宗教です。男性・女性の区別なく霊的平等を説き、カースト制度や迷信を否定します。礼拝や儀式は集合的な場で行われることが多く、聖典であるシリ・グル・グラント・サヒブ(Sri Guru Granth Sahib)が教義と実践の中心にあります。
歴史の概略
エレノア・ネスビットによると、シクヒズムを一神教と呼んでいる多くの情報源は、英語で一神教と表現しているが、「グル・ナナクの神秘的な意識である「多くのものを通して表現される一つのもの」よりも、セム語による一神教の理解を補強するような誤解を招く傾向がある。しかし、疑いの余地がないのは、「一つ」を強調していることである。
創始者はグル・ナーナク(Guru Nanak、1469年頃生まれ)で、以後10人のグル(聖師)が続きました。グルたちは教えを編み上げ、信徒の共同体と実践を形成しました。第5代グル(グル・アルジャン)が聖典の編纂を進め、1604年にアーディー・グラント(Adi Granth)の形で集成され、その後1708年に第10代グルが最終的に聖典を「永遠のグル(師)」として確定しました。
推定2800万人がシク教の信者で、世界で5番目に大きい宗教です。この宗教が実践されている人気のある場所は、アジアとアメリカです。シーク教徒は通常、ターバン(シーク教徒はダスタールまたはパグリと呼ぶ)で識別され、男性も女性も着用することができる特徴的なヘッドギアです。シーク教徒は1897年に北米に到着し、西部の開国とパナマ運河の建設に極めて重要な役割を果たしました。
経典とグルの役割
シリ・グル・グラント・サヒブは、シーク教の中心的経典であり、グルたちの詩や賛歌(Shabads)を集めたものです。原初の編纂はシーク教の指導者たちによって行われ、ヒンドゥー教やイスラム教の中でも神の一体性を説き、カーストや迷信を批判した聖者たちの詩も取り入れられています。これにより、シーク教の経典は宗教的・文化的に多様な伝統を包含する独自性を持ちます。
シリ・グル・グラント・サヒブは1708年、最後の人間のグルであるグル・ゴビン・シン(Guru Gobind Singh)によって、永遠のグル(常在する霊的指導体)として認められ、以後シーク教徒は書物そのものを最終的な指導原理としています。
カルサとヴァイサキー
1699年、第10代グルであるグル・ゴビン・シンは、カルサを設立し、シーク教徒に独自のアイデンティティを与え、すべてのグルから教えられた原則を強化しました。この祝典はヴァイサキーの日に行われ、毎年記念されています。ヴァイサキーで行われる重要な儀式の一つが、カーンデ・ディ・パフル(Khande di Pahul)で、シーク教徒はカルサに入門し、信仰の品である5つのK(五つのK)を守ることが求められます。
五つのK(5K)と主な慣習
- ケーシュ(Kesh):髪を切らないこと(不切毛)。
- カンガ(Kanga):小さな櫛。身だしなみと清潔さの象徴。
- カラ(Kara):鉄または金属の腕輪。神への帰属と道徳的拘束の象徴。
- カチャーラ(Kachera/Kacchera):専用の下着(短ズボン)。節度と自己規律の象徴。
- キルパン(Kirpan):小剣または短剣。正義を守る責務の象徴。
これらはカルサのメンバーだけでなく、広くシーク教のアイデンティティを示す重要な実践です。ターバン(ダスタール)は外見上の最も目立つ識別要素であり、信仰と尊厳の表明です(男性・女性ともに着用可能)。
礼拝・儀式・共同体活動
- 日課の祈り(Nitnem)や、グル・グラント・サヒブの朗誦。
- アナンド・カラージ(結婚式)や葬儀、改宗の儀式(アムリット・サンスカー)などの生活儀礼。
- ランガル(Langar)— 寺院で共同提供される無料食堂。身分や宗教に関わらず同じ食事を一緒に分かち合うことで平等を実践。
- 共同体奉仕(seva)— 食事の提供、施設の清掃、福祉活動など無償の奉仕が奨励される。
社会的・倫理的教え
シーク教は、次の三つの柱を強調します:Naam Japna(神の名を唱えること)、Kirat Karni(誠実に働くこと)、Vand Chhakna(得たものを分かち合うこと)。また、男女平等・宗教間の寛容・社会的正義・弱者救済を重視します。
世界の信者数と分布
世界のシーク教徒の数は推定で約2500万〜3000万人とされ、インドのパンジャーブ州に集中していますが、ディアスポラ(カナダ、イギリス、アメリカ、オーストラリアなど)にも大きなコミュニティがあります。歴史的には南アジアから東アフリカ、さらに北米への移住が進み、各地で経済・文化に貢献してきました。
現代における課題と貢献
現代のシーク教徒は、宗教的アイデンティティの保持と多文化社会での共生、差別や誤解への対応といった課題に直面することがあります。一方で、ランガルや災害支援、地域社会での奉仕活動を通じて広く社会へ貢献しています。
