ヴラド3世・インペラー

歴史的背景

ワラキアは、ハンガリー王国とオスマン帝国の間に置かれていた。トルコはハンガリー王国と戦っていたため、ワラキアはトルコ人とハンガリー人の戦場となった。ワラキアの支配者は、ボヤールというルーマニアの貴族によって選ばれた。支配者は貴族の家の出身であることが多く、時には婚外子として生まれた非嫡出子であることもあった。国の支配者同士が争い、その結果、不安定になり、家族間の争いや殺人が起こっていた。

バイオグラフィー

家族構成

ヴラド・ザ・インパラー（Vlad the Impaler）は1431年に生まれた。父はヴラド2世・ドラクル。母親は不明である。ヴラド二世はモルダヴィア王女クネーニャと結婚した。数人の愛人がいた。ヴラド三世はクネアジナの家で育てられた。1430年頃に生まれたミルチャと1435年頃に生まれたラドゥの二人の兄弟がいた。また、1425年から1430年頃に生まれた異母兄のヴラド・ザ・モンクがいた。

ヴラド二世は、若い頃、神聖ローマ皇帝ルクセンブルクのジギスムントの宮廷に出入りしていた。ジギスムントはヴラド二世をワラキアの王位継承のために支援し、1431年にヴラド二世を竜騎士団（ラテン語でSocietas Draconis）に任命した。

長兄はおそらくミルチャという名前で、1444年にヴラド2世によってトルコとの戦争に派遣された。ヴァルナの戦いと呼ばれるこの戦争は敗北した。ミルチャとその父は1447年に亡くなった。

ヴラドの異母兄。ヴラド・ザ・モンクは、トランシルヴァニアでワラキアを支配するチャンスを待っていたのだ。ヴラド・ザ・モンクは、1482年にワラキアの王子になるまで僧侶だった。

末弟のラドゥは「ラドゥ3世・ザ・フェア」「ラドゥ・ザ・ハンサム」と呼ばれ、ヴラドの最も重要なライバルとして、ヴラドに代わって王位に就こうとし続けました。

結婚について

最初の結婚で、ヴラド1世（またはヴラド3世）は、後にワラキアの王子となる息子、邪神ミフネアをもうけた。彼の最初の妻は、名前はわからないが、1462年の戦争中に亡くなった。ヴラド3世はトルコ軍と戦っていた。伝説によると、トルコ軍はヴラドの城、ポイエナリ城を、彼の弟ラドゥ・ザ・ハンサムが率いる城に包囲したという。ヴラドの妻は、塔から城下のアルゲシュ川に身を投げた。伝説によると、彼女は「トルコ人に捕まるくらいなら、自分の体をアルゲシュの魚に食われたほうがましだ」と言ったという。ヴラドには、ハンガリー王マティアス・コルヴィヌスのいとこである二番目の妻イロナ・シラーギとの間に、さらに二人の息子がいた。歴史家の中には、二人の間にマリア・ザレスカ（ザレスカ王女）という娘もいたと強く信じている人もいます。

幼少期

ヴラドは1431年の冬、当時ハンガリー王国の一部であったトランシルヴァニア地方のシギショアラという街で生まれた可能性が非常に高い。シギショアラは当時、軍事要塞であった。父ヴラド・ドラクルの次男として生まれた。兄にミルチャ、弟にイケメンのラドゥがいた。母国はワラキアだが、父親が親オスマン派のボイヤーに追われたため、一家はトランシルヴァニアに亡命して生活していた。

オスマン帝国の人質となった

ヴラドの父親は、（トルコの）オスマン帝国のスルタンに圧力をかけられていた。彼はスルタンの家臣になることを約束し、約束を守るために二人の下の息子を人質として差し出した。

ヴラドはオスマン帝国の手によって多くの苦しみを味わい、地下の牢獄に閉じ込められていた。しかし、弟のラドゥがスルタンの息子の目にとまる。ラドゥは釈放され、イスラム教に改宗し、オスマン帝国の王宮に入ることを許された。

この年月は、ヴラドに大きな影響を与えた。彼らはヴラドの性格を形成した。彼は頑固で無礼なため、しばしばトルコ人に鞭打たれ、殴られた。彼はラドゥと、後にスルタンとなるメフメトに対して、よく知られた憎しみを抱くようになった。

短い治世と流刑

この時、ヴラドの父とヴラドの兄ミルシアは亡くなっていた。トルコ人がワラキアに侵攻し、スルタンは傀儡の支配者としてヴラド三世を王位に就かせた。この時の支配は短かった。フンヤディがワラキアに侵攻し、同じ年に彼を追い払ったのである。ヴラドはモルダヴィアに逃れ、叔父のボグダン2世の保護下に置かれた。

