リバタリアニズム

個人の権利

リバタリアンは、何人も他人の身体を正当に所有したり支配したりすることはできないと考えており、これを「自己所有権」または「個人主権」と呼んでいる。簡単に言えば、すべての人が自分の体をコントロールする権利を持っているということである。

19世紀のアメリカ合衆国の自由主義者であるウィリアム・ロイド・ギャリソン、フレデリック・ダグラス、ライサンダー・スプーナーなどは、いずれも奴隷制廃止論者でした。奴隷制廃止論者とは、すぐにでも奴隷制を廃止したいと考えていた人たちです。

ガリソンは、奴隷制に反対する理由として、「自己所有権」という考えを掲げました。自分の体をコントロールする自然な権利があるのだから、他の人がそのコントロールを奪う権利はない。ガリソンとダグラスは、奴隷の主人を「人間泥棒」と呼んだ。

暴力を止める

自分の体をコントロールする権利があれば、誰もあなたに対して暴力（力）を始める権利はありません。

リバタリアンの中には、すべての暴力は不正であると考える人がいます。このようなリバタリアンは、しばしば「アナーチョ・パシフィスト」と呼ばれます。ロバート・ルフェーヴルは、すべての暴力を否定するリバタリアンでした。しかし、ほとんどのリバタリアンは、暴力が正当化される方法がいくつかあると考えています。

暴力を正当化するものとして、自己防衛があります。誰かがあなたに暴力を振るった場合、あなたには同等の力で自分を守る権利があります。

リバタリアンのマレー・N・ロスバードは、ガム1パックを盗んだからといって人を殺すのは間違っていると言いました。ガムを盗むということは、財産の所有者に対する暴力行為です。所有者はガムを取り返すために防衛的暴力を行使する権利がありますが、泥棒を殺すのは行き過ぎです。それは、泥棒が使った力と同等ではないため、力が強すぎるのです。罰は犯罪に等しいものでなければならない」。彼の学生であり同僚でもあるウォルター・ブロックは、罰は犯罪と同等であるべきではなく、犯罪がもたらした損害と犯人を捕まえるためにかかった費用を補うに足るものであるべきだと述べています。

リバタリアンの中には、可能であれば自分と自分の財産を守ることが道徳的な義務であると考える人もいます。この信念は通常、目的論者が持っています。これらの人々は、平和主義は不道徳だと考えています。ほとんどのリバタリアンはこの考えに反対しています。

すべてのリバタリアンは、いかなる人に対しても、またその人が所有するものに対しても、暴力を振るうことは間違っていると考えています。これを "不可侵の原則 "と呼んでいる。

プロパティ

所有権とは、何かをコントロールする権利のことです。財産とは、自分がコントロールするものです。

リバタリアンは、財産権は自己所有権に由来すると考えています。つまり、自分の体をコントロールする権利があるので、それを使って何を作るかをコントロールする権利もあるということです。

イギリスの哲学者ジョン・ロックは、人は何かを使うことによって所有権を得ると言った。つまり、誰も所有していない土地を農場にして利用すれば、その土地は自分の所有物になるということです。これを "ホームステッドの原則 "といいます。

また、リバタリアンは、ギフトとして何かを受け取ったり、誰かの所有物と交換したりすることで、正当な所有者になることができるとしています。窃盗では正当な所有者にはなれません。また、単に何かを所有していると言うだけでは、正当な所有者にはなれません。あなたがその物を「ホームステッド」していない場合、あるいは取引や贈与によって受け取った場合、あなたはその物を所有していません。

ガバメント

リバタリアンは、国家（または政府）が、人々が自分の体で何をしていいか、何をしてはいけないかを決める「法律」を作ることに反対します。唯一の合法的な法律は、人が他人やその正当な財産に対して暴力を振るってはならないという法律です。自由主義者によれば、人々が非暴力的な行動をとることを妨げるすべての「法律」は廃止されるべきだという。(これらの「法律」は通常「被害者なき犯罪」と呼ばれていますが、これは被害がなければ被害者もいないからです）。

ほとんどの国では、国（政府）が国民から税金を徴収しています。すべてのリバタリアンは減税を支持していますが、一部のリバタリアンは国が税金を一切取るべきではないと考えています。リバタリアンは、政府に頼らなくても、人々が貧しい人たちの面倒を見ることができると考えています。彼らは、人々は自分が使いたいものにはお金を払うべきだが、それ以外のいらないものにはお金を払う必要はないと考えています。脱税（国への納税を拒否すること）は被害者なき犯罪である。リバタリアンは、税金の代わりに宝くじや使用料、寄付金などを使うことを好む。

リバタリアンは、自分の体にとって何が良いか悪いかを誰もが決めることができるべきだと考えています。リバタリアンは、シートベルトをしないで車を運転したい人がいても、それは彼ら自身の選択だと考えます。それを国が強制的に止めるべきではないと考えています。全財産を慈善事業に寄付したい人も、ギャンブルで浪費したい人も、それは自分で決めるべきことです。それを国が強制的に止めることはできません。リバタリアンは、成人が有害な薬物を使用したい場合は、それが自分の人生を台無しにするとしても、それを許可すべきだとさえ言います。それは、薬物使用者自身の体なので、薬物使用者自身の選択です。麻薬使用者が他の人やその正当な財産に対して暴力を使い始めない限り、政府でさえも、誰も麻薬使用者や麻薬使用者の正当な財産に対して暴力を使ってはいけません。

