デヴィ（Devi）とは — ヒンドゥー教の女神シャクティの定義と代表例
デヴィ（Devi）とは？ヒンドゥー教の女神シャクティの意味と役割、サラスヴァティー・ラクシュミー・ドゥルガー・カーリー等の代表例を分かりやすく解説。
デヴィ（Devi）とは、ヒンドゥー教において「女神」を意味する言葉です。男性に相当する語はDevaで、デヴィは神の女性的側面であるシャクティ（力・エネルギー）と深く結びついています。デヴィ（シャクティ）は多くの異なる化身や属性を持ち、個々の神格はそれぞれ独自の物語や象徴を備えています。代表的な例として、サラスヴァティー、ラクシュミー、ドゥルガー、カーリー、パールヴァティーなどが挙げられます。ヒンズー教のデヴィを熱心に崇拝する信者は一般に「シャクタ」と呼ばれます。
名称と宗教的立場
デヴィは「女神」を指す一般語である一方、宗教的・哲学的にはさまざまな理解があります。シャクティとしては宇宙的な創造力・維持力・破壊力を表し、場合によっては至高の存在（例：アディ・パラシュクティ、マハーデーヴィ）とみなされることもあります。いっぽうでそれぞれのデヴィは特定の職能（学問、富、戦い、破壊、母性など）を象徴し、個別の信仰対象として崇拝されます。
主なデヴィ（代表例）
- サラスヴァティー：学問・音楽・芸術の女神。白いローブ、琵琶に似たヴェーナを持つ姿で表されることが多い。
- ラクシュミー：富・繁栄・幸運の女神。蓮の上に座り、金貨を注ぐ姿などで描かれる。
- ドゥルガー：戦う女神で悪を征する守護者。多腕で武器を持ち、時にマヒシャスラ（悪魔）を退治する場面が有名。
- カーリー：破壊と変容の側面を持つ女神で、恐ろしい姿で表されることがあるが、同時に時間（カール）や浄化の力を象徴する。
- パールヴァティー：シヴァ神の妃であり、母性や温和さの側面を強調する化身。ドゥルガーやカーリーと同一視されることもある。
崇拝の形と儀礼
デヴィ信仰には多様な実践が存在します。一般的な方法としては、像（ムルティ）や絵像への供物と礼拝（プージャー）、マントラの唱和（ジャパ）、火（ホーマ）や祭礼、巡礼、祭りでの盛大な儀式などがあります。特定の神格を崇拝する宗派（シャクティ派）では、密教的な儀礼やヤントラ（神聖図形）、タントラ文献に基づく実践も行われます。
主要な祭りと地域的慣習
デヴィ崇拝に関連する主要な祭りには以下があります：
- ナヴァラートリ（九夜祭）：ドゥルガーやその諸相を讃える、北インドを中心とした重要な祭り。
- ドゥルガー・プージャ（西ベンガル等）：大規模な偶像祭で、地域文化と深く結びついている。
- ディーワーリー（一部地域ではラクシュミー崇拝が中心）：富と繁栄を祈る祭り。
また、シャクティに関連する聖地（例：シャクティ・ピート）や地域ごとの顔立ち・信仰形態の違いが非常に大きいのも特徴です。
象徴・表現と芸術
デヴィは彫刻や絵画、舞踊、民間信仰のモチーフとして豊富に表現されます。象徴的には蓮、武器、動物（ライオンや虎など）、ヴェーダや巻物（知識を表す）などが用いられます。多腕や複数の顔は、多面的な力と属性を同時に表すための表現です。
文献と思想的背景
デヴィ信仰は古代ヴェーダ期から続き、後期のプラーナ文献やタントラ、特に『デーヴィ・マーハートミヤ（デヴィ・マハトミヤ）』や『デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナ』などで体系化されました。これらの文献は女神の神話、讃歌、儀礼を詳述し、シャクティを宇宙の根源的原理（パラブラフマン）として描く立場を含みます。
学術的・社会的視点
学者の間では、ヒンズー教の女神信仰は単に女性崇拝ではなく、社会的・宗教的に多層的な現象として理解されます。ある研究者は女神信仰を通して女性性や母性への尊重が表れているとする一方、別の研究者は政治的・経済的条件、地域文化、宗教的文脈が混ざり合って多様な形が生じたと指摘します。重要なのは、デヴィ信仰が一概に統一されたものではなく、地域や宗派、時代によって非常に多様な実践と解釈を含むことです。
