セプトゥアギンタ（LXX）：ヘブライ語聖書の古代ギリシア語訳

起源と翻訳の過程

セプトゥアギンタの作業は、大規模なユダヤ人共同体が日常語としてギリシア語を用いていた都市アレクサンドリアで始まった。最初で最もよく知られた段階は、モーセ五書であるトーラーを、ヘブライ語からギリシア語へ移すことであった。その後の数世紀にわたり、ヘブライ語正典に属するほかの書物もギリシア語に翻訳、または翻案された。この過程は一様ではなかった。書物ごとに逐語的な手法から、より自由な意訳的手法まで異なる翻訳技法が見られ、目的や地域ごとの本文伝承の違いを反映している。

内容と本文上の特徴

当初はトーラーを中心としていたセプトゥアギンタの伝承は、やがて旧約聖書に関連する書物の大半と、さらに一群の追加文書を含むようになった。これらの追加文書の多くは、カトリックと正教会の正典では第二正典、プロテスタントの用法では外典と呼ばれる。ギリシア語の集成は、ときに後代の標準的なヘブライ語本文であるマソラ本文とは異なるヘブライ語の原典を反映している。そのためセプトゥアギンタは、古代における異文を示す重要な証人である。

受容と宗教的使用

古代においてセプトゥアギンタはギリシア語を話すユダヤ人の聖書であり、続いて最初期のキリスト教徒の聖書となった。新約聖書に見られる多くの引用は、セプトゥアギンタの表現に従っている。時代を経る中で、宗教伝統ごとにギリシア語の書物の扱いは異なった。カトリック教徒と正教会のキリスト教徒は一般に第二正典の書物を旧約聖書の一部に含める一方、多くのプロテスタントは伝統的にこれらを外典と呼び、プロテスタント正典から除外する。セプトゥアギンタはまた、東方キリスト教における典礼、神学、聖書解釈にも影響を与えた。

翻訳と研究への影響

セプトゥアギンタは、後代の翻訳の基礎として、また歴史的・本文学的研究の一次資料として、長く用いられてきた。主要な世界言語による聖書本文の初期証人であるため、現代の研究者はこれをヘブライ語本文や他の古代訳と比較し、より古い本文の読みに迫るとともに、本文がどのように伝承されたかを理解しようとしている。ギリシア語本文の校訂版と比較研究は、旧約聖書研究および翻訳された聖書の歴史において、現在も中心的な位置を占める。

主な事実と区別

• 名称と略号：「70」を意味するラテン語septuagintaから、このギリシア語訳の通称と数字による略号LXXが生まれた。
• 範囲：セプトゥアギンタと呼ばれるものは単一で統一された一つの版ではなく、異なる共同体で作成・使用されたギリシア語本文の一群である。
• 正典の相違：セプトゥアギンタに見られる一部の書物や付加部分はヘブライ語聖書の伝統には存在せず、その正典上の位置づけは宗教伝統によって異なる。
• 遺産：セプトゥアギンタは、古代ユダヤ教の聖書、初期キリスト教の背景、そして聖書解釈史を理解するための重要な資料であり続けている。

入門的な資料については、以下の翻訳および背景情報を参照のこと。トーラーの翻訳、ヘブライ語聖書の概要、ギリシア語の背景、アレクサンドリア、旧約聖書の伝統、カトリックと正教会の観点、第二正典の書物、外典、プロテスタントの見解、ユダヤ人の歴史、ヘブライ語原典、翻訳の伝統。