ダンテ・アリギエーリ

ダンテ・アリギエーリイタリア語:[duˈrante deʎ aliˈɡjɛːri])は、単にダンテとして知られている(イタリア語。ˈdante], UK: /ˈdænti/, US./ˈdɑːnteɪ/; c. 1265 - 1321年9月14日)は、中世後期/初期ルネッサンスの主要なイタリアの詩人であった。彼の中心的な作品である『コメディア(神曲)』は、イタリア語で作曲された最高の文学作品であり、世界文学の傑作とされている。イタリア語では「最高の詩人」(il Sommo Poeta)と呼ばれている。ダンテと神曲は、約7世紀にわたって芸術家たちのインスピレーションの源となってきました。ダンテは、ペトラルカやボッカッチョと並んで「三大泉」の一つとして知られ、「イタリア語の父」と呼ばれています。彼について書かれた最初の伝記は、彼の同時代のジョヴァンニ・ヴィラニによって書かれました。神曲』の中で最も有名な部分は、その最初の3分の1、インフェルノと呼ばれる詩の最初の34カントの部分で、ダンテの地獄の幻影が描かれている。

フィレンツェのバルジェッロ宮殿の礼拝堂にジョットが描いたダンテ・アリギエーリ。この最古のダンテの肖像画は、彼の生前、故郷の街から追放される前に描かれました。
フィレンツェのバルジェッロ宮殿の礼拝堂にジョットが描いたダンテ・アリギエーリ。この最古のダンテの肖像画は、彼の生前、故郷の街から追放される前に描かれました。

フィレンツェ、パラッツォ・デイ・ジュディチのフレスコ画からダンテの肖像画。
フィレンツェ、パラッツォ・デイ・ジュディチのフレスコ画からダンテの肖像画。

生活

ダンテ・アリギエーリは1265年、5月14日から6月13日の間に「ドゥランテ・アリギエーリ」の名で生まれ、1450年頃(ウフィツィ美術館)。彼の一族はフィレンツェで重要な存在であり、教皇制を支持していた。詩人の母はベッラ・デッリ・アバーティ。彼女はダンテが7歳の時に亡くなり、アリギエーロはすぐにラパ・ディ・キアリッシモ・チャアルフィと再婚しました。ラパには、ダンテの兄フランチェスコと妹のタナ(「ガエタナ」の略)という二人の子供がいた。

ダンテはカンパルディーノの戦い(1289年6月11日)でゲルフ軍の前で戦った。勝利後、ダンテは公の場で重要な役割を果たした。

ダンテが12歳のとき、1277年にジェマ・ディ・マネット・ドナティと結婚した。ダンテはすでに、『神曲』にも登場するベアトリーチェ・ポルティナーリ(Beatrice Portinari)と恋に落ちていた。ジェマとの結婚から数年後、ダンテはベアトリスと再会する。彼は詩を書くことに興味を持つようになっていた。

ダンテにはジェマとの間にジャコポ、ピエトロ、ジョヴァンニ、ガブリエル・アリギエーリ、アントニアの6人の子供がいました。

教育と若者と詩

ダンテの教育についてはあまり知られておらず、自宅で勉強したと推測されている。トスカーナの詩を学んだことは知られている。ダンテの興味は、オック語でのトルバドールの詩や、古典的な古代のラテン語の詩(特にヴァージルに傾倒していた)を発見することにつながっていった。18歳の時、ダンテはグイド・カヴァルカンティ、ラポ・ジャンニ、チーノ・ダ・ピストイア、そして間もなくブルネット・ラティーニと出会い、彼らはドルチェ・スティル・ノーヴォ(「甘い新様式」)のリーダーとなった。ブルネットは後に『神曲』(『インフェルノ』XV, 28)の中で、ダンテに教えたことについて特別な言及を受けている。

