イライジャ（ティシュベのエリヤ）とは — イスラエルの預言者の生涯と伝承

エリヤは、イスラエルの不忠実の象徴として立っていたタイアのイゼベルというさらに罪深い妻のために神を拒んでいたアハブ王のもとに行きました。彼はアハブのもとに行き、神は彼の唇を通して言われました（列王記上17章、NIV）。「私が仕えるイスラエルの神、主が生きておられるように、今後数年間は私の言葉によらなければ露も雨も降らない」
それからエリヤは主の命令に従い、「東へ進み、ヨルダン川の東にあるケリス谷に隠れた」のです。彼は「小川で水を飲み、神はそこでカラスに餌を与えるよう命じられた」。
カラスは朝にパンと肉を、夕にパンと肉を彼にもたらし、彼は小川から水を飲んだ（彼が預言したように、雨が降らなかったからである）。

しかし、雨が少ないために小川が枯れてしまい、エリヤは主からメッセージを受け取りました。「すぐにシドンのザレファテに行き、そこに留まりなさい。私はその地のやもめに命じて、あなたに食物を与えるようにした」（列王記上17:9）。
そこでエリヤは行ってみると、やもめが自分の息子と自分の最後の食事を作るために棒を集めているのに出会った。あなたの神、主が生きておられる限り、私はパンなど持っていません。ただ一握りの小麦粉を壷に入れ、少しの油を水差しに入れてあるだけです。私は数本の棒を集め、私と息子のために食事を作り、それを食べて死にたいと思います」。
そこでエリヤはやもめに言った、「恐れるな。家に帰り、あなたが言ったとおりにしなさい。しかし、まず、あなたの持っているものから、私のために小さなパンのケーキを作って持って来なさい。それから、あなたとあなたの息子のために何か作ってあげなさい。イスラエルの神、主がこう言われるからです。『主がこの地に雨を降らせる日まで、小麦粉のつぼは使い果たさず、油のつぼは枯れない』」。そこで、やもめはエリヤに言われたとおりにすると、やもめの家にはみんなの分の食べ物があった。

しかし、やもめの息子は病気になった。そして、ますます悪くなり、ついに息をしなくなった。
やもめはとても心配して、エリヤを呼びました。私に罪を思い出させ、私の息子を殺すために
来たのか。
エリヤは答えた "あなたの息子を渡しなさい"彼は彼を連れて、彼の滞在していた上の部屋に行き、ベッドに寝かせた。そして、主に向かって叫んだ。「わが神、主よ、あなたは、私が泊まっているこのやもめの上に、その息子を死なせて、悲劇をもたらされたのですか」。そして、その子の上に三度体を伸ばし（おそらく、その子に体温を与えるためであろうが、この祈りは、体に触れることによってではなく、祈りの答えとしてその子の命が戻ってくることを期待していたことを示している）、主に向かって叫んだ、「わが神よ、この子の命を帰してください！」。そして男の子は生き返り、女はエリヤが「神の人であり、あなたの口から出た主の言葉は真理である」と認めました：主の民イスラエルがしなかった告白です。これは、聖書の中で死者を蘇らせた最初の例である。

そこでエリヤは、主が命じられたとおり「アハブに出頭」しようとしたところ、アハブ王が殺そうとした神の祭司100人を隠し、主に忠誠を誓っていた誉れ高いオバデヤに出会いました。オバデヤはエリヤを認め、尊敬して地面にひれ伏し、"本当にあなたですか、私の主エリヤですか "と叫びました。エリヤは「はい」と答え、「行って、自分がここにいることをアハブに伝えなさい」と命じました。オバデヤはこれを拒否し、「あなたのしもべをアハブに渡して死なせるとは、私があなたに何をしたというのですか」と叫び、「主の預言者百人を二つの洞窟にそれぞれ五十人ずつ隠して、食べ物と水を与えてきました」「もしアハブが来て、エリヤがここにいなくて消えたのを見たら、必ず彼を殺すでしょう」と宣べました。

エリヤはますます冷静に答えた。"私が仕える全能の主が生きておられるように、私は今日、必ずアハブに姿を見せます"。そこでオバデヤはアハブに会いに行って告げ、アハブもエリヤに会いに行った。彼らは論議し、エリヤはアハブに「イスラエル中から人々を呼び寄せて」カルメル山で会い、「イゼベルの食卓で食べているバアルの預言者四百五十人とアシェラの預言者四百人を連れて来なさい」と言った。そして、驚くべきことに、アハブは彼に従った。

