サルマン・ラシュディ：マジックリアリズムの巨匠、ブッカー賞受賞作家
サルマン・ラシュディ：ブッカー賞を受賞した小説家が描くマジックリアリズムとインド発の幻想的な物語世界、代表作『真夜中の子供たち』を詳解。
サルマン・ラシュディー（Salman Rushdie、ヒンディー語：अहमद सलमान रश्दी Nastaliq：سلمانhybybyh رشدی、1947年6月19日生まれ）は、インド生まれの小説家・エッセイストで、ポストコロニアル文学やマジックリアリズムを通じて国籍・宗教・移民といったテーマを描き出すことで国際的に知られる作家である。1970年代から長編小説や短編、エッセイを発表し続け、1981年のブッカー賞を受賞した『真夜中の子供たち』は、その後「Booker of Bookers」（1993年）や「Best of the Booker」（2008年）にも選ばれた。ラシュディはインド（旧ボンベイ）で生まれ、教育のために若くしてイギリスへ渡った。2000年以降は主にアメリカでも暮らしている。
作風と主題
ラシュディの作風は、しばしばシュールレアリスムに近い「マジックリアリズム」と評される。現実世界に非現実的な要素を自然に挿入し、記憶や歴史、民族的・個人的なアイデンティティを重層的に描くのが特徴である。物語の中では、超常的な出来事や象徴的な出来事が日常と入り混じり、個人の経験と国家の物語が相互に映し出される。主な主題には、植民地支配の遺産、宗教と世俗主義、移民・ディアスポラ、表現の自由などが含まれる。
主な作品と受賞
- Grimus（1975） — デビュー作。
- Midnight's Children / 真夜中の子供たち（1981） — ブッカー賞受賞、後に「Booker of Bookers」に選出。
- Shame（1983） — パキスタンの政治と個人の関係を描く作品。
- The Satanic Verses / 悪魔の詩（1988） — 発表後に大きな論争を巻き起こした。
- Haroun and the Sea of Stories（1990） — 子ども向けの寓話的作品。
- その他の代表作：The Moor's Last Sigh（1995）、The Ground Beneath Her Feet（1999）、Fury（2001）、Shalimar the Clown（2005）、The Enchantress of Florence（2008）、近年の作品にTwo Years Eight Months and Twenty-Eight Nights（2015）、Quichotte（2019）、Victory City（2023）など。
論争・政治的背景と近年の出来事
1988年刊行のThe Satanic Versesは、一部のイスラム教徒から宗教的冒涜との批判を受け、1989年にイランの最高指導者による異例の死刑宣告（ファトワー）が出されてラシュディは長年にわたり命の危険にさらされた。以後、翻訳者や出版社関係者が襲撃されるなどの事件も起き、ラシュディ自身は長期間にわたって護衛下で生活した。2000年代以降、活動の拠点をアメリカに移し、2007年には英国王室からナイトの称号が与えられた（異論や抗議も一部にあった）。
2022年8月、アメリカでの公演中に暴力的な襲撃を受け、重傷を負った。この事件は国際的にも大きな関心を呼び、表現の自由や作家の安全に関する議論が再燃した。ラシュディは執筆活動や公的な発言を通して、言論の自由や世俗主義を擁護してきた。
評価と影響
ラシュディはマジックリアリズムを英語圏の声明的な文脈に取り込み、現代文学に重要な影響を与えた作家と位置づけられている。作風はガルシア＝マルケスらの影響を受けつつも、インド亜大陸の歴史や移民経験を通して独自の語り口を築いた。小説のみならず、エッセイ集（例：Imaginary Homelands）においても、記憶・歴史・文化について鋭い分析を示している。
ラシュディの作品は翻訳・批評・教学を通じて世界中で読み継がれており、同時に宗教や政治をめぐる論争の象徴ともなった。表現の自由、アイデンティティ、歴史の語り直しといった今日的なテーマをめぐる議論において、彼の仕事は今なお参照され続けている。
マンハッタンで開催された2012年トライベッカ映画祭のヴァニティ・フェア・パーティーに出席したサルマン・ラシュディ
フィクション