戦争

ボグダンは暗殺された。ヴラドは思い切ってハンガリーへ逃亡した。オスマン帝国に関するヴラドの知識に感銘を受けたフンヤディは、彼を赦免し、顧問として迎え入れた。その後、フンヤディは彼をハンガリー王国のワラキア王位継承者候補とした。

1456年、ハンガリーはトルコを追い払うためにセルビアに侵攻し、同時にヴラド3世はワラキアに侵攻した。どちらの侵攻も成功した。フンヤディがペストで急死。ヴラドはワラキアの王子となった。

主君代（1456-62）

ヴラドは、ほとんどの時間をタルゴヴィシュテ市の宮廷で過ごしていた。彼は法律を制定し、外国の大使に会い、裁判を行った。いくつかの城を補強し、おそらく友人たちと狩りを楽しんだのだろう。1418年に彼の祖父である長老ミルチャが亡くなって以来、戦争が絶え間なく続き、犯罪の増加や農業生産の減少を招いた。ワラキアでは貿易がほとんど行われなくなった。

ブラドは、これらの問題を厳しい手法で解決しようとした。彼は経済的に安定した国を必要としていた。

ヴラドは自分の権力に対するすべての脅威、主にボヤールなどの対抗貴族集団を排除しようとした。それは主に彼らを殺害し、経済的な役割を縮小させることによって行われた。ワラキアの貴族は、サクソン人の商人たちとつながりがあった。サクソン人はトランシルヴァニアの自由都市に住み、交易を盛んにした。ヴラドは彼らの町とワラキアの交易特権を切り、彼らとの戦争を開始した。

ヴラドは、自分に忠実な身分の低い人々に、王子会議の要職を与えた。ヴラドは自由農民の中から騎士を選ぶことを好みました。ヴラド3世は常にダネシュティ一族を警戒していました。トランシルヴァニアへの攻撃は、ダーネシュティの王子たちを殺したり、捕らえたりするためのものだったのかもしれません。ダーネシュティ一族の何人かはヴラドの手によって命を落としました。噂によると、彼のライバルを匿っていた自由都市の市民数千人がヴラドに突き刺されたそうです。捕らえられたある王子は、処刑の前に開かれた墓にひざまずきながら、自分の葬儀のスピーチを読むことを強要されました。

個人的な聖戦

オスマン帝国とハンガリー王国の間で戦争があった。一族の伝統に従って、ヴラドはハンガリー側につくことにした。1450年代の終わりには、再びトルコとの戦争の話が持ち上がり、ハンガリー王マティアス・コルヴィヌスがその主役となることが決まった。これを知ったヴラドは1459年にオスマントルコへの支払いを止め、1460年頃にコルヴィヌスと新たな同盟を結んだ。これを嫌ったオスマントルコは彼を権力の座から下ろそうとしたが、失敗した。1461年の冬、ヴラドはセルビアと黒海の間にある地域を攻撃し、2万人以上の死者を出して壊滅させた。

これに対し、スルタン・メフメト2世は1462年春、6万の兵を率いてワラキアに向かった。2万〜3万人の兵力を持つヴラドでは、トルコ軍のワラキア進出を阻止することはできなかった。トルコ人は首都タルゴヴィシュテを占領し（1462年6月4日）、ヴラドを追い払った。ヴラドは身を隠しながら、トルコ人に小さな攻撃を加えていた。6月16日の夜、ヴラドとその部下数人はトルコの服を着てトルコの本陣に入り、メフメトを殺そうとした。その後、トルコ軍は退却し、ヴラドの弟であるハンサムなラドゥが新しい支配者王子として残された。Radu the Handsomeは貴族の支持を集め、Vladはハンガリーへ逃亡した。1462年8月、Raduはハンガリー王室と取引をした。

捕虜になったとき

ヴラドはワラキアのボイヤーたちを恐れて、亡命生活を送っていた。ヴラドはハンガリーに逃れたが、そこで牢獄に入れられた。ヴラドが捕虜になった正確な時期は定かでない。どうやら彼の投獄はそれほど危険なものではなかったようだ。彼は徐々にマティアス王の寵愛を受けるようになった。王家の一員（マティアス王のいとこ）と出会い、結婚することができたのだ。しかし、囚人が王家に嫁ぐことが許されるなどということは、まずあり得ないという説もある。

新妻との間に2人の息子が生まれた。また、ヴラドはローマ・カトリック教会の信徒となった。この時期のブダからの外交文書や書簡は、ヴラドの実際の幽閉期間が短かったことを示している。

ヴラドの兄ラドゥの公然たる親トルコ政策が、獄中でのヴラドの好待遇の一因であったと思われる。興味深いことに、通常ヴラド・アルペシュに好意的なロシアの文献には、囚われの身であっても好きな遊びを諦められず、しばしば鳥やネズミを捕まえては拷問し、一部を小さな槍に突き刺して切り刻んだと記されているのです。