注:本文中の固有名詞や歴史年表には流派や史料による表記の差異があります。より詳しい学術的・地域別の情報を参照することで、各事項の詳細や年代、名称の表記揺れについて確認できます。


カーンダはシク教の最も重要なシンボルの一つで、4つの異なる武器、中央の両刃の剣、左右の各側面、片刃の剣、中央の円(チャクラ)で構成されており、すべてが象徴的な意味を持っています。
信念
グル・グラント・サヒブはただのシーク教徒の聖なる書物ではなく、正式には「永遠のグル(教師)」として尊敬され、生き物として扱われています。シュリ・グル・グラント・サヒブは一人の人間によって書かれたものではなく、社会や宗教を超えた聖人たちによって書かれたものです。それはすべての宗教のための普遍的な教師であり、すべての宗教のすべての人間に一つの神と尊敬のメッセージを与えています。
いくつかの基本的な信念
- 一つの神を超えているもの、外にあるものは何もありません。ですから、創造と破壊はまだ一つの神の一部に過ぎないので、創造されているものも破壊されているものもありません。
- 人生の目標は、神と一体となることに集中することです。これは、瞑想、祈り、そして同じような目標を共有する他の人と一緒にいることによって達成可能です。
神
シーク教では、神は永遠に存続し、見ることができず、肉体を持たないと教えています。したがって、神には性別がありません。神は宇宙を創造し、破壊することができ、宇宙を維持していると教えられています。神は無限であり、アルファとオメガであり、始まりも終わりもないと考えられています。シーク教徒は神を崇拝し、激しい(情熱的な)繰り返しによって神の名を瞑想します。彼らは、すべてのものは神の一部であり、神はすべてのものの一部であると信じています。シーク教の哲学では、人間は生まれながらにして善であることが示されているため、善、悪、中立は神にも人間にも当てはまらない。
救済
信奉者は皆、救いに到達しようとしています。つまり、彼らは生まれ変わる過程を破り、神と一つになろうとしているのです。人々が一つになることを妨げているのは、悪いカルマです。悪いカルマは、プライド、怒り、欲、執着、欲望によって引き起こされると教えられています。シーク教徒はこれらのものから離れようとします。シーク教徒はまた、世界のすべてのものの中に神の一部が存在すると信じています。一旦個人が内なる神を発見し、他のものを探すのを止めれば、彼は救いに到達することができます。
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シーク族
寺院
シーク教の寺院はグルドワラ(「グルの家」の意味)と呼ばれています。それはシーク教の宗教における礼拝の場所です。出生、死亡、洗礼、結婚の儀式は寺院で行われます。すべての宗教のために4つの扉があります。人が寺院に入るときは、頭を覆わなければなりません。寺院には椅子がないので、人々は床に座ります。
寺院は台所も兼ねています。台所では、祭りの食べ物がボランティアによって寄付され、準備され、調理されます。そこに作られているすべての食品は、その日に寺院を訪問するすべてのコミュニティと共有されています。食事はベジタリアンであり、ランガーと呼ばれています。
アムリトサルの黄金寺院は、シーク教の中で最も有名な寺院です。それは金で覆われています。
グルダーラでは、特別な場所や席が予約されたり、高官のために用意されたりすることはありません。礼拝は、典礼を歌うだけでなく、シークの歴史、伝統、神学の説明から成り立っています。伝統的なインド社会では、高いカーストの人と低いカーストの人が厳格に隔離されていました。この社会問題に対抗するために、シク教徒のコミュニティキッチン(ランガー)では、全員が並んで座って一緒に食事をすることを要求し、カーストや階級の壁をすべて打ち破ることで平等の概念を教えています。アメリカとカナダの主要都市にはシク教のグルドラがあり、誰にでも開放されています。
毘沙門天
Vaisakhiはシク教徒によって祝われる重要な祭りです。VaisakhiはBasakiとしても知られています。パンジャブ地方の収穫祭です。Vaisakhiはシク教の暦ではバサック月の初日に祝われます。
師範
グルという言葉は、サンスクリット語の「グル」から来ており、「先生」「ガイド」「メンター」という意味です。シーク教の伝統と哲学は、1469年から1708年まで10人のグルによって行われました。それぞれのグルは、前のグルが教えたメッセージを追加し、強化しました。これがシーク教の誕生につながりました。
そして永遠のグルはスリ・グル・グラント・サヒブで
あり、それは単なる本ではなく、それぞれのグルの文章を含んでいます。
上記に加えて、シク教徒は15人のバガットや聖人を信じていますが、その中には他の教派の聖人も含まれています。これらのバガットの中で最も注目に値するのは、パンジャブのスーフィーの聖人、ハズラート・ババ・ファリドです。
