ラダック（Ladakh）とは：インド北部の高地地域 — 地理・歴史・文化ガイド

ラダックの地理・歴史・文化を徹底ガイド。高地の自然美、チベット文化や仏教、観光情報、政治的背景まで一挙解説。

ラダック（Ladakh）は、インド北部に位置する高地地域です。北はクンルン山脈、南はヒマラヤ山脈に挟まれ、標高の高い乾燥地帯（いわゆる高地砂漠）を形成しています。ラダックは人里離れた山の風景、広大な高原、峡谷、氷河、澄んだ青空でよく知られており、年間を通じて日照に恵まれる一方で昼夜の寒暖差が非常に大きいのが特徴です。住民にはインド・アーリア人とチベット人が混在し、彼らの言語はチベット語の古風な方言に属することが多いです。そのためチベット文化の影響が強く、しばしば「小さなチベット」とも呼ばれます。ラダックは、この地域の中でも特に人口の少ない地域の一つです。

地理と自然

歴史的には、ラダックの地域は周辺の谷や河川まで含む広いエリアを指していました。かつては近隣のバルティスタンや、インダス川とザンスカール川の流域、ラホールとスピティ、アクサイチン、およびヌブラ川の谷などを包含していました。現代の行政区画としてのラダックは東でチベット、南でラホールとスピティ、西でカシミール、ジャンムー、およびバルティスタンと国境を接しています。主要な河川はインダス（チベット語でスングナム）とその支流で、盆地や峡谷を刻んで流れています。

気候・自然環境

ラダックは降水量が非常に少ない乾燥高地で、気候は標高により大きく異なります。標高は地域によって約3,000〜5,500メートルに及び、夏でも朝晩は冷え込みます。植生は高山植物や低木が中心で、農耕地は灌漑が可能な谷底に限られます。野生生物ではヒマラヤの雪豹や青羊（バーラール）、野鳥などが生息し、保全活動や自然観察の対象となっています。

歴史と交通

ラダックは古くから中央アジアとインド亜大陸を結ぶ交易路の交差点として重要な位置にあり、交易や文化交流の要所でした。いくつかの主要な貿易ルートが出会う場所であり、中国・チベット、中央アジア、カシミール方面との往来が盛んでした。しかし、中国は1960年代にチベットとの国境を封鎖し、その後国際的な交易は大きく減少しました。さらに1999年のカルギルに続いてリーでの紛争（※詳細は後述）や長期にわたる地域緊張も交通や経済に影響を与えました。現代では道路や空路が主なアクセス手段で、主なルートはシンガラ（Srinagar）からの幹線や、マナリからの季節道路、およびリーの空港です（多くの道路は冬季閉鎖になります）。

経済・観光

かつての交易中心地としての役割は減ったものの、貿易の歴史は文化や建築、祭りに反映されています。1960年代以降は国際貿易の縮小が続きましたが、観光は例外で、1970年代から訪問者数が増加し、現在ではラダック経済の重要な柱となっています。トレッキング、宗教遺跡やゴンパ（僧院）の見学、文化体験、野生動物観察、冒険スポーツ（自転車やオートバイのツーリングなど）が人気です。一方で、観光の増加による環境負荷やゴミ問題、伝統的生活様式の変化が課題になっています。

政治と安全

広域は歴史的にカシミール紛争の影響を受けており、カシミール紛争の一部と見なされることがあるため、インド側は安全上の理由から軍の常駐を強化しています。特に国境に近い地域では軍事施設や検問が目立ちます。ラダックでは1999年のカギル紛争（カルギル戦争）など、インド・パキスタン間の緊張が現実のものとなった例があり、国防上の重要性が高い地域です。加えて1962年の中印戦争以降、中国との国境周辺でも緊張が続いています。

行政と社会

ラダックの社会は宗教・文化の面で多様性が見られます。ラダック最大の町はリー（Leh）で、古くからの中心都市として行政・商業の拠点です。リーは仏教が非常に強く残る地域で、ラダック人の大半はチベット仏教徒で、残りは主にシーア派のイスラム教徒（特にカルギル周辺）です。地域の町村構成や文化的背景の違いから、近年は政治的な要求も表面化しており、イスラム教徒が多数を占める地域と仏教徒が多数を占める地域との間で文化的・行政的な分離を求める声がありました。実際、近年（2019年）にはジャンムー・カシミール再編成法（Jammu and Kashmir Reorganisation Act, 2019）の下で、ラダックは別個の連合領土として宣言され、行政区分が再編されています。

