トーラー：定義、五書、歴史とユダヤ教における役割

内容と用語

正典としてのトーラーは、ユダヤ教聖書およびキリスト教の旧約聖書の冒頭を構成する五書から成る。これらの五書は伝統的に次のように列挙される。

• 創世記（ヘブライ語：ベレシート）— 起源と祖先たちの物語を扱う書。
• 出エジプト記（ヘブライ語：シェモート）— 解放と契約の成立を語る書。
• レビ記（ヘブライ語：ワイクラー）— 律法と儀礼上の教えを収める書。
• 民数記（ヘブライ語：ベミドバル）— 人口調査、旅路、法規を扱う書。
• 申命記（ヘブライ語：デバリーム）— 演説と律法の再提示を収める書。

この五書はユダヤ教の伝統においてモーセと結び付けられているため、「モーセ五書」または「ペンタトゥーク」と呼ばれることがある。「トーラー」という語そのものは、ヘブライ語の用法では学びと教えに結び付けられることが多い。言語的な背景については、ヘブライ語の語であるトーラーを参照。語がユダヤ教聖書全体を指す場合、それはタナハと重なり、諸宗教間の文脈ではキリスト教聖書と共有される聖典の一部となる。

構成、公的朗読、儀礼上の形態

トーラーはパルシヨート（単数形はパルシャ）と呼ばれる週ごとの朗読区分に分けられており、一年を通じて全体を公に朗読できるようになっている。各安息日には、共同体が会堂で定められたパルシャを朗読し、暦の都合により二つの区分を組み合わせることもある。年ごとの朗読周期は、最後の区分を読み終え、直ちに最初から周期を再開するシムハト・トーラーの祭りで完結する。公的朗読の慣行は、書かれた本文を共同体の生活へともたらす。羊皮紙に手書きされ、儀礼的な配慮をもって扱われるトーラー巻物は礼拝で用いられ、中央の聖櫃から朗読される。

口伝、解釈、歴史的視点

書かれた五書を超えて、ユダヤ教の伝統は文書トーラーと口伝トーラーを区別する。後者には、後にミシュナやタルムードなどの著作に成文化された説明、法的決定、物語が含まれる。歴史的には、宗教的伝統はトーラーの著者をモーセに帰す。一方、近代の研究では、反復、異なる文体、編集上の継ぎ目を説明するために提案された学術的見解として、その成立を複数の資料と編集段階の結果として研究することが多い。

用途、意義、主な区別

トーラーは、法典、物語の基盤、そして主要な学習対象として機能する。ユダヤ教の典礼、倫理的教え、家族生活、法の実践を形作っている。留意すべき区別として、狭義のトーラーである五書と、より広いタナハおよび後代のラビ文献との違いがある。学習用の印刷された書物は一般にフマシュと呼ばれるのに対し、会堂で朗読される儀礼用の巻物はトーラー巻物である。トーラーの中心的役割は、ユダヤ人共同体の文化と法の領域に及び、西洋の宗教的伝統に永続的な影響を与えてきた。

参考文献と資料

トーラーと関連する伝統をさらに学ぶには、概説書や翻訳、週ごとのパルシャの学習資料、ラビ的解釈への入門書を参照するとよい。ユダヤ教の礼拝慣行の背景については、シャバットおよび会堂生活に関するこちらの資料を参照。歴史的・言語的な入門としては、ヘブライ語と本文の歴史を扱う資料が有用であり、ヘブライ語の語トーラー、タナハ、およびキリスト教聖書を含む比較的論考から始められる。モーセという人物に関する伝記的・伝統的資料も、多くの説明において中心的であり続ける。

学習補助を求める読者は、注釈付き版や注解書、ならびに成立と歴史的展開を扱う学術的研究を利用できる。多くの共同体で使われる基礎的な学習版については、信頼できるフマシュまたは入門書を参照するとよい（出エジプト記など各書への導入には、有益な注解が含まれることが多い）。