アル・アンダルス:711–1492年のムーア支配下イベリアの歴史と文化

アル・アンダルス(711–1492)のムーア支配下イベリア史を、学問・建築・多文化共存の視点で紐解く総合ガイド。

著者: Leandro Alegsa

アル・アンダルスAl-Andalus、アラビア語: الأندلس)は、711年から1492年の間の様々な時期にイスラム教徒(ムーア人)によって統治されていたイベリア半島のそれらの部分に与えられたアラビア語の名前である。政治的なドメインとしては、初期には北アフリカからの征服軍が設けた領域があり、その後継として連続してウマイヤドカリフアテの州、コルドバ(929-1031)のカリフアテ、そして最終的にコルドバのtaifa(後継者)王国の時代へと変遷した。その歴史の大部分、特にコルドバのカリフアートの下では、アンダルスは学問で有名であり、コルドバの都市は、地中海盆地とイスラム世界の両方の主要な文化と経済の中心地の一つとなった。

起源と政治史の流れ

アル・アンダルスの始まりは711年、北アフリカのムスリム軍がジブラルタル海峡を渡ってイベリア半島に入り、当時の西ゴート王国を打ち破ったことにある。その後、征服は急速に進み、数十年で半島の大部分がムーア人の支配下に入った。8世紀以降、地元の有力者や異民族の動きにより統治形態は変化し、756年にウマイヤド家のアブド・アッラフマーン1世がコルドバに逃れて独立したエミール政権を打ち立て、後に929年にコルドバはカリフを称して文化的・政治的頂点を迎えた。

学問・文化・知識伝播

アル・アンダルスは医学、天文学、哲学、数学、法学、詩歌など多くの分野で優れた学者を輩出し、古典ギリシアやローマの文献をアラビア語に翻訳・保存するだけでなく、独自の研究を進めた。ここで生まれ育った学問は後にラテン語圏へ翻訳され、中世ヨーロッパのルネサンスの基礎となった。著名な思想家・学者には、イブン=ルシュド(Averroes)、イブン=スィーナー(Avicenna)と並ぶアンダルス出身の医学者や法学者、ユダヤ人学者のムーシェ・マイモニデス(Maimonides)などがいる。

建築・都市計画・農業

この文明は、建築と都市計画でかなり進んでいました。ムーア人は、西アフリカのガーナ帝国からの貿易を支配していたため、非常に裕福でした。彼らは、彼らが支配していたすべての土地に多くの美しい建物を建てました。彼らの大規模な建物の多くは、セビリア、グラナダ、コルドバのようなアンダルシアの都市にまだ立っている。

代表的な遺構としては、コルドバの大モスク(メスキータ)、グラナダのアルハンブラ宮殿、セビリアのジラルダなどがあり、幾何学模様やアラベスク、ムカッラサ(装飾的な格子)といったイスラム美術の特徴を示す。さらに、灌漑技術の発展(アセキアなど)や新作物の導入(米や柑橘類、サトウキビ、綿花など)により農業生産が飛躍的に向上し、都市の人口と商業活動を支えた。

社会構成と宗教的共存

イスラム教のスペインは多文化で比較的寛容で、ユダヤキリスト教徒、イスラム教徒が共存していました。これらの異なる宗教共同体は、しばしば法的地位(ジズヤ税を払う「ジム=マ」=保護された者=dhimmi)を通じて共存し、それぞれ自らの慣習や宗教法に基づいた自治をある程度保っていた。学問や商業、官僚職にはユダヤ人やキリスト教徒も深く関与しており、言語や思想の交流が行われた。

また、地中海沿岸にはサカリバ人(ヨーロッパの奴隷の子孫)が住んでいました。これらの人々は最初は奴隷として連れてこられましたが、中には将軍になった者もいました(別のカリファートの一部のマムルク教徒もそうでした)。このような軍事・行政組織の多様性は、時に政権内の緊張や権力争いを引き起こしたが、一方で社会の流動性を高める要因ともなった。

