マハトマ・ガンジーとは：非暴力で導いたインド独立の指導者
マハトマ・ガンジー：非暴力でインド独立を導いた指導者の生涯と遺産を詳しく解説。
Mohandas Karamchand Gandhi (Hindi: मोहनदास करमचन्द गांधी; Gujarati: મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી; Sindhi:محاتما گاندهي; October 1869 – 30 January 1948) was a leader of nationalism in British-ruled India。フルネームは Mohandas Karamchand Gandhi（モーハンダース・カラムチャンド・ガンディー）で、一般にはマハトマ（サンスクリット語で「偉大な魂」「尊い心」を意味する敬称）や、Bapu（グジャラート語で「父」「おや」を意味する呼び名）として知られる。1914年に南アフリカで初めて「マハトマ」と呼ばれ、以後広く用いられるようになった。
ガンジーは1869年10月2日に生まれ、1948年1月30日に暗殺された。彼は独立運動における中心的人物であり、非暴力（ahimsa）と真理の力（サティヤーグラハ）を基盤とした市民的不服従によってイギリス統治に対抗した。詩人のラビンドラナート・タゴールが「マハトマ」の称号を与えたことでも知られる。暗殺後、インドでは国の殉教者として記憶されている。
生涯と活動の概要
初期と教育：ガンジーはグジャラート州の中産階級の家庭に生まれ、若い頃に法学を学ぶためにロンドンに渡り（イングランドの法曹界で学ぶ）、弁護士としての資格を得た。その後、南アフリカへ渡り、そこでインド系住民に対する差別と直面した経験が彼の政治的・倫理的思想を形成する契機となった。
南アフリカでの経験：南アフリカ滞在中に、ガンジーは非暴力に基づく抵抗運動の方法論を実験的に確立した。差別に対抗するための組織化、ボイコット、署名運動、集団的不服従などを指導し、これがインド独立運動で用いられた戦術の原型となった。
インド独立運動での役割
帰国と運動の拡大：1915年にインドへ戻ったガンジーは、農民や労働者、都市の知識人を含む幅広い層を結びつけ、国民会議（インド国民会議）を通じて独立運動を全国運動へと発展させた。彼は暴力を避け、倫理的・道徳的な訴えによって支持を広げていった。
代表的なキャンペーン：
- 塩の行進（1930年、ダンディーの塩の行進）— 英国の塩税に抗議し、何千人ともに沿岸を歩いて自ら塩を作ることで不服従を示した。
- 不服従運動とボイコット— 英貨品や制度に対する経済的・社会的ボイコットを呼びかけた。
- 「Quit India」運動（1942年）— 第二次世界大戦下で英国に即時独立を要求する大規模な闘争を呼びかけた（弾圧と多数の逮捕を招いた）。
思想と実践
ガンジーの政治思想は宗教的倫理と結びついた実践的理念に基づく。主な要点は次の通りである：
- 非暴力（アヒンサー）：暴力を用いない抵抗が最も道徳的かつ効果的な手段とされた。
- サティヤーグラハ：「真理（サティヤ）を求める力」としての闘争。真理と道徳を根拠にした市民的不服従を重視した。
- 自給自足（スワデーシー）とチャルカ：機械化と大工業に対する批判から、村落の自立と手紡ぎの象徴であるチャルカ（紡ぎ車）を奨励した。
- 断食の政治性：断食を道徳的な圧力手段として用い、内部統制や政治的譲歩を促す手段とした。
私生活と性格
ガンジーは質素な生活を自ら実践し、菜食主義や禁欲を重視した。家族生活や個人的な関係、宗教観においても独自の規範を持ち、多くの弟子を集めた。教育者としての側面や地域社会の改善にも力を注いだ。
暗殺と遺産
1948年1月30日、ガンジーはヒンドゥー至上主義者のナートゥラム・ゴッドセーによって暗殺された。死後、彼の思想と戦術は世界中の多くの解放運動や市民権運動（例：マーティン・ルーサー・キング・ジュニアやネルソン・マンデラら）に影響を与えた。インドでは10月2日がガンディー生誕の日として国の祝日（Gandhi Jayanti）になっているなど、広く記憶されている。