文化・信仰・祭り

ラダック文化はチベット仏教の影響を色濃く受け、ゴンパ（僧院）やマニ車、タンカ（仏画）などが生活に溶け込んでいます。代表的な僧院にはヘミス（Hemis）、ティクセ（Thiksey）、アルチ（Alchi）、ディスキット（Diskit）などがあり、建築や壁画、仏像が観光客にも人気です。祭りでは僧侶の仮面舞踊や宗教行列が行われる「ヘミス祭」などが有名で、多くの行事が暦に沿って開催されます。食文化ではバター茶（ポ・チャ）、ツァンパ（炒った大麦粉）、トゥクパ（麺料理）、乾燥杏（アプリコット）などが特徴です。

旅行の注意点

• 高地であるため高山病のリスクがあり、到着直後は無理をしないこと。十分な休息と水分補給を心がける。
• 季節による道路閉鎖があるので、移動計画は事前に確認する。リーの空港を利用する方法がもっとも安定しているが、天候で遅延する場合がある。
• 一部地域では外国人や域外からの訪問者に特別な入域許可が必要となることがあるため、最新の入域規則（パーミットや保護地域指定など）を出発前に必ず確認する。
• 環境保全や地域社会への配慮を忘れず、ゴミは持ち帰る、僧院や礼拝の場では服装・撮影に注意するなど地元の慣習を尊重する。

まとめると、ラダックは自然景観、仏教文化、伝統的生活様式が濃密に残る高地地域であり、観光や研究の対象として高い魅力を持ちます。一方で国境地帯としての政治的・安全上の制約や環境保全の課題も抱えているため、訪問時には事前準備と現地への配慮が重要です。

人と文化

ラダックの宗教
宗教			割合
イスラム教			47.39%
仏教			45.86%
ヒンドゥー教			6.22%

ラダックの人々は、その土地と同じように、インドの他の地域の人々とは大きく異なっています。ラダック人の顔や体格、服装はインドよりもチベットや中央アジアのものに似ています。元々の人口はインダス川とギルギット地域から下ってきたインド・アーリア人のダーズ族であった可能性があります。

約46％が仏教徒の信仰を持っています。47％強がイスラム教徒で、6％がヒンドゥー教徒です。カルギル地区はラダックで唯一のイスラム教徒が多い地区です。彼らは伝統的に遊牧民の牧畜生活を送っている。約90％がインダス川を基盤とした農業で生計を立てている。大麦、小麦、ソバ、エンドウ豆、菜種、豆類が主な農産物である。リンゴやアプリコットは標高の低い温暖な地域で栽培されている。

人々のもう一つの職業は羊の飼育です。牧場主はチャンパスと呼ばれています。彼らは長毛のヤギや羊を飼っていて、その下の毛から有名なカシミールのパシュミナショールが作られています。チャンパはテントで暮らし、牧草地を求めてあちこちに移動する遊牧民です。彼らは貿易に強い関心を持っています。羊毛は彼らの主な商業製品です。男たちは、塩、ドライフルーツ、養殖真珠、半貴石などの商品のために、有利な価格を求めて長距離を移動します。その見返りとして、お茶、タバコ、穀物、砂糖、その他の必需品を手に入れます。

疾走するポニーでポロをすることは、ラダックで最も人気のある娯楽です。西洋式ポロのように、馬はチャッカ（Chukka）ごとに変わるわけではありませんが、各プレイヤーは同じ丈夫なポニーを使って競技を続けます。原始的な木製のボールは、まだラダックで人気が持続しているラフ、不均一なピッチで再生され、ゲームに使用されています。

ラダックでは、マークホル、アイベックス、レッドベアー、ユキヒョウ、野生の羊、カモシカ、ガゼル、マーモットなどのエキゾチックな狩りを楽しむことができます。ラダックはまた、金、銅、半貴石のような鉱物が豊富です。

ラダックでは、経験豊富な登山家のために、チャダー・トレック（凍ったザンスカール川のトレックとしても知られています）やストーク・カンリ・トレック（標高6,153m、ヒマラヤのストーク山脈で最も高い範囲の登山を体験することができます）などのトレッキングや冒険のスリルを提供しています。

伝統的な服を着たラダキーの女性。

歴史

1949年のインド分割で、その領土（当時ジャンムー・カシミールと呼ばれていた）はインドとパキスタンの間で分割された。1962年の中印戦争の結果、インドはその一部を中国に奪われました。

カシミール州の旧プリンシパル州の地図; 青色の部分はインドの一部、緑色の部分はパキスタン、黄色の部分は中国に属しています。

質問と回答

Q:ラダックとは何ですか?

Q:ラダックは歴史的にどのような場所だったのでしょうか?

Q: 1960年代以降、国際貿易はどのような影響を受けてきたのでしょうか?

Q: ラダック経済の主な収入源は何ですか?

Q:レーの主な住人は誰ですか?

Q: 仏教徒は人口の何パーセントくらいですか?

Q: なぜ、ラダックを連邦領にするよう求める活動家がいるのですか?

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