メドゥーサ
メデューサは、ギリシャ神話に登場するキャラクターです。彼女の物語は、古今東西の語り部、作家、芸術家によって語られ、語り継がれてきた。
ラテン語の詩人オービッドは、『変身物語』の第4巻に、ポセイドンがアテナの神殿でメデューサを犯したと書いている。女神は怒り、メデューサを蛇を髪に持つ怪物に変えてしまった。
メドゥーサは何世紀にもわたって視覚芸術の中で描かれてきた。この神話には、ジークムント・フロイトによる解釈を含め、多くの解釈が存在する。古代人にとって、メデューサの頭の像は、悪を避けるための装置だった。この像はゴルゴニオンと呼ばれた。ゴルゴネイオンはとても怖くて、子供たちを泣かせたが、メデューサに対してのみ効果があり、彼女の姉妹には効果がなかった。
ベンヴェヌート・チェッリーニ作「メデューサの頭を持つペルセウス」（1554年）
神話
メデューサは三姉妹の一人である。彼女たちはゴルゴンとして知られていた。メデューサの姉妹は、ステノとエウリュアレでした。メデューサは死を免れないが、姉妹は不死身であった。彼らは皆、海の神であるフォルキスとその妹ケトの子供だった。しかし、メデューサはアテナ神殿の巫女であり、禁欲の誓いを立てていた。
彼女を直視した人間や動物は、石に変えられてしまった。
英雄ペルセウスは、焼けた盾に映るメデューサを見て、その首をはねた。その恐ろしい頭を使って敵を倒した後、彼はそれをアテナに差し出し、アテナはそれを自分の盾につけた。
メデューサは死の間際にポセイドンによって身ごもりました。彼女の血からは、翼のある馬ペガサスと黄金の巨人クリサオルが生まれました。
ギリシャの黒塗りアンフォラ上のゴルゴン（前520-510年）。
メデューサを殺すペルセウス アントニオ・テンペスタによるオヴィッド『変身』（1630年）のための絵。
芸術の中のメドゥーサ
メデューサは、古代の壷絵師、モザイク画家、彫刻家の主題であった。イタリアのポンペイにある「ファウンの家」のアレキサンダー・モザイクでは、アレキサンダー大王の胸当てに描かれている（紀元前200年頃）。
ドイツ・ミュンヘンのグリプトテークに所蔵されているローマ時代のフィディアスの「メデューサ」（左）の複製品。
ルネサンス期には、ベンヴェヌート・チェッリーニの彫刻「メデューサの頭を持つペルセウス」（1554年）やカラヴァッジョの油絵「メデューサ」（1597年）などが描かれています。
バロックでは、ルーベンスの「メデューサの頭部」（1618年）、ベルニーニの「メデューサ」（1630年代）、ルカ・ジョルダーノの「フィネウスとその従者を石に変えるペルセウス」（1680年代初頭）の油絵などがあります。
ロマン派と近代派では、アントニオ・カノーヴァの「メデューサの頭を持つペルセウス」（1801年）やサルバドール・ダリの彫刻「ペルセウス」などがあります。20世紀には、パウル・クレー、ジョン・シンガー・サージェント、パブロ・ピカソ、ピエール・エ・ジール、オーギュスト・ロダンなどがメドゥーサのテーマに取り組んでいます。
メドゥーサ ギリシャのフィディアスの原画をローマで模写したもの
フィネウスと戦うペルセウスとその仲間たち ルカ・ジョルダーノ作 （1670年頃）
質問と回答
Q:古代にメデューサについて書いたのは誰?
A:ラテン語の詩人オヴィッドが「メタモルフォーゼ」の中でメデューサについて書いている。
Q:ポセイドンはメドゥーサに何をした?
A:ポセイドンはアテナの神殿でメドゥーサをレイプした。
Q:アテナはこの罪に対してどのようにメデューサを罰したのですか?
A: アテナは罰としてメデューサを蛇の髪を持つ怪物に変えました。
Q:芸術家はメデューサをどのように描いてきたのですか?
A:芸術家は何千年も前からメデューサの像や絵を作り、古代ギリシャ人や他の古代の人々は壺や扉などに彼女の顔を描きました。この時代のギリシャ美術では、芸術家は通常、横を向いている人物を描いたり彫ったりしますが、ほとんどの場合、メデューサが見る人に向かって絵の外を向いている姿を彫りました。これをゴルゴニオンと呼びます。
Q:メドゥーサをこのように描く目的は何でしょうか?
A:ペルセウスが敵に対してメデューサを使ったように、メデューサも悪を追い払うために描かれました。
Q:オヴィド『変身物語』第4巻は何について書かれているのですか?
A: オヴィッドの『変身記』第四巻は、ポセイドンがアテナの神殿でメデューサをレイプし、アテナが彼女を罰するために蛇を髪に持つ怪物に変えたという話です。
