古代エジプト年表とは|年代測定方法と主要区分、代替年表の論点

古代エジプト年表の基礎と年代測定法、主要区分、代替年表が提起する論点をわかりやすく解説。議論の焦点と最新比較も紹介。

著者: Leandro Alegsa

エジプト年表とは、古代エジプトで起こった出来事を系統的に整理し、それぞれの出来事がいつ起こったのかを可能な限り正確に年代測定しようとする学問領域です。年表は歴史の骨格を与え、王朝交代や外交、戦争、文化変容、気候変動などを他地域の出来事と結びつけて理解するために不可欠です。現代のエジプト学者の間では、世紀単位の大枠についてはおおむね合意があり、古王国は紀元前27世紀頃に始まり、中王国は紀元前21世紀頃、新王国は紀元前16世紀半ばに始まるのが通説です(例:古王国=おおよそ紀元前2686–2181年、中王国=紀元前2055–1650年、新王国=紀元前1550–1069年などの幅で理解されています)。

年代測定に使われる主要な手法や資料は多岐にわたります。代表的なものを挙げると次の通りです:

  • 王名表と在位年記録:トゥリノ王名表やアビドス碑文、パレルモ石などの古代王名表や碑文に記された在位年・祭礼年を基に年次を積み上げます。ただし欠損や書写ミス、王の共同統治(コアリーゲンシー)の扱いなどが不確実性を生みます。
  • 天文記録(ソティック暦など):古代エジプトでは暦法と恒星の出没(例:シリウス(ソティス)の初昇)に関連する記録が残ります。これを現代の天文暦と照合する「ソティック・サイクル」による年代決定は強力ですが、観測地点や暦法の前提(例:閏年の有無)によって結果が大きく変わるため議論があります。
  • 放射性炭素(C14)年代測定とベイズ統計:考古資料の年代測定が可能で、特にAMS法の普及とベイズ統計(OxCalなど)の適用により、層位情報や遺物の文脈を組み合わせた年代推定が精緻化しています。ただしキャリブレーション曲線やサンプル材の由来に伴う幅は残ります。
  • 年輪年代学(デンドロクロノロジー):エジプト固有の年輪列は限られるため直接的には制約力が弱いことが多いですが、地中海や近隣地域からの輸入材の年輪照合が補助的に用いられます。
  • 層位学・陶器・出土遺物の編年:ストラティグラフィー(地層関係)と陶器の様式・技術の変化を基にした編年は、相対年代を決める基本です。これらを他地域の確定年代と同期させることで絶対年代に結びつけます。
  • 国外史料との同期(同時代記録):ヒッタイト、ミタンニ、アッシリア、バビロニア、地中海沿岸諸文明などの年表と照合できる外交文書や軍事記録、同盟・婚姻関係の記録は年代決定に強い制約を与えます。

これらの方法を組み合わせることで、エジプト年表の大枠は安定してきましたが、細部にはいまだ議論が残ります。たとえば、初期王朝時代(前王朝期〜初期王朝期)は史料や遺構が断片的なため、最大で数百年(文献によっては約300年)ほどのずれが生じうるとされます。新王国の年代は主要な出来事や王の在位年の解釈によって数十年(最大で約30年)程度の前後が論点となり、後期王朝・末期に関しては数年〜十年単位の調整が問題になることが多いです。

こうした不確実性を背景に、伝統的な(いわゆる「標準」)年表とは異なる「代替年表」を提案する研究者もいます。代表例として、1990年代に提案された「新年代記」は新王国時代の年代を約350年移動させる案、1978–1982年に提案された「グラスゴー年代記」はさらに大きく約500年の移動を主張する案が知られます。これらの代替案は一部の考古学的・文献的解釈や天文データの再評価に基づいていますが、

主流派の学界では、こうした大幅な再配列は既存の多方面からの同期証拠(近隣諸文明との外交記録、出土品の様式的連関、放射性炭素年代など)と整合させるのが困難だとされ、広い支持は得られていません。ただし、代替年表の提案は既存手法の前提を再点検する契機となり、新しい測定法や統計手法の導入を促しています。

結論として、エジプト年表の大枠(王朝の順序や主要時期の世紀レベルの配置)は確立されている一方で、初期王朝や中間期のような史料希薄期や、ソティック暦の読み替え・共同統治の解釈などの点では数十年から数百年の不確実性が残ります。近年の高精度な放射性炭素測定、ベイズ統計の活用、考古学的発掘や碑文の新発見により、これらの不確実性は徐々に縮小しつつあります。年代問題は古代エジプト史を他地域の歴史と正確に結びつける鍵であり、今後の研究動向(新資料・新技術の適用)によりさらなる精緻化が期待されます。

セティ1世の墓から出土した、暦の計算に使われた星や星座が描かれた天球図の天井Zoom
セティ1世の墓から出土した、暦の計算に使われた星や星座が描かれた天球図の天井