そして、イスラエル人とバアルの預言者がすべて召集されると、彼らは二つの祭壇を用意した。一つはエリヤとイスラエルの神、主のために、もう一つはバアルの祭司のためにであった。それからエリヤは人々のところへ行って言った、「いつまで二つの意見の間で迷っているのですか。主が神であるなら、主に従いなさい。バアルが神であるなら、バアルに従いなさい」しかし、民は何も言わないので、彼は続けた。「主の預言者は私一人しか残っていませんが、バアルには四百五十人の預言者がいます。私たちのために雄牛を二頭用意しなさい。そのうちの一頭を自分たちのために選ばせ、それを切り分けて木の上に置かせ、火をつけてはならない。わたしはもう一頭の雄牛を用意し、それを薪の上に置くが、火をつけてはならない。それから、あなたはあなたの神の名を呼び、私は主の名を呼びます。火によって答える神--彼こそ神である」。(第一列王記18:20)

民はこれに同意して、エリヤの言うとおりにした。それからバアルの祭司たちは皆、雄牛を用意し、朝から昼までずっとバアルに呼びかけた。"バアルよ，われわれに答えよ！" しかし，いわゆる "バアル "は全く答えず，預言者たちは疲れ果てて落胆した。しかし、エリヤは喜んで、彼らをからかいました（1王18：27）。もっと大声で叫べ！きっと彼は神だ。彼は神なのだ！ おそらく彼は深く考えているか、忙しいか、旅をしているのだろう。もしかしたら、眠っておられるかもしれない、だから起こさねばならないのだ」。そこで彼らはさらに大声で叫び、彼らの習慣に従って剣や槍で激しく身を斬り、傷口から血が流れ出るまで斬り続けました。正午が過ぎると、エリヤの番であった。もう誰もバアルの預言者に注意を払わなかったので、彼は犠牲を用意し、（第一列王18：33）"四つの大きな壷に水を満たし、供物と木の上に注げ "と命じた。

(34節）そして、彼は「もう一度やりなさい」と言ったので、彼らは再び、そして三度目に、彼が言ったとおりにそれを行った。そして、溝を流れ落ちるほどの水があった後、彼は前に進み出て祈った（第一列王記18章36節から37節）。「アブラハム、イサク、イスラエルの神、主よ。今日、あなたがイスラエルの神であること、私があなたのしもべであり、あなたの命令でこれらすべてのことを行ったことを知らせてください。主よ、私に答えてください。そうすれば、この人々は、主よ、あなたが神であり、あなたが彼らの心を再び引き戻しておられることを知るでしょう。"

そのとき，主の火が降ってきて，いけにえも木も石も土も焼き尽くし，溝の中の水もなめ尽くした。民はみな畏れおののき，「ひれ伏して」悔い改めた。それから、エリヤが言ったように、皆バアルの預言者たちを捕らえて、キション谷で虐殺した。そして、アハブはエリヤに言われたとおりに、食べたり飲んだりして出かけた。そして、カルメル山に登り、海の上に何か見えるかどうか7回しもべに尋ねると、しもべは7回目に答えた--"人の手ほどの小さな雲が海から昇っています"。そしてエリヤは召使に、大雨が降るからアハブに帰るようにと告げた。アハブは急いで車に乗り込み、家路を急いだが、「主の力がエリヤに臨み、外套を帯に挟んで、エズレエルまでアハブの前を走った」のである。

その後、アハブはイゼベルに、エリヤに起こったこと、バアルの預言者たちがイスラエルの民に殺されたことを話した。イゼベルは怒って、「明日のこの時間までに」エリヤにメッセージを送り、「彼らの一人のような人生にしてやる」と言った。
エリヤは恐ろしくなって、ユダのベエルシェバに逃げ、そこにしもべを残して、一日砂漠を旅した。そして、ついにほうきの木にたどり着き、その下に腰を下ろして「死にますように」と祈りました（列王記上19:4）。「主よ、もう十分です。」彼は不幸にも訴えた。そして、彼は横になって眠った。しかし、主は天使を送って彼を起こし、水と「熱い炭火で焼いた」パンとを食べさせた。エリヤは食べて飲み、また横になると、天使が再びやって来て彼を起こし、さらに食物を与えた。その食物によって強められたエリヤは、起き上がって四十日四十夜旅をし、神の山ホレブに着いた。そこで彼は洞窟に入り、一夜を過ごした。

すると主が現れて、"エリヤよ、ここで何をしているのか "と尋ねました。彼は主の質問に答えるのではなく、自分がいかに「全能の神である主のために非常に熱心であったか」「イスラエルの民がいかに自分に対して不公平であったか」を答えたのです。主は彼に、出て行って、主の御前に山の上に立つようにと言われた。そして、主は大風と地震と火を送られたが、主はどちらにもおられなかった。ついに主は優しくささやかれて現れ、エリヤは外套を顔にかけながら出て行かれた。主は、風や地震や火を通して、主は常に厳しい方ではなく、もっと優しい方であることを示そうとされたのである。主はもう一度、「エリヤよ、ここで何をしているのか」と尋ねましたが、エリヤはまたその質問を無視して、自分が「全能の神である主に対して熱心であった」ことを訴えました。そこで主は、多くの新しい政治的、宗教的指導者に油を注いでくるようにと言われ、彼はそのとおりにした。そして、エリシャを次の預言者、伴侶としたのである。