# | 名前 | 生年月日 | 具足 | 亡くなった日 | 死亡時の年齢 | おとうさん | 母 |
1 | グル・ナンナク・デヴ・ジ | 1469 | – | 1539年9月22日 | 69 | ミータカル | マタトリプタ |
2 | グル・アンガード・デヴ・ジ | 1504年3月31日 | 1539年9月7日 | 1552年3月29日 | 48 | ババフェル | マタラーモ |
3 | グル・アマル・ダス・ジ | 1479年5月5日 | 1552年3月26日 | 1574年9月1日 | 95 | テジ・バン・バラ | マタバクト |
4 | グル・ラム・ダス・ジ | 1534年9月24日 | 1574年9月1日 | 1581年9月1日 | 46 | ババ・ハリ・ダス | 涅槃仏 |
5 | グル・アルジャン・デーヴ・ジ | 1563年4月15日 | 1581年9月1日 | 1606年5月30日 | 43 | ラームダーズ | マタバニ |
6 | グル・ハー・ゴビン・サヒブ・ジ | 1595年6月19日 | 1606年5月25日 | 1644年2月28日 | 48 | アルジュンDēv | マタガンガ |
7 | グル・ハー・ライ・ジ | 1630年1月16日 | 1644年3月3日 | 1661年10月6日 | 31 | ババ・グルディッタ | マタニハール |
8 | グル・ハール・クリシャン・ジ | 1656年7月7日 | 1661年10月6日 | 1664年3月30日 | 7 | ハリラーイ | マタ・クリシャン |
9 | グル・テグ・バハドル・ジ | 1621年4月1日 | 1665年3月20日 | 1675年11月11日 | 54 | ハリ・ゴービン | 摩多南紀 |
10 | ゴビン・シン・ジ | 1666年12月22日 | 1675年11月11日 | 1708年10月7日 | 41 | バハドゥール | マタ・グジリ |
11 | グル・グラント・サヒーブ・ジ | 然るべくもなく | 1708年10月7日 | 然るべくもなく | 然るべくもなく | - | - |
(上記チャート参照 -https://en.wikipedia.org/wiki/Sikh_gurus)
5 Ks
カラサはシク教の軍事的なコミュニティです。シーク教徒は5つのk'sに従わなければなりません。
- 刈り上げられていない髪の毛を持っていることこれをケシュといいます。男性であろうと女性であろうと、人はケシュを覆っておくことが義務付けられています。人々は通常、ターバンやスカーフ(Chunni)でケシュを覆っています。
- 髪の毛に木の櫛を入れたもの。これはカンガと呼ばれています。これはシク教の重要な部分である清潔さを象徴しています。
- 鋼のブレスレット。これは、人がグルに縛られていることを保護し、物理的に思い出させるためのものです。これはカーラと呼ばれています。これは、神には始まりも終わりもないことを示すためのものです。
- 常に着用しなければならない綿の下着。これをカシェラといいます。欲望や執着に近づかないようにするための戒めの意味があります。
- 小刀です。これは、信仰を守り、弱者を守るために身につけます。これをキルパンといいます。自衛のためにのみ使用するものです。現在では溶接されて閉まっているものが多い。
質問と回答
Q:シーク教とは何ですか?
A:シーク教はもともとインドにあった宗教です。5つのダルマ教またはインド教の一つで、インド亜大陸で生まれたことを意味し、その信者は「シーク」と呼ばれています。
Q:「シーク」という言葉はどこから来たのですか?
A:「シーク」という言葉は、弟子を意味するサンスクリット語「œiṣya」と教えを意味する「œikṣa」に由来しています。
Q:シーク教の聖典は何ですか?
A:シーク教の聖典は『アディ・グル・グラント・サーヒブ・ジ』(Adi Guru Granth Sahib Ji)です。グルはサンスクリット語で先生を意味し、グランスはサンスクリット語で本、経典、文章を意味します。
Q:シーク教はどのくらいの人が信仰しているのですか?
A: 1億8千万人がシーク教を信仰していると推定され、キリスト教、イスラム教、ヒンズー教、仏教に次いで世界で5番目に大きな組織宗教となっています。
Q:この宗教はどこで実践できるのですか。
A:この宗教は主に南アジアで実践することができます。
Q:誰がこの宗教に命を吹き込んだのですか?A: この宗教は、1469年頃、「10人の導師」の一人として知られるグル・ナナク・デーヴによってもたらされたものです。彼は、讃美歌と祈り(Shabads)を通じて、真理、正義、霊性の生活を送るよう、人類を鼓舞し、高揚させました。
Q: ゴビン・シン師はヴァイサーキーの日にどのような儀式を行ったのですか?
A: ヴァイサーキーの日、ゴビン・シン師は、シーク教徒がカルサに入信し、信仰箇条である5つのKを守るよう求められるカンデ・ディ・パフルの洗礼の儀式を制定しました。