また、多くのリバタリアンは、家族や友人は、人が薬物を使用したり、シートベルトをしないで運転したり、その他の危険なことをしないように世話をするべきだと考えています。しかし、誰も他人にやりたくないことを強制したり、非暴力でやりたいことを止めさせたりすることはできません。

リバタリアンの種類

リバタリアンには大きく分けて2つの基本タイプがあります。

最小公倍数主義

マイナキストとは、社会には非常に限られた力しか持たない国家があるべきだと考えるリバタリアンである。自由市場は、商品やサービスを提供する上で、最も道徳的で効率的な方法であると信じています。国家が提供すべきものは、人々が法律を守るようにするための警察と裁判官、そして誰も国を攻撃しないようにするための軍隊だけだと考えています。マイナキストの中には、少額の税金をかけ、国際外交や公共の公園などの公共財を限定的に提供することを信じる人もいます。

マイナーキズムのリバタリアンとして有名なのは、ロバート・ノージックとアイン・ランドです。ノージックは、国家ができる唯一の合法的なことは警察を持つことだと考えていました。彼は自分の合法的な国家を "夜警国家 "と呼んだ。アイン・ランドは、国家は警察力と裁判制度を持つべきだと考えていました。

アナーキズム

リバタリアンのアナキストは通常、自分たちのことをアナルチョ・キャピタリスト、フリーマーケット・アナキスト、インディビジュアリスト・アナキスト、あるいは単にアナキストと呼んでいます。

リバタリアンのアナキストは、国家が必要だとは考えていません。人々は自分たちの生活やビジネスを組織することができると信じています。国家に代わって、慈善団体、民間企業、任意組合、相互扶助協会などのボランティア組織を導入しようとしています。また、すべての強制的な税金を廃止したいと考えています。

州警察は「DRO」（Dispute Resolution Organisations）や「民間保護機関」に置き換えられるという。また、州の裁判官は、"民間の仲裁 "に置き換えられると言っています。

リバタリアン・アナキストの思想家としては、Murray N. Rothbardが有名です。その他、ライサンダー・スプーナー、ベンジャミン・R・タッカー、リンダ＆モリス・タネヒルなどがいます。

その他のタイプ

ほとんどのリバタリアンは、上記の2つのタイプのいずれかに該当します。しかし、他のタイプもあります。

• リバタリアン憲法学者とは、国家ができる合法的なことは、憲法で承認されたものだけだと考えるリバタリアンである。リバタリアン憲法学者には、ロン・ポールがいます。
• アゴリストは、革命的なリバタリアン・アナキストであり、彼らが「カウンター・エコノミクス」と呼ぶ方法で国家と戦うべきだと考えています。アゴリストには、Samuel Edward Konkin, IIIやBrad Spanglerなどがいます。
• 目的論者とは、無神論を信奉するリバタリアンである。物事を確実に知ることができないとする懐疑論とは対照的に、人間は物事を知ることができると信じている。理性こそが真実への唯一の道であり、自由な資本主義のシステムこそが唯一の倫理的な政府システムであると信じている。ObjectivistにはAyn Randがいる。(また、Linda & Morris TannehillやRoy A. Childs, Jr.のような「無秩序な目的論者」もいます）。
• レフトリバタリアンとは、自由市場の資本主義システムでは、より平等にはならないと考えるリバタリアンの無政府主義者である。彼らはしばしば「労働者の自主管理」やフェミニズムのような考え方にとてもオープンです。これらの信念は、アンラーコ・コミュニズムやアナーコ・シンディカリズムとよく調和します。左翼リバタリアンには、ベンジャミン・R・タッカーやロデリック・T・ロングなどがいる。
• アナーコ・パシフィストとは、自衛のためであっても、いかなる武力も正当化されないと考える自由主義者のことである。ロバート・ルフェーヴルは自らを「アナーチョ・パシフィスト」（あるいは「アナーキスト」）とは呼ばなかったが、彼はアナーチョ・パシフィストだった。
• オートアーキズムとは、個人の自由、自立、個人主義を支持するリバタリアン・アナーキズムの一形態です。簡単に言うと、オートアーチストは哲学を信じています。"Control yourself"（自分をコントロールする）という哲学を持っています。ロバート・ルフェーヴルは、自称オートアーキズムです。
• ジオリバタリアンは、国家ができる唯一の合法的なことは税金であり、唯一の合法的な税金は土地に対する税金であると考えています。これはしばしば "単一税 "と呼ばれています。
• ヴォランタリズムとは、リバタリアン・アナキズムの別称である。ボランタリー主義者は、自発的な行動のみが正当なものであると考えます。つまり、政府の力はすべて非合法であるということです。自身をボランタリストと呼んだ最初のリバタリアンは、オーベロン・ハーバートである。
• シビルリバタリアンとは、言論の自由などの市民的自由を守ることを信条とする人々のことです。しかし、すべての市民的自由主義者が、自分が稼いだお金で好きなことをすることが許されるべきだと考えているわけではありません。すべてのリバタリアンは市民的自由主義者ですが、すべての市民的自由主義者がリバタリアンというわけではありません。