アハブが死んだ後、アハジヤが王となったが、彼は病気になった。そこで彼は、回復するかどうかを確かめるために、何人かの人々をエクロンの神バアル・ゼブブに相談に行かせました。しかし、神は非常にお怒りになり、エリヤにアハズィヤに対して預言するようにと言われた。そこでエリヤは途中で召使に会い、主が指示されたとおりに彼らに言った（列王記上1：6）。「あなたがたを遣わした王のもとに戻って、『主がこう言われるのです。だから（このために）あなたは今横たわっている寝床から離れられない。あなたは必ず(必ず)死ぬのです！』」。そして、使者たちは彼の言われたとおりにした。アハズィヤ王の問いかけに、彼らはエリヤを「髪の衣をまとい、腰に革の帯を巻いた男」と表現した。エリヤの外套は、洗礼者ヨハネのように羊の皮かラクダの毛であったと思われ、当時の他の金持ちや身なりの良い人々との大きな違いを示している。彼は、王や上流階級の身勝手さに抗議していたのである。王はその記述からエリヤを認識し（エリヤは父アハブに何度も会っていたので）、隊長と50人の兵を送り込んで彼を捕らえました。アハズィヤは、当時、神を信じない多くの人々と同じように、エリヤを殺すか、呪いを変えるように強要すれば、それは実現しないと考えたのかもしれません。

彼が送った隊長は、丘の上に座っているエリヤに言った。"神の人、王が「降りてこい」といっている "と。アハズィヤは、預言者エリヤを自分、王の権力の下に置こうとしていたのです。イスラエルの神との契約（約束）によれば、王は預言者たちの語る主の言葉の力の下にあるはずであった。

しかしエリヤは降りて来ないで、こう言った（第二列王記1:10、NIV）。「もし私が神の人なら、天から火が下って、あなたとあなたの五十人の部下を焼き尽くしますように」。すると、天から火が降ってきて、隊長とその部下を焼き尽くした。このように、エリヤはイスラエルにおいて、王とは本当の王である神のしもべにすぎないことを王に示したのである。その後、弟子たちがサマリヤ人を滅ぼすために火を呼ぼうとした時にイエスが警告したのは、エリヤの行いを否定するのではなく、エリヤと王の間の問題とサマリヤ人の不忠実の問題は全く違うということを弟子たちに示すためであったのである。

王はエリヤのもとに別の隊長とその部下五十人を送ったが、彼らもまた火で焼き尽くされた。最後に、王は三人目の隊長とその部下五十人をエリヤに送ったが、彼は「...エリヤの前にひざまずいて...」頭を下げ、謙虚に彼に来るように頼んだ。エリヤは主の天使から下るように言われたので、下って行き、王に再び言った。"あなたは必ず死ぬ!""そこで彼は、エリヤが語った主の言葉に従って死んだ"。(第二列王記1:17、NIV)

その後、エリヤはエリシャのもとに行き、ふたりはギルガルから自分の道を進んで行った。エリヤはエリシャに「ここにいてください。主が私をベテルに遣わされました」と言ったが、エリヤはどうしても行きたいというので、二人でベテルに下った。
ベテルにいた預言者たちの一団がエリシャのところに出て来て、「あなたは今日、主があなたの主人を取られることを知っているか」と尋ねた。エリシャは知っていると言ったが、そのことを話してはいけないと警告した。そこでエリヤは、そこに留まるように、主が彼をひとりでヨルダン川に遣わされたのだと言ったが、エリシャは従わず、エリヤと一緒に行くことを主張した。そこでエリヤは、「教えてください、私があなたから奪われる前に、あなたのために何ができるでしょうか」と尋ねると、エリシャは答えた。"あなたの霊を二倍受け継がせてください"。エリヤは、エリシャが天に召されるのを見届けるならと、承諾した。二人が歩いていると、突然、火の車と火の馬が現れて二人を引き離し、エリヤはつむじ風に乗って天に上って行った。エリシャは叫んだ、「父よ!私の父よ。イスラエルの戦車と騎兵だ！"と。エリシャはエリヤをイスラエルの真の強さの象徴として見せた。エリシャはエリヤの外套を拾い上げ、それを使ってヨルダン川の水を分けました。この外套は、エリシャが今エリヤの身代わりとなったことを象徴しています。