経済・交易

アンダルスは地中海と大西洋を結ぶ重要な交易拠点であり、地中海世界、北アフリカ、さらにはサハラを越えた西アフリカとの交易で繁栄した。特にガーナ帝国などとの交易を通じて得られたは富の源となり、都市の壮麗な建築や学術活動を支えた。手工業、織物、陶磁、金属加工なども発達し、国際市場と結びついた商人層が強い影響力を持った。

分裂とレコンキスタ(再征服)

10世紀末から11世紀にかけて、コルドバのカリフ制は衰え、1031年にカリフ制は崩壊して数多くの小王国(taifa)に分裂した。この分裂はキリスト教王国に対する脆弱性を増し、北からの圧力を招いた。北アフリカからのムスリム王朝(アルモラヴィード朝、アルモハード朝)が一時的にアンダルスを再統合したが、最終的には次第に勢力を失った。

1236年、カスティーリャのフェルディナンド3世によるレコンキスタの進展により、イスラム支配地域は縮小し、最後に残ったイスラムの拠点であるグラナダまで進行しました。1492年1月2日、ボアブディルがフェルディナンドイザベラにグラナダの完全な支配権を明け渡すまでの256年間、グラナダはカスティーリャの属国となりました。これにより、イベリア半島におけるムスリムの政治支配は終焉を迎えた。

没落後の影響と遺産

政治的支配の終焉にもかかわらず、アル・アンダルスが残した影響は深く長期にわたった。スペイン語やポルトガル語には多くのアラビア語起源の語彙が残り、農業技術、灌漑、都市計画、建築様式、学術伝統はヨーロッパの生活と学問に重要な影響を与えた。さらに、アンダルスで培われた知識は翻訳運動を通じてルネサンス期のヨーロッパにも流入した。

一方で、1492年の征服以降、ユダヤ人の追放(同年のアルハンブラ勅令)や、後のモリスコ(改宗ムスリム)追放(17世紀初頭)など宗教的・民族的清算が行われ、同地域の多文化共存の社会構造は急速に変化していった。

総括

アル・アンダルスは、イベリア半島における長期にわたるムスリム支配を通じて、建築、学問、農業、交易など多方面で大きな足跡を残した。多文化的な都市生活と学術の成熟は、地中海世界とヨーロッパ全体の発展に寄与し、その遺産は現代の文化・言語・技術に今も見出すことができる。

関連ページ

映画

  • 光の都市。イスラム国スペインの台頭と没落 (ユニティ・プロダクションズ・ファウンデーション・ドキュメンタリー

質問と回答

Q:イベリア半島でイスラム教徒が統治していた地域に付けられたアラビア語の名前は何ですか?


A:イベリア半島のこれらの部分に与えられたアラビア語の名前は、アル・アンダルスであった。

Q: イスラム教国スペインの支配者は誰ですか?


A: イスラム教国スペインの支配者はウマイヤド・カリフ、コルドバ・カリフ(929-1031)、そしてコルドバ・カリフのタイファ(後継者)王国でした。

Q:イスラム教国スペインが学問の国として有名だったのはなぜですか?


A:アンダルスはその歴史の大部分、特にコルドバ・カリフの時代に学問で有名になり、コルドバ市は地中海沿岸とイスラム世界の両方で文化・経済の中心地となった。この文明は、建築や都市計画でもかなり進んでいました。

Q:ムーア人はどうやって裕福になったのですか?


A:ムーア人が裕福になったのは、西アフリカのガーナ帝国から金の貿易を支配していたからです。

Q: この時代、地中海沿岸にはどのような人々が住んでいたのでしょうか?


A: この時代の地中海沿岸には、サカリバ人(ヨーロッパ人奴隷の子孫)が住んでいました。

Q: ボアブディルはいつグラナダの完全支配をフェルディナンドとイサベラに明け渡したか?


A: ボアブディルは1492年1月2日にグラナダの完全な支配をフェルディナンドとイサベラに明け渡しました。


百科事典を検索する
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3