安息日

安息日の二部構成：祝うことと守ること

聖書の十戒には二つのバージョンがあります。これらのバージョンでは、異なる言葉が使われています。出エジプト記のバージョンでは "安息日を覚えて聖なるものにしなさい"と言う申命記のバージョンでは "安息日を神聖に保つために守る" と書いてあるユダヤ教の習慣では "忘れるな"とは安息日を祝うことだ"守る"とは、休むこと、つまり、仕事をしたり、商売をしたりすることではなく、休むことを意味しています。

シャバットを祝う

シャバットは幸せな日です。その日の幸せを祝うために、安息日にはたくさんの儀式があります。

• シャバットキャンドルシャバトが始まってからは誰も火をつけてはいけないというのがユダヤ教の法律です。このため、どの家でも安息日の直前には誰かがロウソクを灯します。通常、家の女性がロウソクに火をつけるのですが、いつもではありません。キャンドルは、家の人たちが夕食を終えるまで持つべきです。シャバトが始まったときにロウソクを灯すことで、ユダヤ人はお祝いをするときに家の中に灯りがあることを確認します。これにより、お祝いの喜びが増します。安息日にロウソクを灯すことは、ユダヤ教の古い習慣です。
• ワインの恵み聖書の詩篇の一節に「ワインは人の心を幸せにする」とあります。この一節に因んで、ユダヤ人は通常、幸せな日にはワインでお祝いをします。安息日の二度の主な食事は、ワインを飲みながらの祝福から始まります。ほとんどの場合、この祝福に使うカップはキドゥシュと呼ばれる高級なものです。右の写真を参照してください。
• シャバトの三度の食事安息日のたびに、ユダヤ人は三度の食事をします。最初の食事は、金曜日の夜の礼拝の後、夜に行われます。2回目は、土曜日の朝の礼拝の後、正午に行われます。三回目は土曜日の午後遅く、シャバトが終わる直前に行われます。

最初の2回の食事は、それぞれワインをめぐる祝福から始まります。次に、パンに対する祝福があります。聖書の中では、神はイスラエルの民に毎週金曜日にマナを二回に分けて与えられたので、安息日にマナを集める必要はありませんでした。安息日の最初の二回の食事には、それぞれ二斤のパンがあります。これはマナの二重の部分を思い出させるためです。これらの食事では、ユダヤ人はお金で買える最高の食べ物を提供します。皿や銀食器も最高のものを使います。それぞれの食事では、安息日を祝うために、ゼミロトと呼ばれる特別な歌を歌います。最初の二つの安息日の食事は、大規模でフォーマルなものです。

3回目の安息日の食事は、小規模で形式的ではないことが多いです。一部のユダヤ人はこの食事でパンを食べますが、他のユダヤ人は食べません。多くの人はこの食事をシャロッシュ・セウドット（「三度の食事」）と呼び、この食事を食べることで安息日の三度の食事のフルセットが完成するからです。この食事は多くの場合、zemirotとTorahの研究を伴っています。

• 安息日の祈りの礼拝シャバトの祈りのサービスは、平日の祈りのサービスと同じように組織されています。平日の順序からいくつかの変更があります。最も顕著な変化は以下の通りです。

1. 金曜日の午後と夕方の祈りの間には、特別な礼拝、カバラ・シャバト（「シャバトを受け取る」）が追加されます。
2. 安息日にはアミダの祈りが変わります。1週間の間、アミダは13の祝福を含んでおり、日常生活における神の助けを求めています。シャバトでは、これらの祝福は、シャバトの休息日に神に感謝する一つの祝福に置き換えられます。
3. 朝の祈りの始まりに読まれる詩篇のセットは、安息日を長くしています。
4. 手書きの羊皮紙の巻物から、毎週のトーラーの部分が読み上げられます。
5. 朝の祈りの終わり近くには、ムサフ（「追加礼拝」）と呼ばれる追加のアミダが追加されます。この祈りは、安息日のたびにエルサレムの神殿に持ち込まれた追加の供え物^{def.n2の代わりに行われ}ます。
6. 土曜日の午後の祈りの間に、次の週のトーラーの部分の始まりが読み上げられます。

• その他のお祝いの種類シャバトを楽しむ」という意味のオネグ・シャバトは、一日の中で重要な役割を担っています。ユダヤ人が安息日を楽しむ方法のいくつかは、すでに上で述べたとおりです。その他の方法としては、素敵な服を着ること、友人や家族との社交、肉体的に休息や睡眠をとること、トーラーなどの宗教書を勉強すること、夫婦関係（夫婦間のセックス）などがあります。

安息日の休息と安息日の作業を守る

安息日を楽しむことはとても大切ですが、安息日は聖なる日です。トーラー、ミシュナ、タルムードには、ユダヤ人が安息日にしてはいけないこと、してはいけないことについての法律や規則があります。これらの法律は、ユダヤ人が安息日を聖なる日として守るのに役立ちます。