概要

エジプト学で使われている一般的な年表については、この100年の間に大きな変化はありませんでした。古王国時代については、数世紀もの違いがあります。中王国と新王国の年代は数十年しか変わっていません。このような変化は、2人のエジプト学者の年代を比較するとわかります。1人目は1906年、2人目は2000年です(表中の年代はすべて紀元前)。

ダイナスティ

ブレスト(1906年)

ショー(2000年)

初期の王朝時代

1st

3400-2980

c.3000-2686

2nd

オールドキングダム

3rd

2980-2900

2686-2613

第4回

2900-2750

2613-2494

5日

2750-2625

2494-2345

第6回

2623-2475

2345-2181

第一期中期

7日

2475-2445

2181-2160

8日

第9回

2445-2160

2160-2025

10日

エジプト中王国

11日

2160-2000

2125-1985

12日

2000-1788

1985-1773

第二中間期

13日?

1780-1580

1773-1550

14日?

15日

16日

17日

エジプト新王国

18日

1580-1350

1550-1295

19日

1350-1205

1295-1186

20日

1200-1090

1186-1069

第3次中間期

21日

1090-945

1069-945

22日

945-745

945-715

第23回

745-718

818-715

24日

718-712

727-715

25日

712-663

747-656

古代エジプトの後期

26日

663-525

664-525

この2つの日付には違いがあります。これは、新たな発見や、すでに知られていることへの理解が深まったためです。例えば、ブレステッドが1906年に作成したリストには、第20王朝の支配者が追加されていましたが、その後の調査で実在しないことが判明しました。また、ブレストはマネトの記述をもとに、新しい王朝は古い王朝の後に続いていると考えていました。現在では、複数の王朝が同時に存在していたことがわかっています。これらの変更により、第1王朝の始まりの時点で、年代が400年も変わってしまいました。

摂政

年表を作成するには、主に古代エジプトの王のリストを使用します。それぞれの王が統治していた年数、すなわち統治を足すことができます。しかし、これらのリストには問題があります。トリノ王のリストのように、かなり詳細なものもありますが、完全ではありません。アビュドスの王のリストは全体が残っていますが、完全な支配者のリストではありません。同じテキストでも、バージョンが違えば違うこともある。例えば、マネトの『エジプト史』は現存していない。エウセビアスやセクストゥス・ユリウス・アフリカヌスなどの後世の作家は、マネトの著作を自分の歴史に利用したが、同じ支配者の日付が大きく異なることが多い。

王の支配の日付は、碑文からつなぎ合わせることができます。これらの碑文には、支配していたファラオの摂政年という形で日付が記載されていることが多い。碑文には、前任者や後任者との交替が含まれている場合もあれば、含まれていない場合もあります。エジプトの王朝の中には、異なるファラオが同時期に異なる地域を支配していた重複した王朝もあります。そのため、年表の内容が大きく異なることがあります。

エジプト人には、他にも2つの方法がある。古王国時代の場合は、家畜の検疫回数を使うことができる。古代王国の場合は、家畜の検疫の回数を、後世の場合は、祭礼の回数を調べることができる。古王国時代には、定期的に牛の数を数えるセンサスが行われていました。最初は2年に一度だったと思われます。スネフェル王の時代には24回の家畜調査が行われ、48年間の統治が行われました。しかし、最近の研究では、毎年行われていたり、2年以上の間隔を空けて行われていたこともわかってきました。セド祭は、ファラオの支配の30周年記念日に行われました。1回のセド祭が記録されている支配者は、少なくとも30年間は支配していたことになります。しかし、すべての場合がそうであるとは限らない。

エジプト、アシュットで発見された第11王朝時代の棺の蓋にあった「対角線上の星座盤」。ヒルデスハイム ローマー&ペリツァイス博物館Zoom
エジプト、アシュットで発見された第11王朝時代の棺の蓋にあった「対角線上の星座盤」。ヒルデスハイム ローマー&ペリツァイス博物館

他のイベントへのリンク

このような知識不足を解消するための有効な方法は、他の既知のイベントとのリンクを見つけることです。これにより、正確な日付を知ることができる。役に立つかどうか、信頼性があるかどうかはまちまちですが、このようなものがいくつも見つかっています。

アルケオロジカル・シーケンス

これは、出来事を順番に並べるために考古学を使用している、またはシーケンスです。これは人や出来事を正確な年に固定するものではありません。一連の出来事は、正確な年代を示す、あるいは裏付ける証拠となります。例えば、ジョセルの階段ピラミッドの下の部屋には、第一王朝と第二王朝の支配者たちの石の容器がたくさん置かれていました。これらの部屋は、第3王朝時代にピラミッドを建設する際に封鎖されてしまいました。もうひとつの例は、古王国時代に作られた、何人かの王の名前が書かれた石塊です。これらの石は、後に中王国時代のリシュトのピラミッド・神殿の建設に使われました。アメンホテプ3世が建設したカルナックの第3塔門には、セソストリス1世のキオスクからの「充填物」や、中間期第2王朝や新王国時代第18王朝のステラが使用されていました。