1474年の最後の釈放（ワラキア再征服の計画を立て始める）までの数年間、ヴラドは新妻とともにハンガリーの首都の家に住んでいた。1476年に彼がワラキアを再征服したとき、彼の息子たちは10歳ほどだった。

ワラキアへの帰還と死

1475年頃、トランシルヴァニアのヴラドとステファン・バートリは、トランシルヴァニア人、不満を持つワラキアのボイヤー、そしてヴラドの従兄弟であるモルダヴィア公ステファン3世の派遣したモルダヴィア人の混成部隊でワラキアを侵攻する。ヴラドの兄ラドゥは数年前に亡くなり、代わりにダネシュティ一族のバサラブ長老王子がワラキアの王座に就いた。ヴラドの軍隊が到着すると、バサラブ王子の軍隊はある者はトルコ軍に、ある者は山中に逃亡した。ヴラドŢepeşを王位につけた後、ステファン・バートリイとその軍はトランシルヴァニアに戻り、ヴラドの立場は非常に弱くなりました。ヴラドは、バサラブ王子を王位に就かせるためにトルコの大軍がワラキアに侵入するまで、支援を得る時間はほとんどなかった。ヴラドの長年にわたる残虐な行為は、ボヤールたちにバサラブ王子のもとで生き残るチャンスがあると思わせた。農民たちもヴラドの残酷さに嫌気がさし、彼を見捨ててしまった。ヴラドは4千人足らずの少ない兵力でトルコ軍を迎え撃たなければならなかった。

ヴラド3世インパラーの死についてはいくつかの説がある。ある資料では、1476年12月にブカレスト近郊でトルコ軍と戦って殺されたとされている。また、トルコとの戦争で不忠実なワラキアのボヤールによって殺された、あるいは狩りの最中に殺されたという説もある。また、ヴラドは戦争中、忠実なモルダヴィア人の護衛の死体に囲まれて殺されたと考える者もいる。また、ヴラドは部下に誤って殺されたとする説もある。ヴラドの死体はトルコ軍によって首を切られ、その頭部は蜂蜜で保存されてイスタンブールに送られた。スルタンは、カズルク・ベイが死んだことの証明として、その首を杭の上に飾らせました。彼の墓の正確な位置は不明です。

竜騎士団マーク

レガシー

ヴラドに関する物語や伝説は、ルーマニアの農民の間でフォークロアの一部として残っている。絶えず語り継がれることで、それらは混乱し、大きな国民的英雄の理想像を作り上げました。ルーマニアの農民の間では、ヴラドŢepeşは国を守る王子として記憶されることもありました。

しかし、時には非常に残酷で、しばしば気まぐれな支配者として記憶されることもある。すべての物語に共通する出来事がいくつかあります。その一つは、ヴラド Ţepeşがタルゴヴィシュテで会っていた外国の大使に 関する話です。どの物語も、ヴラド大使が侮辱されたとして、彼らの帽子を頭に釘で打ち付けたというものです。

ヴラド・ドラキュラについては、モドルッサのニコラスが書いた良い描写が残っている。

背はそれほど高くはないが、非常にがっしりとした体格で、残忍で恐ろしい外見をしており、長くまっすぐな鼻、膨らんだ鼻孔、薄く赤みがかった顔、大きく開いた緑の目は、ふさふさした黒い眉で縁取られ、それが威嚇しているように見える。顔と顎は剃られているが、口ひげがある。こめかみが膨らんでいて、頭の大きさを際立たせている。牛の首が頭を支え、そこから黒い巻き毛が肩幅の広い人物に落ちている。

彼の有名な肖像画は、1800年代後半にインスブルックのアンブラス城にある恐怖のギャラリーで再発見された。

ヴラド皇帝とトルコの使者たち テオドール・アマンによる絵画

残酷

ヴラド3世Ţepeşは非常に残酷な人物であると言われている。ドラゴンのことを古ルーマニア語でドラクルといいますが、現代ルーマニア語では「悪魔」を意味します。ワラキア人はヴラド3世インパラーに、その残酷さからこのドラクルのあだ名をつけた。インパルスは、拷問と処刑の方法として、Ţepeşが好んだ方法でした。彼の拷問方法は、被害者の両足に馬をつけ、鋭利な杭を体に突き刺すというものでした。ヴラドはしばしば杭をパターン化して配置しました。最も一般的なパターンは、ターゲットとなる都市の外側に輪を作るものであった。槍の高さは犠牲者の階級を表していた。死体は何カ月もそこに放置されることもあった。

