古典古代（古代ギリシャ・ローマ）とは：定義と歴史・文化の概要

古典古代（古代ギリシャ・ローマ）の定義と歴史、文学・芸術・文化の核心を分かりやすく解説。起源から衰退まで総覧。

古典古代（古典時代、古典期とも）とは、地中海周辺の文化史の長い期間を指す広い言葉である。古代ギリシャと古代ローマの文明を含み、グレコローマン世界と呼ばれる。地理的には主にバルカン半島、イタリア半島、小アジア（現在のトルコ西部）、地中海沿岸の諸都市国家や植民地が中心となるが、その影響は地中海全域と周辺地域に広がった。

古典古代とは、アエスキロスやオヴィッドなど、ギリシャ・ローマ文学が栄えた時代のこと。慣習的には、ホメロスの作品（紀元前8～7世紀）に始まり、キリスト教の伝来とローマ帝国の衰退（紀元後5～6世紀）に終わる時代である。しかし学問的には、時期区分や終期・始期には諸説があり、「古典古代」をより細かく「古代ギリシャ（アルカイック〜古典〜ヘレニズム）」「ローマ（王政—共和—帝政）」「後期古代（ラテ・アンティクイティ／Late Antiquity）」などに分けて扱うことが多い。

定義と期間の目安

• 始期の目安：伝統的にはホメロス（紀元前8〜7世紀）の叙事詩を起点とすることが多い。考古学的・史料学的にはミケーネ文明衰退後の諸都市国家の成立（アルカイック期）が出発点となる。
• 古典期（ギリシャ）：一般に紀元前5〜4世紀（ペリクレス時代、哲学・演劇・美術の成熟期）。
• ヘレニズム期：アレクサンドロス大王の東方遠征（紀元前4世紀後半）からローマによる制圧（紀元前1世紀）まで。
• ローマ期：ローマ共和政（紀元前5世紀末〜紀元前1世紀）、帝政（紀元前27年〜紀元後4〜5世紀）。西ローマ帝国の滅亡（一般に476年）を古典古代の終焉と見る伝統的見解もあるが、東ローマ（ビザンツ）帝国はそれ以降も存続した。
• 終期の多様性：キリスト教の公認（313年コンスタンティヌスの勅令）や国教化（テオドシウス1世、380年）を区切りとする見方、5〜6世紀の政治的変化を終点とする見方、あるいは文化的継承を重視してさらに長期にわたる影響を追う見方などがある。

歴史の大まかな流れ

古典古代は政治・軍事的な変動が激しく、同時に文化的・知的創造が集中した時期である。主な流れを簡潔に示すと次の通りである。

• アルカイック期（紀元前8〜6世紀頃）：ポリス（都市国家）の成立、オリンピア競技や叙事詩の成立、アルファベットの普及。
• 古典ギリシャ期（紀元前5〜4世紀）：アテネの民主制、ペルシア戦争、ペロポネソス戦争、哲学（ソクラテス・プラトン・アリストテレス）、演劇（アエスキロス、ソフォクレス、エウリピデス）、彫刻・建築（パルテノン）などが花開く。
• ヘレニズム期（紀元前4〜1世紀）：マケドニアを中心に東西交流が進み、学問・都市文化が広域に拡大した。アレクサンドリアなどが学術の中心となる。
• ローマの台頭と帝国化（紀元前3世紀〜紀元後1世紀）：地中海世界をローマが統一し、法・行政・土木技術が発展。共和政から帝政へ。
• 後期古代／ラテ・アンティクイティ（3〜6世紀）：キリスト教の拡大、ローマ帝国の分裂と西ローマの崩壊、蛮族移動や経済構造の変化が進行。

