ドゥンガン（ホイ）族とは — 中国系イスラム民族の歴史・言語・文化入門

ドゥンガン（ホイ）族の起源・歴史・言語・文化をやさしく解説。中国系イスラムの独自性、ホイ語やキリル表記、移住と宗教の軌跡を入門で学ぶ。

ドゥンガン族は、中国から来た民族で、旧ソ連や新疆の地域に住むイスラム教徒です。彼らの祖先は中国の回族である。ロシア人やトルコ語圏の人々は彼らを「ドゥンガン」と呼んでいるが、ドゥンガンは自分たちの祖先がそう呼んでいたので、自分たちを「ホイ」と呼んでいる。

ドゥンガン語は北京語から派生した言語で、中国の甘粛省や陝西省の方言によく似ています。ダンガン族は自分たちの言語をホイ語と呼んでいます。中国語と同じように、この言語は調性言語です。しかし、中国語と異なるのは、現在の中国の方言では使われていない言葉が使われていることです。また、アラビア語やペルシャ語の借用語も多く見られます。また、中国語とは異なり、漢字ではなくキリル文字で書かれています。

歴史の概略

ドゥンガン（自称ホイ）は、もともと中国内陸部に暮らしていた中国系イスラム教徒（回族）に由来します。19世紀半ばから後半にかけての内乱（いわゆる「ドゥンガンの乱」＝清朝末期の反乱とその鎮圧）や、その後の混乱を背景に、多くの人々がロシア帝国領（現在のカザフスタン、キルギス、中アジア各地）へ移住しました。移住の過程で、中国の方言やイスラム教の信仰を保持しつつ、ロシア語や中央アジアのトルコ系諸語との接触を重ねてきました。

言語（ホイ語）の特徴

ホイ語は基本的に北方中国語（北京話系統に近い）から分かれた方言群に属しますが、長年の孤立と周辺言語との接触により独自の発展を遂げています。主な特徴は次のとおりです。

• 調性を持つ（声調言語）点は中国語と共通。
• 甘粛・陝西の方言に似た語彙や発音を多く保持しているが、中国本土で消失した古い語形や発音を残すことがある。
• アラビア語・ペルシャ語由来の宗教語彙や、中央アジアの語彙の借用が多い。
• 文字はソ連時代に導入されたキリル文字表記が標準化され、学校教育や出版にも用いられている。中国で使われるような漢字は日常の記述には使われない。歴史的には回族の一部が用いた「小児経（Xiao'erjing、アラビア文字を使って中国語を表記する方法）」のような文字文化も背景にある。
• 現地ではロシア語や周辺のトルコ系言語と二言語・多言語状態にあることが多く、世代間で言語使用の差が出ている。

宗教と文化

宗教はイスラム教（主にスンナ派ハナフィ学派）が中心です。宗教行事や礼拝、ハラール（食規定）など日常生活に深く根付いています。モスクはコミュニティの中心としての役割を果たし、宗教指導者（イマーム）が学びや結婚・葬儀などで重要な地位を占めます。

文化面では、中国由来の習慣と中央アジアの影響が混ざり合っています。食文化には麺類（ラグマンに似た料理）、羊肉料理、各種パン類や包子・サモサに近い菓子・軽食などがあり、中央アジアの食材・調理法と中国の技術が融合しています。服飾や日常の慣習にもトルコ語圏やロシア圏の影響が見られます。

生活・社会

• 居住地は都市部と農村に分かれ、カザフスタンやキルギスの一部地域では世代を超えてコミュニティを維持している。
• 教育はソ連時代に近代教育制度の影響を受け、現在もロシア語教育や現地語（カザフ語、キルギス語など）とのバイリンガル教育が行われる地域がある。
• 伝統的な結婚や葬儀、祝祭（犠牲祭＝イード・アル＝アドハーなど）は宗教的伝統を軸に行われるが、生活環境や世代差により形式は変化している。

現在の状況と課題

ドゥンガン（ホイ）コミュニティは現在、社会・経済の変化、都市化、言語維持の難しさ、若年層の教育・就労機会の変化などに直面しています。ソ連崩壊後の国境や経済の再編により移住や都市移転が進み、ロシア語や周辺民族語への言語移行が進む場面もあります。一方で宗教・文化の再興や、故地である中国との交流を求める動きも見られます。

まとめると、ドゥンガン（ホイ）族は中国系イスラム集団として独自の言語・宗教・文化を保持しつつ、中央アジアや旧ソ連地域の社会と密接に結びついて発展してきた民族です。歴史的背景や言語の特殊性、宗教文化の継承などは、彼らを理解する上で重要なポイントです。

質問と回答

Q:ドゥンガン族とは誰ですか?

Q: ロシア人やトルコ語圏の人々は屯田兵をどう呼んでいたのですか?

Q: なぜ屯田兵は自分たちのことを回族と呼ぶのですか?

Q:ドゥンガン語はどこから来たのですか?

Q: Dungan 言語に影響を与えた他の言語は何ですか?

Q:ダンガン語は中国語とどう違うのですか?

Q:ドゥンガン語の音律はどうなっているのですか?

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