復古主義（キリスト教原始主義）：歴史・信条・諸類型

特徴と共通する目標

復古主義の団体は通常、初期の礼拝様式の回復、教義の簡素化、本来のものと見なされる教会組織の復元、そして聖書または初期文書を第一の指針として優先することなど、限られた共通目標を重視する。このことはしばしば、後世の教会権威、信条、典礼上の付加を退け、回復された真正性を求めることを意味する。実践のあり方は多様であり、儀礼形式や秘跡的構造を取り戻そうとする共同体もあれば、会衆制の教会統治、伝道、道徳的改革に重点を置く共同体もある。

歴史的展開と主要な先駆者

以前の形態を回復しようとする衝動は、歴史を通じて繰り返し現れる。中世後期ヨーロッパでは、批判者や改革者が自らの目標を復古主義的な言葉で表すことがあった。中世に活動し、プロテスタント宗教改革の前後に現れた運動には、ロラード派、ワルド派、グラス派などがある。15世紀初頭および16世紀には、共同生活兄弟会や再洗礼派に関係する人物からも、これに関連した刷新への呼びかけが生まれた。後世の歴史家が用いた呼称には、ピューリタンや原始メソジスト運動があり、いずれも、より簡素または本来的と認識されたキリスト教の形態への回帰を求めた。

近代キリスト教における諸類型

18世紀以降、明確に異なる復古主義の伝統が発展した。キリストの教会やバプテスト運動の一部の潮流に見られるように、会衆の自律性と、聖書に基づく教会生活の型を重視する潮流がある。19世紀のアメリカ合衆国におけるストーン＝キャンベル運動、すなわち復古運動は、新約聖書の手本へ戻ることによってキリスト教徒を一致させることを明示的に目指した。ほかの近代的表現は別の方向へ進んだ。一般にモルモン教と呼ばれる末日聖徒運動は、使徒的権威と新たな聖典の回復を主張する。また、20世紀のペンテコステ派およびカリスマ派の多くは、最初期のキリスト教共同体と結び付けられる力や経験を取り戻そうとした点で、復古主義的と説明されてきた。その例には、アッセンブリーズ・オブ・ゴッドのような教派や、英国ニュー・チャーチ運動のような運動が含まれる。

関連する用法と他宗教

復古主義的な表現は、政治的・宗教間的な文脈でも用いられる。キリスト教の一部の文脈では、この語はユダヤ人が歴史的なイスラエルの地へ帰還することを支持する主張を指し、しばしばキリスト教シオニズムと呼ばれる。イスラム教にも類似の衝動が見られる。ムワッヒド主義やサラフィー主義思想の諸潮流のように、信仰と実践をより初期の形態へ戻すことを求める運動は、その構想を浄化または復古として位置付ける。たとえばクルアーン主義のように、後世の法学的・学問的伝統よりもクルアーンの優位を重視する他のイスラム教の立場も、名称上はそうでなくとも、その方法において復古主義的と説明できる。

意義、区別と論争

復古主義は単一の教義ではなく広範な範疇であり、信仰、教会構造、社会的目標が大きく異なる集団を含む。この呼称が示すのは教義的一致ではなく、回帰、回復、改革という共通のレトリックである。復古主義の主張は既存の権威や伝統に異議を唱えることが多いため、社会的にも神学的にも論争の対象となりうる。研究者は、初期の形態を再現しようとする保守的復古と、初期の手本を新たな文脈に適応させる修正主義的刷新とを区別する。個別の運動を理解するには、その歴史に関する主張、解釈の方法、実践的な目的に注意を払う必要がある。

• 関連項目：歴史上の事例と近代的表現については、上記で扱った運動および団体を参照。
• さらに読むための資料や原典は、宗教改革の専門史、各教派の研究、比較宗教の概説書を通じて見いだすことができる。