ニムロド（聖書上の人物）

聖書の記述と地理

聖書が伝える詳細は簡潔である。ニムロドは系譜の中に記され、都市中心地と結び付けられる。伝統的には、アッカド、エレク（しばしばウルクと同定される）、バベルでの建設または統治が彼に帰されてきた。現代の概説は聖書本文の簡潔さを認めつつ、これらの関連を取り上げる。古代の地名については、アッカドやウルクなど、メソポタミアの地誌を扱う資料で論じられている。系譜はクシュとハムにつながる。クシュおよびハムを参照。

後代の伝承と解釈

聖書時代の後、解釈者たちはニムロドの人物像を拡大した。ユダヤ人歴史家フラウィウス・ヨセフスや後世の中世著述家は、彼を強力で、ときには専制的な王として描く。ヨセフスの記述と後続の物語は、彼が大規模な建設事業のために労働を強いた圧制者となったという観念の形成に寄与した。ヨセフスとユダヤ教の注解については、ヨセフスに関連する研究で概観されている。

バベルの塔と文化的記憶

多くの伝承はニムロドをバベルの塔の出来事と結び付け、その建設における指導的役割を彼に帰している。再話の一部では、彼が塔のためのれんがを作るよう労働者に命じたとされる。こうした主題は中世および民間的な再話に見られ、建設者あるいは暴君としての彼への言及にも反映されている（暴君、れんが、バベルの塔）。

遺産と主な事項

ニムロドが歴史上の支配者の記憶を表すのか、複合的な伝説的人物なのか、あるいは初期王権と神の権威への反抗を象徴する文学的装置なのかについて、研究者の間で議論がある。その名は文学や美術にも現れ、さらに英語の俗語では意味の変化により軽蔑的な用法も生じた。異なる解釈の要約と文化的な反響については、前掲の項目およびヘブライ語名に関連する研究を参照。

要点

• 聖書では「主の御前に力ある狩人」と記述される。
• アッカド、ウルク、バベルなど、初期メソポタミアの都市と関連付けられる。
• ヨセフスと後代の伝承により、より大きな伝説的人物像へと発展した（ヨセフス）。
• 民間伝承ではバベルの塔、王権、反逆の主題と結び付けられる。