Kaw（カンザ族）とは：ネイティブアメリカンの歴史・文化とカンザス州の由来
Kaw（カンザ）族の歴史・文化とカンザス州・トピカの由来を解説。水の民の伝承やオセージ族との関係をわかりやすく紹介。
Kaw族（カンザ族とも）は、アメリカ中西部の中央部に住むネイティブアメリカンの人々です。Kaw族は「南風の民」、「水の民」、Kansa、Kaza、Kosa、Kasaとしても知られている。アメリカのカンザス州は、Kaw族にちなんで名づけられた。カンザス州の州都トピカは、「ジャガイモを掘るのにいい場所」という意味のKaw族の言葉から名づけられた。Kaw族はOsage Nationと密接な関係にある。
歴史概要
Kaw族は長い間、現在のカンザス川流域やその周辺の平原地帯で生活してきました。伝統的には狩猟・採集と農耕を組み合わせた生活様式をもち、とくにトウモロコシ、豆、カボチャなどの栽培とバッファローの狩猟が重要でした。部族は複数の小さなバンドに分かれ、首長や年長者を中心とした社会組織を持っていました。
19世紀に入ると、欧米からの移住者の増加に伴い土地や資源をめぐる圧力が強まり、アメリカ合衆国との条約や土地譲渡が相次ぎました。その結果、多くのKawの人々が土地を失い、最終的にはオクラホマ州などのインディアン・テリトリーへ移住を余儀なくされました。こうした移動と条約によって伝統的な生活基盤は大きく変化しました。
言語と系統
Kaw語は、シウ族語族（Siouan language family）の中のDhegiha（デギハ）分派に属します。デギハ分派にはOsage語やOmaha–Ponca語、Quapaw語などが含まれ、これらの言語は互いに近縁です。近代以降、英語の普及や人口減少によりKaw語の話者は激減しましたが、近年では言語再生の取り組みが行われており、語学クラスや教材作成、録音資料の保存などが進められています。
文化と生活様式
- 食と農業：伝統的にトウモロコシ、豆、カボチャを中心とした農耕を行い、川の魚や野生の根菜類（いわゆる「ポテト」やヤマイモ類）も重要な食料源でした。
- 狩猟と交易：バッファローの狩猟は衣食住にかかわる重要な行為であり、近隣部族や後のヨーロッパ系入植者との交易も盛んでした。
- 宗教・祭儀：季節祭や治療、祈りの儀礼などを通じて自然や祖先とつながる宗教的実践がありました。近代ではキリスト教の影響も受けていますが、伝統的な儀礼や精神文化の復興を目指す活動も行われています。
- 工芸：ビーズワーク、皮革細工、籠編みなどの伝統的工芸が伝承されています。これらは祭礼用の衣装や日用具として、現在も文化継承の一環として重要です。
現代のKaw族（Kaw Nation）
現在のKaw Nationはアメリカ合衆国で連邦認定部族として組織され、自治政府や行政機構を持ちます。多くのKawの人々はオクラホマ州を中心に居住していますが、カンザス州やその他の地域にも居住者がいます。部族は教育、保健、文化保存、経済開発など多面的な事業を展開しており、言語復興プログラムや伝統文化の保存活動、年次の集会やパウワウ（powwow）などを通じてコミュニティの結束と文化継承を図っています。
地名と遺産
カンザス州や川、都市名の由来にKaw（Kansa）の名前が残されていることから、部族の存在は今日の地理にも色濃く反映されています。先に触れたように、カンザス州の名称や州都トピカの語源（「ジャガイモを掘るのにいい場所」を意味する言葉）など、Kaw族の言葉や文化は地域の歴史に深く根ざしています。
保存と課題
Kaw族は歴史的な土地喪失や人口減少、言語消失など多くの課題に直面してきましたが、近年はこれらを克服するための努力が続けられています。歴史的記録の保存、教育プログラム、文化遺産の公開展示や共同研究などを通して、次世代への継承と地域社会との協働による理解促進が進められています。
参考として、Kaw族はOsageをはじめとする近縁部族と文化的・言語的なつながりを持ち、アメリカ中西部の先住民族文化の一翼を担ってきました。現在も伝統と現代生活を両立させながら、独自の文化を守り続けています。
政府
Kaw Nationの本部はオクラホマ州Kaw Cityにある。部族の管轄区域はオクラホマ州ケイ郡です。選出された議長はリン・ウィリアムズです。彼女は4年の任期を務めている。部族のメンバーは3,126人である。そのうち1,428人がオクラホマ州に住んでいます。
オクラホマ州I-35沿いのKaw nationの給水塔。
歴史
米国との交流
1803年のルイジアナ購入は、カワ族を苦しめました。彼らは、東から来たアメリカ先住民によって西への移動を余儀なくされた。また、カウの土地の「美しい面」と「豊かな土壌」を好んだ白人入植者たちによっても移動を余儀なくされた。1825年、カウ族はミズーリ州とカンザス州の広大な土地をアメリカ合衆国に割譲しました。彼らは、20年間毎年3,500ドルを支払うという約束と引き換えに、これを行った。約束された支払いは、しばしば遅れました。時には、支払いが政府の役人や商人によって取られることもありました。
1827年から1828年、1831年から1832年にかけて、カワは天然痘の流行に直面した。約500人が死亡しました。1844年に、洪水が、Kawが植えた土地のほとんどを破壊しました。それはKawを大いに傷つけました。1846年、Kawは残りの2,000,000エーカー(8,100 km2 )の土地のほとんどを$202,000とカンザス州カウンシル・グローブの256,000エーカー (1,040 km2 )の保留地で売り払いました。
