アザール教（アザリ）とは：バビズム系イラン一神教の起源と教義

アザール教（アザリ）の起源と教義をわかりやすく解説。バビズム系イラン一神教の歴史背景と信仰の特徴を詳述。

アザール教 ペルシャ語: ازلي またはアザール・バビズム（略称：アザール）は、1860年代にスブ・イ・アザールによって創設されたイランの宗教である。

アザーリ教は一神教で、一人の神を信仰しています。その教えは、アブラハム教やゾロアスター教などのイランの古い宗教、仏教、ヒンズー教、シーク教などのインドの宗教からきています。

アザリ教とバハイ教はともにバヤン教から分裂したが、アザリ教をバビズムの一派として分類する人もいる。

起源と歴史的背景

アザール教（アザーリズム、アザリ派）は、19世紀イランで生まれたバビズム（Bábism）の分派です。創始者として知られるスブ・イ・アザール（一般にはスブフ＝イ＝アザール、ボスニア語転写では Subh-i-Azal と表記されることが多い）は、バーブ（Báb）が提唱した教義を受け継ぐ指導者の一人として指名され、1860年代以降、バビ運動の一派を率いました。バーブの処刑（1849–1850年頃）後、バビ信徒の間で指導権をめぐる対立が生じ、スブ・イ・アザール率いる派と、後にバハーオラ（Bahá'u'lláh）を中心とする流れ（のちのバハイ教）が分かれました。

教義と特徴

アザール教の基本は一神教であり、バーブの啓示文書（バヤーンなど）を重要視します。教義は次のような特徴を持ちます：

• 一神教的世界観：唯一神への信仰を強調します。
• バヤーンの重視：バーブの著作群を教義の源泉と見なす点でバビズムと共通します。
• 宗教的・思想的混合性：記述にあるように、ゾロアスター教やイスラム的要素のみならず、インドの宗教やアブラハム系宗教などさまざまな影響を受け、独自に解釈・継承する傾向があります。
• 啓示の受容と拒否：バハーオラの預言者性を受け入れず、バーブの後継者としてスブ・イ・アザールの立場を維持した点が決定的に異なります。

バビズムおよびバハイ教との関係

バビズムから派生した点で、アザール教とバハイ教は共通する根を持ちますが、両者には明確な分岐があります。バハーオラが自らを新たな啓示者（多くの信徒にとっては預言者）と宣言したことを契機に、スブ・イ・アザール率いる勢力はこれを認めず、独自の組織と信条を保持しました。両派の分裂は宗教的対立にとどまらず、しばしば政治的・社会的衝突を伴いました。

社会的役割と歴史的経緯

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、アザリ派はイラン社会や外交関係（当時のオスマン帝国や周辺地域における亡命者コミュニティなど）で一定の存在感を持ちました。一方で内部の分裂や指導体制の弱さ、対立するバハイ勢力との摩擦、さらに宗教的弾圧により勢力は次第に縮小しました。20世紀初頭のイラン立憲革命など政治変動の中で、元アザリ派の一部は世俗化や他宗派への転向を選んだ例もあります。

現在の状況

現代において、アザール教は信徒数が非常に限られ、バハイ教やその他主要宗教に比べて小規模です。多くの学術研究はバビズム全体やバハイ教の発展に焦点を当てており、アザリ派自体についての資料は限定的です。イラン国内では依然として宗教的少数派としての困難（弾圧や社会的排除）を経験した歴史があり、ディアスポラ（海外在住コミュニティ）に在るか、ごく小さな集まりとして存続している例が報告されています。

用語と注意点

• 名称の表記：「アザール教」「アザーリ教」「アザリ派（Azali）」など複数の呼び方があります。ペルシャ語表記は元来「ازلي（Azali／Azalī）」で、創始者スブ・イ・アザールの名に由来します。
• 分類上の違い：学者や宗教学者の間でも、アザール教を独立した宗教とみなすか、バビズムの一派とみなすかについては見解が分かれます。歴史的背景や教義の連続性に注目した議論が続いています。

さらなる学習のために

アザール教はバビズムの文脈で理解することが重要です。バーブの著作や19世紀イランの宗教史、バハイ教との分岐に関する学術文献を参照すると、より深い理解が得られます。一次史料や学術論考（宗教学・中東史の研究）を参照することをおすすめします。

質問と回答

Q: アザーリ教とは何ですか?

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