まとめると、デヴィはヒンズー教における「女神」の総称であり、シャクティという宇宙的・宗教的エネルギーの具現として、数多くの姿や物語を通じて崇拝されてきました。個々のデヴィはそれぞれの役割や象徴を持ち、祭りや儀礼、神話、芸術を通して今日も信仰生活の中心的存在であり続けています。ヒンズー教のデヴィ崇拝の信者は伝統的に「シャクタ」と呼ばれ、地域や宗派に応じたさまざまな方法で女神に祈りを捧げています。
原点
インダスバレー
インダスバレー文明は、古代インドの古い文明の一つである。紀元前3000年から1500年まで続いた。考古学者はこの文明のいくつかの場所で女性の姿を発見した。これらの像は、当時の女神崇拝を示すものだとする説がある。また、学識経験者の中には、当時の人々は母なる女神を崇拝していたと考える人もいる。これは、地中海沿岸の女神信仰と似ている。
ヴェーダ時代
インドのヴェーダ時代、あるいはヴェーダ文明は、非常に古い文明であった。ヴェーダには数多くの女神が登場する。女神の名前には、Ushas、Prithivi、Aditi、Saraswati、Vac、Nirrti、Ratriなどがある。そのほかにも、プラムディ、パレンディ、ラーカ、ディサナといった女神の名前があります。さらに、Ila、Bharati、Mahi、Hotraのような名前もあります。
ヒンズー教の重要な女神には、ラクシュミー、パールバティー、シーター、ラーダー、ドゥルガー、カーリー、マハデヴィ、マトラカス、タラ、チンナマスティー、マハヴィディヤなど、多くの女神がいる。また、場所や川に関係する女神もいる。
マニフェスト
ドゥルガー
ドゥルガーはヒンズー教の最も強力な女神の一人である。ヒンドゥー教の聖典によると、ドゥルガーはアスラ、つまり悪魔を退治するために来たとされています。男性の神々はアスラを制御することができなかったので、彼女が作られました。彼女はすべての男神を合わせたような力を持っています。ドゥルガーは主にパールヴァティーの戦闘的で最も強力な姿です。彼女はしばしば虎やライオンに乗っている姿が描かれています。
サラスワティ
サラスワティは、言論と学問の女神である。科学、芸術、音楽の女神である。ヴェーダは彼女について述べている。その手には本、ロザリオ、水の入ったポット、リュートが握られています。また、パールヴァティーやドゥルガーの娘とも考えられています。マハ・サラスワティは、パールヴァティのマハヴィディヤ（超学問の力）の分割された形です。マハーヴィディヤには2つの形態があります。ひとつはマハ・サラスワティで、もうひとつはニール・サラスワティです。古代には、サラスワティ川という名前の川もありました。この川はずっと昔に干上がってしまった。この川もこの女神の姿と考えられていました。サラスワティは、「知識、知恵、その他多くのものを司る神」ブラフマーの妻でもあります。
シュリ・ラクシュミ
ラクシュミーは、シュリまたはシュリ・ラクシュミーとも呼ばれ、ヒンズー教の重要な女神である。ラクシュミーは、この世のすべての善と繁栄の縮図である。彼女はヴィシュヌ神の背後にある力として、世界の保存を助けます。ヴィシュヌ神のように、ラクシュミも多くの化身を持っていますが、最も重要な化身は以下の通りです。実際、マハー・ラクシュミーはパールバティやドゥルガーの美しさを分割した形です。
パールバティ
サティの死後、51のシャクティ・ピースから神の力、すなわちシャクティが再編成された。これによってサティ女神はパールヴァティ女神として生まれ変わった。サンスクリット語でパールヴァティーはヒマラヤの山の娘という意味である。パールバティ女神には、ガネーシャとカルティケヤという二人の息子がいます。ガウリとも呼ばれ、18本の腕と40本の脚を持ち、108以上の名前を持っています。ドゥルガー、カーリー、ジャガダトリー、バーラート・マタ（インドの母）などがパールヴァティー女神の代表的な姿である。