文化・学問・宗教

古典古代は文学・哲学・法学・美術・建築・科学など多方面であまりにも多くの成果を残した。主な特徴を挙げる。

• 文学：叙事詩（ホメロス）、悲劇・喜劇（アエスキロス、ソフォクレス、エウリピデス、アリストファネス）、史書（ヘロドトス、トゥキディデス）、詩（カトゥルス、オウィディウス（オヴィッドなど、））、叙述・修辞の伝統が確立。
• 哲学・思想：ソクラテス、プラトン、アリストテレスによる理性探求、ストア派・エピクロス派などの倫理学、ヘレニズム期の学派、多様な宗教思想や神秘主義が混交。
• 法と政治：ローマ法の体系化は後世の法制に決定的影響を与えた。市民権、共和政の制度、帝政の官僚制など政治制度の変遷が重要。
• 美術・建築・土木：神殿（パルテノン）、円形劇場、浴場、道路・橋梁・水道（アクアダクト）など高度な技術。写実的な彫刻や壁画、モザイク。
• 科学・数学・医学：天文学、地理学（エラトステネス）、数学（ユークリッド）、医学（ヒポクラテス、ガレノス）などの学問的蓄積がある。
• 宗教の変容：多神教的な信仰が広く行われたが、1世紀以降キリスト教が成立・拡大し、4世紀に帝国の主要宗教へと転換した。

社会・経済・日常生活

社会はポリスや家父長制的な家族構造、奴隷制を基盤にしていた。経済は農業が中心だが、貿易や貨幣経済の発展により都市商工業も発展した。都市には公共行事、競技、演劇などの文化活動が盛んで、宗教儀礼や祭祀が社会統合の役割を果たした。

史料と研究方法

古典古代の研究は文学史料（詩・史書・法文書）、考古学的遺物（遺跡・陶器・彫刻）、碑文（インスクリプション）、貨幣学、建築遺構など多様な資料に依拠する。これらを総合して政治史、社会史、文化史、経済史など多面的に解釈する。近年は視覚文化、ジェンダー、物質文化の分析など新たな視座が加わっている。

遺産と現代への影響

古典古代の政治思想（市民権、法の概念）、哲学、文学、言語（ギリシャ語・ラテン語の語彙）、美術・建築様式は、西洋の教育・法制度・芸術に深い影響を与えた。ルネサンス以降、古典を理想とする文化的再評価が繰り返され、近代の国家形成や学問体系にも影響を及ぼしている。さらに、東ローマ帝国（ビザンツ）を通じて東方世界にも文化的継承が残された。

参考となるポイント

• 「古典古代」は固定的な期間ではなく、研究目的により始点・終点が変わる概念である。
• ギリシャとローマは互いに影響し合いながら独自の発展を遂げ、まとめてグレコローマン文化と呼ばれる。
• 主要な人物や作品（ホメロス、アエスキロス、ソクラテス、プラトン、アリストテレス、キケロ、オウィディウスなど）を手がかりに文化的変遷をたどると理解が深まる。

以上は古典古代（古代ギリシャ・ローマ）を概観した簡潔なガイドである。研究分野や関心に応じて、政治史・思想史・考古学・美術史などの専門書に進むと、より詳細で専門的な知見が得られる。

古典ギリシア（前5～4世紀）

古代ギリシャの古典期は、紀元前510年にアテネの専制政治が崩壊してから、紀元前323年にアレキサンダー大王が死ぬまでである。この期間にはスパルタとアテネの間の長い闘争、ギリシャ人とペルシャ人の間の戦争ができる。4世紀のマケドンの台頭は、少なくともしばらくの間、他のすべての政治体制を覆した。

デロス同盟（「アテネ帝国」）、ペロポネソス戦争直前（紀元前431年）。


紀元前218年（濃い赤）、紀元前133年（薄い赤）、紀元前44年（オレンジ）、AD14年（黄色）、AD14年以降（緑）、トラヤヌス帝117年（薄い緑）のローマ共和国とローマ帝国の広がり。


トラヤヌス帝のローマ帝国の範囲 117

古代末期（紀元4世紀から6世紀）。

古代末期、コンスタンティヌス1世の時代にキリスト教が隆盛し、393年にはついにローマ帝国の教義となった。5世紀にはゲルマン民族の侵入により西ローマ帝国は滅亡するが、東ローマ帝国はビザンツ帝国として中世に存続した。

476年までの西ローマ帝国と東ローマ帝国

質問と回答

Q:古典古代とは何ですか?

Q:この時代はいつから始まったのですか?

Q:いつ終わったの?

Q:この時代の文学にはどのようなものがあるか?

Q:ホメロスとは誰ですか?

Q:この時代にキリスト教はどのように伝わったのか?

Q:この時代、ローマ帝国が衰退した原因は何ですか?

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