作品『ラ・ヴィータ・ヌオーヴァ』によると、彼は9歳の時にフォルコ・ポルティナーリの娘ベアトリーチェ・ポルティナーリと出会い、彼女とは「一目で」恋に落ちたが、彼女と話すこともなかったという。18歳になってからも頻繁に彼女を見かけるようになり、路上で挨拶を交わすこともあったが、彼女のことをよく知ることはなく、いわゆる「宮廷的な愛」のお手本となった。ダンテは『スティル・ノーヴォ』に刷り込みをした。ベアトリスへの愛は(ペトラルカがラウラに示すように)、政治的な情熱とともに、詩や生き方の理由となっていたようである。彼の詩の多くでは、彼女は半神のように現れ、常に彼を見守っている。

1290年にベアトリーチェが亡くなると、ダンテはラテン文学に「助け」を求めようとした。

その後、サンタ・マリア・ノヴェッラにあるドミニコ会のような宗教学校で哲学を学ぶことに専念した。このような哲学への「過剰な」情熱は、後に神曲の2番目の本『プルガトリオ』の中のベアトリーチェによって批判されることになる。

フィレンツェのウフィツィ美術館のダンテ像。
フィレンツェのウフィツィ美術館のダンテ像。

亡命と死

ボニファティウスはすぐに他の代表団を解任し、ダンテだけでもローマに残るように求めた。同じ頃(1301年11月1日)、シャルル・ド・ヴァロワがブラック・ゲルフを連れてフィレンツェに入り、6日間で街の大部分を破壊し、敵の多くを殺害した。ブラック・ゲルフの新政府が設置され、メッサー・カンテ・デイ・ガブリエリ・ディ・グッビオがフィレンツェのポデスタに任命された。ダンテは2年間の亡命を余儀なくされ、大金の丘の支払いを命じられた。

ダンテは金を払わなかったが、それは自分は無罪だと信じていたことと、フィレンツェで必要としていたものがすべて黒のゲルフ族に盗まれていたからである。ダンテは終身追放され、金を払わずにフィレンツェに戻れば火あぶりの刑に処されることになった。

亡命中、彼は神曲の基礎を探り始めた。この作品は100のカントスで構成されており、33のカントスからなる3冊の本に分かれており、序奏のカントが1つ付いている。

バルトロメオ1世デッラ・スカラ座の客人としてヴェローナに行き、その後リグーリア州サルザーナに移り住んだ。その後、ルッカでゲンツッカ夫人と暮らしたとされている。また、1308年から1310年の間にはパリにも滞在していたという定かではない情報もある。1310年、神聖ローマ皇帝ヘンリー7世(ルクセンブルク)は5,000人の軍隊をイタリアに進軍させた。ダンテは彼の中に、神聖ローマ皇帝の地位を回復し、黒のゲルフからフィレンツェを奪還する新しいシャルルマーニュを見た。彼はヘンリーと数人のイタリアの王子たちに手紙を書き、ブラック・ゲルフを破壊することを要求した。宗教と個人的な問題を織り交ぜながら、彼は自分の街に対する神の最悪の怒りを呼び起こし、自分の個人的な敵と一致する特定のターゲットをいくつか提案した。この時期、彼は神曲の最初の2冊の本を書いた。

ダンテがラヴェンナで亡くなると、ラヴェンナでの遺体の保管者は、修道院の偽の壁に骨を入れた。それにもかかわらず、1829年、フィレンツェのサンタ・クローチェのバジリカにダンテのための墓が建てられました。それ以来、その墓は空っぽとなり、ダンテの遺体は彼が愛した土地から遠く離れたラヴェンナに残されています。フィレンツェの彼の墓の正面には、「Onorate l'altissimo poeta(最も高貴な詩人に敬意を表する)」と書かれています。

ギャラリー

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ナポリのダンテ広場のダンテ像

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ダンテ・アリギエーリのデスマスクを再現したもの(フィレンツェ、ヴェッキオ宮殿内

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フィレンツェのサンタ・クローチェ大聖堂にあるダンテ・アリギエーリの墓

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1780年に建てられたラヴェンナのダンテの墓

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エルミニオ・ブロッタのダンテ、Blvdで。アルゼンチン、オロニョ・ロサリオ

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