デスマスク

歴史

彫刻

死者のマスクは多くの国で伝統となっています。古代エジプトの葬儀で最も重要なプロセスは、遺体のミイラ化でした。祈りと奉献の後、遺体は金と宝石で飾られた石棺に入れられました。この儀式の特別な部分は、彫刻を施した仮面を死者の顔にかぶせることでした。この仮面はミイラの精神を強化し、死後の世界に向かう悪霊から魂を守るものでした。最もよく知られているのは、ツタンカーメンのマスクです。金と宝石で作られたこの仮面は、古代の支配者の非常に様式化された特徴を示しています。このようなマスクは、しかし、機能のキャストから作られたものではありませんでした。ミイラ化のプロセス自体が、死んだ人の特徴を維持していたのです。

1876年、考古学者のハインリッヒ・シュリーマンはミケーネで6つの墓を発見しましたが、その墓は王や古代ギリシャの英雄、ガメムノン、カサンドラ、エブリムドンなどのものだと考えていました。驚いたことに、頭蓋骨は金のマスクで覆われていました。現在では、この仮面はアガメムノンやホメリック叙事詩の英雄たちのものではないかとの説もある。

ローマの肖像彫刻の生き生きとした特徴は、それ以前のローマでは、死んだ家族の特徴を維持するために蝋を使用していたことと関連しています。蝋の仮面は、その後、石でリメイクされました。

キャスト

中世末期には、彫刻で作られた仮面から、蝋や石膏で作られた真の死の仮面へと移行した。これらの仮面は死者と一緒に埋葬されることはありませんでした。その代わりに葬儀の際に使用され、後に図書館や博物館、大学などに保管されるようになった。デスマスクは、死んだ王族や貴族（ヘンリー8世、スフォルツァ）だけでなく、詩人、哲学者、劇作家（ダンテ、フィリッポ・ブルネレスキ、トルカート・タッソ、ブレーズ・パスカル、ヴォルテールなど）の重要人物のものでもありました。古代ローマのように、デスマスクは大理石彫刻の肖像画や胸像、故人の彫刻に使われることが多かった。

オリバー・クロムウェルのデスマスクは、ワーウィック城に保管されています。もう一つの有名なデスマスクは、セントヘレナ島で撮影されたナポレオン・ボナパルトのデスマスクで、ロンドンの大英博物館に展示されています。

ロシアでは、デスマスクの伝統は、カルロ・バルトロメオ・ラストレリが製作したペテロ大帝の時代にまでさかのぼります。また、アレクサンダー1世、ニコライ1世、アレクサンダー2世のデスマスクもよく知られています。

ウクライナの最初の本物のデスマスクの一つは、詩人タラス・シェフチェンコのデスマスクで、ロシアのサンクトペテルブルクでペーター・クロッド・フォン・ユルゲンスブルクによって作られました。

科学

デスマスクは18世紀後半以降、科学者が人間の人相の違いを記録するために使用していました。この時代には、生きている人から採取したライフマスクも一般的になっていました。人類学者は、有名人や悪名高い犯罪者の人相学的特徴を研究するためにこのようなマスクを使用しました。マスクはまた、人種の違いに関するデータを収集するために使用されました。

法医学

写真が発明される以前は、行方不明者を探しているときに死者の親族がわかるように、デスマスクを作って未知の遺体の顔を保存していたこともありましたが、現在では、デスマスクを作ることで、遺体の顔を保存しています。

1880年代後半にパリのセーヌ川で溺死した若い女性の顔を記録した「L'Inconnue de la Seine」という仮面があります。パリの遺体安置所で働いていた人がその美しさに魅せられて、彼女の顔を石膏で作ったという。あまりにも美しいと評価された彼女のマスクは、その後、パリのボヘミアン社会ではコピーが流行のアイテムとなった。1960年に発売された世界初の心肺蘇生訓練用マネキン「レスシ・アンヌ」の顔は、セーヌのインコンヌをモデルにしています。

ブレイズ・パスカルのデスマスク。


デスマスクを作る二人の男


セーヌ川のインコンヌ 。

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