• 39の禁止された仕事のカテゴリーミシュナには、ユダヤ人が安息日にしてはならない39の仕事（ヘブライ語：melachah）のカテゴリーが列挙されています。それぞれのカテゴリーにどのような行為が含まれているかについての法律は複雑です。すべてのカテゴリーは、新しいものを作ったり、古いものを修理したり、掃除したりして、再び使えるようにすることです。

ここでは、安息日に許可されていない仕事のカテゴリーの一部をご紹介します。

1.      火をつける

2.      公共の場での屋外への持ち出し

3.      クッキング

4.      衛生のための一部の洗濯以外の洗浄（食前に手を洗ったり、皮膚の新鮮な切り口を掃除したりするようなもの

5.      お住まいの都市やご自宅から約3km（2マイル）以上の距離を移動する場合

6.      書き方

7.      農作業

8.      縫製・織り

9.      建てたり、取り壊したり

• 予防。予防(ヘブライ語: shevut)とは、39の仕事のカテゴリーの一つには該当しないが、それでも禁止されている行為のことです。ラビは、ユダヤ人が（たとえ事故や不注意であっても）39のカテゴリーのいずれかに属する仕事をしないように、これらの活動を禁止しました。

·         お金を使って物を売買することは、禁止されている予防です。39の仕事には入っていません。しかし、物を買ったり売ったりする人は、それが原因で39の仕事の中で何かをしているかもしれません。例えば、領収書を書いたり、公共の場で買ったものを持ち歩いたりするかもしれません。

• シャバトの電気。有用な電気は、シャバトの法則よりもずっと新しいものです。ラビたちは、電気がシャバトの法律にどのように適合するかを理解しようと努力してきました。彼らはこのテーマについての本を全部書いています。ほとんどの正統派ユダヤ教のラビは、すべての人がそうだと決めているわけではありません。

1. 電気を使って非常に熱いもの（オーブンや電球など）を作ることは、火をつけたり料理をしたりすることと同じです。このように電気を使うことは、39の禁止行為に該当します。
2. 電気を使って禁止されている39種類の仕事の中で、何かをするために電気を使うことは許されません。
3. それ以外のほとんどのことで電気を使うことは、禁止されている予防法です。これには、電話での通話やパソコンの使用も含まれます。
4. 電気機器（電灯など）の中には、安息日の前に起動すれば、点灯したままでいられるものもあります。

• 人の命を救うことユダヤ人は、人の命を救うためには安息日の法に違反しなければならないことをレビ記18章5節から学びます。人の命を救うためには、二つの異なる方法があることがあります。その場合、その人はシャバトの法に最も違反しない方を選ぶようにしなければなりません。しかし、それはいつも可能なことではありません。そして、人の命を救うことが常に第一です。人の命を救うことに成功するかどうかわからない人がいたとしても、安息日に人の命を救おうとすることは、常に最優先されるのです。

ヒルゼンベルク安息日の休息、1894年


シャバトキャンドル、キドゥシュカップ、チャラ（パン）をご用意しました。

非オーソドックスなユダヤ教の安息日

保守的なユダヤ教では、ユダヤ人は39の禁止されている仕事（メラチャ）のカテゴリーの活動をしてはいけないと教えています。保守的なラビは、メラチャとは何かについては、正統派のラビよりも厳格ではないことが多いです。保守派のラビは、正統派のラビよりも予防（シェブット）とは何かについては、ほとんどの場合、より厳格ではありません。例えば、保守的なラビはユダヤ人が安息日に多くの目的のために電気を使用することを許可します。保守派のラビは、ユダヤ人が電気を使って39の禁止されている仕事をすることを許可していません。

北米の保守的なシナゴーグの信徒（ラビや祈りの指導者ではない）の多くは、ほとんどではないにしても、これらの法律に従っていません。改革派ユダヤ教を含む進歩的ユダヤ教は、ユダヤ教の法律を拘束力のあるものとして受け入れません。これらのユダヤ人は安息日は休むことができますが、通常はメラチャやシェブットをしないことについては厳格ではありません。彼らも、彼らが考えるシャバットのお祝いを改善する正統派ユダヤ教の法律の下で許可されていない慣行を追加することがあります。例えば、彼らは安息日にシナゴーグに車を運転したり、安息日に楽器を使用することがあります。正統派ユダヤ教では、安息日にこれらの行為のいずれかを許可していません。

ハヴダーラ安息日の終わり

シャッバットは土曜日の夜暗くなってから終わります。シャッブアトの終わりは、ハヴダラ（הַבְדָּלָה）と呼ばれる儀式で示されます。これはヘブライ語で「分裂」や「分離」を意味する言葉です。この儀式は、シャバトの聖なる日と新しい週を「分ける」または「分離」するものです。ハヴダラの祝福はワインを飲みながら語られます。ハヴダーラーの儀式では、良い香りのする香辛料や、たくさんの芯（火をつけるための布の糸）のついたロウソクも使われます。ハブダラが終わると、人々は再び平日の通常の生活に戻ります。

多くの芯、キドゥッシュカップ、スパイスボックス付きのハヴダーラキャンドル