1861年、アメリカ南北戦争中、カンザス州のKawと他のネイティブ・アメリカンは、兵士とスカウトとして採用されました。これは、インディアン準州の奴隷制支持部族と南軍支持者による攻撃を防ぐために行われました。70人のカウの若者達は、説得されるか強制されて、第9カンザス騎兵隊L中隊に入隊しました。彼らは、戦争中、インディアン準州（オクラホマ）とアーカンソーで兵役につきました。そのうち21人が帰らぬ人となりました。これは、すでにカウ族がほとんど残っていなかったので、大きな損失でした。
南北戦争後、カンザスのホワイトアメリカンは、カウ族を含むネイティブアメリカンを排除しようとした。しかし、この間、あることが起こった。Kaw族とシャイアン族は敵同士だったのです。1868年6月1日、約100人のシャイアン族がKaw保留地を攻撃しました。怖くなった白人入植者たちはカウンシル・グローブに走った。カウ族の男たちは顔にペイントをし、鎧を着て、馬に乗ってシャイアン族を迎え撃ちに行きました。2つのインディアンの軍隊は軍事的な展示を行いました。馬術、遠吠え、呪い、そして弾丸と矢の連射が特徴です。4時間後、シャイアン族は数頭の馬を盗み、カウンシル・グローブの商人たちからコーヒーと砂糖の和平の申し出を受けて立ち去りました。どちらの側にも怪我人はいませんでした。
この戦いの間、混血のカウ族の通訳者ジョセフ・ジェームズ・ジュニア（Joseph James, Jr）は、総督に助けを求めるためにトピカまで60マイル（約8キロ）行きました。8歳の一部インディアンの少年、チャールズ・カーティスもジョセフ・ジェームズと一緒に行きました。カーティスは後に騎手、弁護士、政治家となり、ハーバート・フーバーの下でアメリカ副大統領になりました。
白人の圧力により、ついにカワ族はカンザスから追い出されました。1873年6月4日、彼らは荷物をまとめて、新しい保留地のあるインディアンテリトリーへ馬車で南下しました。2週間後、533人の男女と子供たちがアーカンソー川とビーバークリークの分岐点に到着しました。これが後にオクラホマ州ケイ郡となる。その冬、カウ族は最後のバッファロー狩りを成功させた。彼らはグレート・ソルト・プレインズに狩りに出かけた。彼らはバッファローの肉をジャーキングして保存し、バッファローの毛皮を5,000ドルで売りさばいた。
20世紀
インディアンテリトリーで生活していた彼らは、白人から無視されるようになった。しかし、部族は人を失い続けました。1888年には188人になっていた。Kaws族はいなくなるように思えた。しかし、彼らは徐々に文化に馴染み、その数は増えていった。満州族の数が減り続ける中、ほとんどが異種族間の結婚によってであった。1910年には、部族の中で英語を話せない老婆は一人だけとなり、80％以上が識字できるようになった。
1898年に制定されたカーティス法は、連邦政府がインディアン問題に対してより大きな権限を持つことを可能にしました。この法律の作成者は、現在下院議員であるチャールズ・カーティスです。カーティスは、インディアンを同化させるべきだと考えていました。彼は部族政府を解体し、部族の土地をその構成員に割り当てることを支持した。1902年、カーティスの働きかけにより、議会はカワ族の部族政府と居留地を廃止した。議会は部族の土地をメンバー間で分割しました。247人のKaw部族のメンバーはそれぞれ405エーカー（1.6キロメートル2 ）を得ました。そのうち160エーカー（0.6キロメートル）2 ）は家屋用でした。カーティスとその息子と2人の娘は、1,620エーカー（6.6 km2 ）の土地を手に入れました。ほとんどのKawsは、土地を売るか失うかしてしまった。1945年までに、旧カウ居留地の土地のうち、カウ族の所有地はわずか13パーセントになった。多くの旧Kaw族の土地は、1960年代にKaw湖ができたために水浸しになりました。これには、オクラホマ州ニューカークに移されたワシュンガのカウンシルハウスと墓地も含まれています。
1908年にウォシュンガが亡くなってから、カワ族は長い間正式な組織を持たずにいました。1922年、ワシュンガの養女であるルーシー・テイヤ・イーズ（Lucy Tayiah Eads）が主任に選出されました。8人のメンバーからなる評議会も設立されました。彼女は最初で唯一の女性チーフでした。1928年、カウ族への政府機関は終了し、建物は売却されました。その後、Kaw族は政府を持たなくなった。1959年、連邦政府によって承認され、部族は再編成されました。1934年、最後の族長であるアーネスト・エメット・トンプソンが選出されました。ドロシー・ロバーツによると、1970年代、カウ族の女性はインディアン・ヘルス・サービスによって強制的に不妊手術をさせられたという。1990年、カウ族は新しい部族憲法を制定した。1992年には部族裁判所を設立した。2000年、部族はカンザス州カウンシル・グローブの近くにある1873年以前の保留地の土地を購入しました。これは、カンザス州に彼らの歴史を記憶する公園を作るためである。彼らはそれをAllegawaho Memorial Heritage Parkと名付けました。
カンザ語の最後の流暢な話者であるウォルター・ケカバは、1983年に亡くなりました。{2012年現在、カワ・ネーションはカンザ語の第二言語話者のためにオンライン言語学習を提供しています。｝
最後の純血のカワ、ウィリアム・メホーヤは2000年に亡くなっている。
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