カリ
カリはヒンズー教の主要な女神の一人である。非常に強力な女神です。チャンディーとも呼ばれることがあります。ドゥルガーとカーリーは、人間を邪魔する多くのアスラ（悪魔）を退治しました。カリは、ドゥルガーが悪魔ラクタビージャ（思考の力、心の中で絶えず絶え間なく再生する力を表す）と戦ったときに、その血が大地に触れて別のラクタビージャを発生させ、彼女の頭から飛び出したドゥルガーの形です。このRaktabeejaとDurgaの戦いを終わらせるために、KaliはRaktabijaが出血するまで血の一滴一滴を飲み干した。カリは至高者の最高の姿です。カリの名前には2つの意味があります。最初の意味は「闇」であり、彼女は虚空（ブラフマン）を表していることを意味します。2つ目の意味は「時間」で、すべてを破壊する者という意味です。
サティ
サティはヒンドゥー教の女神です。神の力、シャクティの第一形態である。ダクシャ・ラジの娘。Dakshya-YagnaでSatiが死んだ後、ShivaはSatiの死体を持ってダンスを始めた。Dakshya-YagnaでSatiが死んだ後、ShivaはSatiの死体を持って踊り始めた。Sudarshana Chakraによって、Vishnu神はSatiの体の一部を切り取った。その部位は、インド亜大陸の51の場所に落ちていた。これらの場所は51のシャクティ・ピースと呼ばれている。これらの場所では、ドゥルガー、カーリー、カマクシャ、ヒングラなど多くのシャクティの形が崇拝されています。
Bhuvaneswari
ブヴァネスワリー女神を最高神とする概念は、インドにおける女性神々の強力で影響力のある性質を定義する言葉として、歴史的な宗教文献に登場するものである。歴史上、女神は宇宙の母として描かれ、その力によって宇宙は創造され、破壊されてきた。時代による信仰の漸進的な変化がブヴァネスワリの概念を形成し、性格は全く異なるが、すべての女神が宇宙の力を肩に担っていることを表現している。
ラクシュミー
その他の点
シータ
シータはヒンズー教で最も人気のある女神の一人である。特に北インドのヒンズー教徒に信仰されている。彼女はラクシュミのアバターです。彼女はVishnuのアバターであるRamaと結婚しました。ヒンドゥー教の聖典では、ヴィシュヌとラクシュミーは夫と妻であるとされています。
ラダ
ラーダという言葉には、富や成功という意味があります。彼女の名前は、ヴィシュヌの別のアバターであるクリシュナの名前に由来しています。ヒンドゥー教の聖典の中には、彼女をラクシュミー女神の姿やアバターとして記述しているものもあります。
関連ページ
質問と回答
Q:ヒンズー教では「女神」は何と言うのですか?
A:ヒンズー教の「女神」はDevi（デヴィ）と言います。
Q:男性のデヴィに相当する言葉は何ですか?
A:デビに相当する男性はデヴァです。
Q:「シャクタ」と呼ばれるのは誰ですか?
A:デヴィを崇拝する人々は「シャクテ」と呼ばれます。
Q:ヒンズー教徒は何人の女性の神々を信じているのですか?
A:ヒンズー教徒は何百万もの女性の神々を信じています。
Q:デヴィの化身にはどのようなものがありますか?
A: デヴィの化身の例としては、サラスワティ、ラクシュミ、ドゥルガー、カーリー、パールヴァティ、シーター、ラーダーなどがあります。
Q:ヒンズー教の女神は皆、それぞれ違う姿をしているのですか?
A:はい、すべてのヒンドゥー教の女神は、それぞれ異なる姿をしています。
Q:学識経験者の中には、ヒンドゥー教の女神はすべて、一人の大きな女神、あるいは至高の女神の姿であると考える人もいますか?
A:はい、一部の学識経験者は、ヒンドゥー教の女神はすべて、一人の大きな女神または至高の女神の異なる姿であると考えています。
百科事典を検索する