その他の年表

エジプトへのリンクを見つけるために、他の文化の年表を使うことができます。最も重要なのは、アッシリアとバビロニアの年表です。また、ヒッタイト、古代パレスチナ、古代ギリシャの年代記も使われています。例えば、紀元前18世紀のビブロス総督ヤンティヌのステラには、ファラオ・ネフェルホテプ1世がマリのジムリ・リム王やバビロンハムラビ王と同時期に支配されていたと書かれています。紀元前15世紀のアマルナ時代には、エジプト王アメンホテプ3世やアクエンアテンと、さまざまな近東の君主との間で交わされた書簡が残されています。

碑文

物に刻まれた文字がヒントになることも多い。アピス雄牛の埋葬は、アメンホテプ3世の時代に始まりました。雄牛は生け贄として殺され、墓に納められました。それぞれの雄牛の詳細と、支配者の詳細が記載されていました。これらの情報をもとに、王位継承年を推定することができます。プトレマイオス朝の時代にも雄牛は埋葬されていた。ラメセス11世とオソルコン2世の23年の間には、記録に大きなギャップがあります。また、セラペウムでの出土品の記録が不十分なため、これらの記録を利用することは困難です。

天文

天文学は日付を知る手がかりにもなります。最もよく知られているのは、「ソティック・サイクル」です。これを研究したリチャード・A・パーカーは、第12王朝の年代を正確に確定できると主張しました。例えば、ドナルド・B・レッドフォードは、第18王朝の終わりの日付を確定しようとした際、ソトックの証拠を使用しませんでした。その代わりに、エジプトとアッシリアの関係(ヒッタイトを経由したもの)や、天体観測の助けを借りました。

放射性炭素年代測定

放射性炭素年代測定法は、日付を算出するもう一つの方法です。放射性炭素年代測定法は、他の方法では400年もの違いがある初期王朝時代に有効です。2013年の研究では、第一王朝の始まりは32世紀か31世紀とされています。これは、34世紀から30世紀の間とする他の情報と一致します。

テラ火山の噴火

テラ島の噴火は、エジプトとエーゲ海(ミノア)の両方の年代学にとって問題です。この噴火の放射性炭素年代は、紀元前1627年から1600年の間です。考古学的には紀元前1500年頃とされています。この年代は、東地中海の文明を研究する上で重要である。2012年以降、両方の日付を紀元前16世紀半ばの「妥協点」に向けて変更することで解決するのではないかという提案がなされてきた。2014年現在、この問題は十分に解決されていない。

年輪年代学

年輪年代学では、木の成長の輪に見られるパターンを利用して年代を算出します。エジプトの年代測定でもこれが可能です。例えば、新王国時代の難破船「ウルブルン」があります。年輪年代測定法と放射性炭素年代測定法を用いると、中王国時代までさかのぼることができます。これはイピ・ハ・イシュテフの棺(紀元前2073±9年)やセヌスレト3世の葬儀用ボート(紀元前1887±11年、通常の治世は紀元前1878年〜1839年)に使われている。

代替年表

20世紀に入ってからは、さまざまな年表が発表されています。

  • イマニュエル・ヴェリコフスキーの「混沌の時代」シリーズで解説されている「改訂版年表」。
  • The Exodus Problem and Its Ramifications』に記載されているDonovan Courvilleの年表です。
  • 1978年にヴェリコフスキーの学際的研究会のメンバーが作成したグラスゴー年表。
  • テスト・オブ・タイム」シリーズで紹介されている、デビッド・ロールの「新年表」。

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質問と回答

Q:エジプト年代学とは何ですか?


A: エジプト年代学とは、古代エジプトで起こった出来事を研究し、その年代を決定しようとするものです。

Q: エジプトの年代測定について、エジプト学者の間ではどのような意見があるのでしょうか?


A:エジプト学者の間では、古王国は紀元前27世紀、中王国は紀元前21世紀、新王国は紀元前16世紀中頃に始まったというのが一般的な見解です。

Q: エジプトの年代について、まだ議論されていることがあるのでしょうか?


A: 初期王朝時代は最大300年、新王国時代は最大30年、後期王朝時代は数年、日付が異なることがあります。

Q: 特定のエジプト学者が別の年代を提案したことはありますか?


A: 「新クロノロジー」や「グラスゴー・クロノロジー」といった代替年代を提唱しているエジプト学者もいるようです。

Q: 「新時代論」は、新王国時代の年代についてどのような変更を提案していますか?


A:「新時代論」は、新王国時代の年代を350年変更することを提案しています。

Q: 「グラスゴー年代記」は、新王国時代の年代をどのように変更するのですか?


A: 「グラスゴー年代記」は、新王国時代の年代を500年変更することを提案しています。

Q: エジプト学者は、個々のエジプト学者によって提案された代替年代について同意しているのか?


A: いいえ、エジプト学者は、個々のエジプト学者によって提案された代替年代には同意していません。


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