ある話では、1460年にトランシルヴァニアの都市シビウ（ヴラド・ザ・インパラエルがかつて住んでいた）で1万人が刺されたという。また別の説では、8月の聖バルトロメオの日に、ヴラド・ザ・インパラーがトランシルヴァニアの自由都市ブラショフで3万人の人々に絞首刑にしたと言われている。この時代の最も有名な木版画のひとつに、ブラショフ郊外の杭の林の中で食事をしているヴラド・ザ・インパラエルの姿があり、近くの処刑人が他の犠牲者を切り裂いている様子が描かれている。ヴラド皇帝の拷問方法は、打撃だけではありません。頭に釘を打つ、手足を切り落とす、首を絞める、焼く、鼻や耳を切り落とす、性器を切り落とす（特に女性の場合）、頭皮を剥ぐ、皮を剥ぐ、風雨や動物にさらす、生きたまま煮る、などの方法があった。

彼の犠牲者は、女性、子供、農民、大領主、外国からの使者、商人などであった。しかし、彼のヨーロッパでの犠牲者の大半は、トランシルヴァニアやワラキアの商人やボヤールたちであった。そこの商人のほとんどはドイツ語を話すザクセン人で、彼らはルーマニア人でないために悪人とみなされた。彼はボヤールたちを忠誠心のない人間と見ていた（ヴラドの実父と兄はボヤールたちに殺された）。

彼は政権をとるとすぐに、ボヤール（貴族）とその家族を招いてイースターを祝うパーティーを開いた。この貴族たちは、彼の父の死をめぐる陰謀に加担していた。ヴラドは父の死の復讐のために、集まった貴族たちを全員逮捕させた。年長のボヤールたちはその場で刺殺された。若い貴族とその家族は、タルゴヴィシュテから北へ、アルジェシュ川の上の山中にあるポイエナリ城の廃墟まで行進させられました。ボイヤーとその家族は、数ヶ月間、古い城の再建に従事させられた。報告によると、彼らは服が体から落ちるまで働き、その後、裸で働き続けることを余儀なくされたという。ヴラドの城の建設で生き残った者はごくわずかだった。

また、ヴラド・Ţepeşはトルコ軍の一部を拷問し、突き刺したとされている。侵入してきたオスマン軍は、ドナウ川のほとりに突き刺さった何千もの腐乱死体を見て引き返したと伝えられています。1462年、メフメト2世はヴラドの首都タルゴヴィシュテの郊外で2万体の突き刺さった死体を見て気分が悪くなり、コンスタンティノープルに戻ってきた。犠牲者の多くはトルコ人捕虜であった。

ヴラド・テペスとその森

逸話的証拠

ヴラド3世Ţepeşに関する情報の多くは、神聖ローマ帝国で1488年に出版されたドイツ語のテキストや、ロシア語で書かれた書物から得られています。これらは印刷機がまだなかった時代の娯楽である。これらのテキストは、ヴラドの死後30年以上にわたって再版された。ドイツ語版では、ヴラド・アルペシュはこの地を恐怖に陥れ、罪のない人々を殺した人物であると書かれています。ロシア語版では、ヴラドに助けられたので、彼の行動は正当化されると書かれています。この二つの文書はいくつかの点で一致している。

文章によると、彼は特に女性に対して残酷で、民衆にはよく働くことを望んだ。客をだました商人は、その分、殺される可能性が高かった。

もしかしたら、ここで描かれているのは、イエスの磔刑の際に異教徒のローマ人として描かれているヴラド・ザ・インパラエルかもしれない。

吸血鬼伝説

ブラム・ストーカーの小説『ドラキュラ』に登場する架空の吸血鬼は、このワラキアの王子の伝説に着想を得ている。インパラーという残虐な人物は、ストーカーの目的に適ったキャラクターであり、おそらくストーカーの妻と付き合っていた詩人で、ストーカーの有名な小説の執筆間近に同性愛者であることを公表されたオスカー・ワイルドと組み合わされたのであろう。また、ヴラドの生涯は、ストーカーの時代にはまだ中世であった地域で起こった。

吸血鬼の物語は他の地域にもあったが、ヨーロッパで知られるようになった吸血鬼は、主に南スラブやギリシャの民間伝承から生まれたものである。ルーマニアの文化には、吸血鬼の物語はほとんどない。吸血鬼がヨーロッパで大衆文化の一部となったのは、17世紀後半からである。西洋の哲学者たちは、この現象を研究し始めた。ハンガリーでDom Augustine Calmetが吸血鬼についての有名な文章を書いたのもこの時期である。また、作家や劇作家が初めて吸血鬼伝説を探求し始めたのもこの時期である。ストーカーの小説は、バルカン半島からの報告に触発されて書かれた長いシリーズの中の一作である。