アレクサンドリア・ギリシャ正教会：歴史、組織とアフリカでの活動

歴史と発展

古代末期のアレクサンドリアにおけるキリスト教は、神学と文化の重要な中心地であった。数世紀にわたり、この総主教庁は他の大主教座と並行して発展した。大きな転機はカルケドン公会議後の分裂であり、これを経てエジプトには二つの異なる教会共同体が生まれた。コンスタンティノープルとの交わりを保ち、カルケドン公会議の定義を受け入れた人々はギリシャ正教総主教庁と結び付けられた。一方、カルケドンを退けた人々は、今日コプト正教会と呼ばれる教会を形成した。

組織、礼拝と言語

総主教庁はアレクサンドリア総主教が率いる。総主教の称号は、アレクサンドリア市とアフリカ大陸に対する責任を反映している。礼拝はビザンツ典礼に従い、奉神礼はギリシア語とアラビア語で行われるほか、宣教の場では現地のアフリカ諸言語の使用も増えている。行政組織には府主教と教区が含まれ、北アフリカおよびサハラ以南のアフリカ各地の共同体に奉仕している。

現代の宣教とアフリカでの活動

近年、総主教庁はアフリカ大陸全域における宣教活動と司牧的配慮を重視している。多くの国で小教区、神学校、慈善団体、社会事業を運営する。歴史的な座所はアレクサンドリアであるが、総主教は通常、エジプトの首都圏を居所とし、そこで奉仕の多くを行う。また、エジプトを含むアフリカ各地の教区を支援するため、広く巡回している。

特徴と関係

アレクサンドリア・ギリシャ正教総主教庁は、カルケドン派のキリスト論を受容すること、また東方正教会の交わりに属することによって、コプト正教会と区別される。中東の信徒は歴史的にメルキトと呼ばれた。この語は、ビザンツ帝国教会との結び付きを維持した人々を指す。総主教庁は他のキリスト教伝統とのエキュメニカルな対話に参加し、他の正教会と教会法上の関係を維持している。

要点

• 福音記者マルコが伝統的に創設したとされる古代の主教座。
• 東方正教会の交わりに属する（教会共同体を参照）。
• カルケドン公会議後、コプト正教会と分離した（451年）。
• ギリシア語、アラビア語、現地語による奉神礼とともに、アフリカ全域で宣教および社会活動を行う。