1988年、ラシュディは『悪魔の詩』という本を書いた。この本には、架空の話として、ある宗教をでっち上げた登場人物の話が含まれていました。一部の人はそれがムハンマドを侮辱していると言っていますが、他の人はそれに反対しています。ラシュディはこの物語について次のように述べています。"彼の預言者はムハンマドとは呼ばれず、メッカとは呼ばれない街に住み、イスラム教とは呼ばれない（あるいは全く呼ばれない）宗教を作った。そして、彼は信仰の喪失によって狂気に駆られている男の夢のシーケンスにのみ登場した」と述べています。この本のために、イランのアヤトラ・ルホッラー・ホメイニによってファトワが発せられた。ラシュディの処刑を求めた
論争
イランという国の指導者がラジオでラシュディについて語った。彼はラシュディはイスラム教を信じておらず、その本が悪いと思っているからラシュディは処刑されるべきだと言っていました。これをファトワという。1989年、イギリス政府はラシュディを保護するようになった。彼は昔から無神論者だが、今でも宗教に興味を持っているという。
ラシュディは、2007年6月16日の女王の誕生日の栄誉の中で、文学への貢献を称えられてナイト爵を授与されました。イスラム教徒が多数派の国の多くは、このことに満足していませんでした。パキスタンのムハンマド・イジャズ・ウル・ハク宗教問題大臣は、この騎士の称号は間違っていると述べた。その後、パキスタンのベナジール・ブット首相は、これはパキスタンの考え方ではないと述べました。彼らの父親であるジア・ウル・ハークとズルフィカー・アリ・ブットは、ラシュディの小説「恥」に出てきます。
BBCは「1998年、イラン政府はラシュディ氏に対する死刑判決を実行しないと公約した」としているが、「イランの強硬派」など一部では同意していない。
私生活
彼はこれまでに4回結婚しています。最後の結婚相手は女優でモデルのパドマ・ラクシュミーで、2007年に離婚している。
執筆：サルマン・ラシュディ
フィクション
- グリムス
- 真夜中の子供たち
- 羞恥心
- 悪魔の詩
- ハロウンと物語の海
- 東西
- ムーアの最後のため息
- 足元の地面
- 怒り
- ピエロのシャリマー
- フィレンツェの魔法使い
- ルカと命の炎
- ジ・ムーダー
ノンフィクション
- ジャガーの笑顔。ニカラグアの旅
- 空想の故郷。エッセイと批評 1981-1991
- このラインを越えてノンフィクション集 1992-2002
演劇
- ハロウンと物語の海（ティム・サプル、デビッド・タッシンガムとの共著
- ミッドナイトズ・チルドレン（ティム・サプル、サイモン・リードと共演
脚本
- 真夜中の子供たち
アンソロジー
- ミラーワーク。インド文学の50年 1947-1997 (共編著)
- ベスト・アメリカン・ショート・ストーリーズ2008 (共編著)
ギャラリー
· ポーランド、ワルシャワにて 2006年10月03日
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質問と回答
Q:アーメッド・サルマン・ラシュディ卿は誰ですか?
A: アーメッド・サルマン・ラシュディ卿は、インド生まれのイギリス系アメリカ人の小説家、エッセイストです。ブッカー賞を受賞した『真夜中の子供たち』(1981年)の著者。代表作に『悪魔の詩』（1988年）がある。
Q:ラシュディはどのような文章を使うのですか?
A:ラシュディはシュルレアリスムに似た「マジック・リアリズム」を用いて物語を書くことで知られています。例えば、飛行機から落ちると、まるで紙のように静かに落ちてくるというような、魔法や不可能と思われるようなことが、彼の物語の中で起こるということです。
Q:ラシュディはどこで生まれたのですか?
A:ラシュディはインドで生まれました。
Q: 彼はどこの学校に行ったのですか?
A: イギリスの私立学校に通わされた。
Q:彼はいつアメリカに移りましたか?
A: 2000年から米国に住んでいます。
Q:彼の物語にはどんなテーマがよく登場しますか?
A:インドについて書くことが多く、世界各地を舞台にした物語が多い。
Q:これまでにどのような賞を受賞しましたか?
A:「真夜中の子供たち」（1981年）でブッカー賞を受賞しています。
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