評価と論争
ガンジーは世界的に高く評価される一方で、次のような批判や論争もある：
- カースト制度や不可触民に対する初期の対応に関する批判。
- 南アフリカでの初期発言や人種観に対する見直し要求。
- パーティシーピーション（女性の役割）、近代化や産業化への姿勢に対する異論。
- インド分割（パキスタン分離独立）に対する彼の立場と、その後の暴力の発生に関する評価の分かれ。
総じてガンジーは、非暴力とモラルを武器にした政治運動の先駆者として、現代史に大きな影響を残した人物である。その思想と実践は、時代や地域を越えて議論と模範を生み続けている。
初期の人生
ガンジーは1869年10月2日、インドのグジャラート州ポルバンダールで生まれた。彼の家族の何人かは、同州の政府で働いていた。ガンジーが18歳のとき、彼はイギリスに法律を学びに行った。弁護士になってからは、イギリスの植民地である南アフリカに行き、肌の黒い人は肌の白い人よりも権利が少ないという法律を経験した。1897年、ガンジーは南アフリカのダーバン港で、仕事に行こうとして集団に襲われた。彼が南アフリカに行ったのは、インドで仕事が見つからなかったからだ。南アフリカを旅しているとき、ガンジーも肌の色を理由に一等列車から追い出された。そこでガンジーは、人種差別に対する抗議活動を始めた。このような不公平な法律を変えるために、政治活動家になることを決意したのです。そして、非暴力による強力な運動を起こしたのです。ガンジーが生きていた時代、インドはイギリスの植民地でしたが、独立を望んでいました。ガンジーはその時代の巨大なリーダーであり、彼の考えはインドの独立運動のきっかけとなりました。
アクティビストとして
1914年、インドに戻ったガンジーは、再びロウラット法という法律に反対するデモ行進を行うことにした。しかし、その後、抗議行動は暴力的になり、人々は抗議者を殺し始めた。
1930年、ガンジーは「塩の行進」を行った。
インドに戻った彼は、イギリス支配からのインドの独立のきっかけを作り、他の植民地の人々にも独立のための活動を促し、大英帝国を解体して英連邦に変えた。
英領インドには、さまざまな宗教や民族の人々が暮らしていました。多くの人々は、国を分割して、異なるグループが自分の国を持てるようにすべきだと考えました。特に、ヒンズー教徒とイスラム教徒が別々の国を持つべきだと考える人が多かった。ガンジーはヒンドゥー教徒でしたが、イスラム教、ユダヤ教、キリスト教など多くの宗教の考え方を好み、すべての宗教の人々が同じ権利を持ち、同じ国で平和に暮らすべきだと考えていました。
1938年、ガンジーは議会を辞職した。彼は、議会を通してカーストや宗教の分断を統一するために働くことができなくなったと言った。また、自分は政治プロセスに提供できるものがほとんどないと感じていた。
1947年、イギリス領インド帝国が独立し、インドはインドとパキスタンの2つに分かれた。ガンジーは独立を望んでいたが、2つの異なる国に分かれることは望んでいなかった。独立記念日を祝うどころか、インドの分裂に泣いていたのである。
ガンジーが提唱したサティアグラハは、「真理の道」「真理の追求」と訳され、キング牧師やネルソン・マンデラなどの民主主義や反人種主義の活動家に影響を与えた。ガンジーは、自分の価値観はシンプルで、伝統的なヒンズー教の信念に基づいているとよく言っていました。
デス
1948年1月30日、マハトマ・ガンジーはヒンドゥー教活動家のナトゥラム・ゴッドセに射殺された。ゴッドセは、マハトマ・ガンジーがイスラム教徒に対して敬意を払いすぎていると考えたからである。
質問と回答
Q:Mohandas Karamchand Gandhiとは誰ですか?
A:モハンダス・カラムチャンド・ガーンディーはイギリス統治下のインドにおける民族主義の指導者であり、一般にはマハトマ・ガーンディーとして知られています。
Q: 「マハトマ」という敬称はどういう意味ですか?
A:「マハトマ」という敬称は、サンスクリット語で「偉大な魂」または「由緒ある」という意味です。
Q:ガンジーが初めて「マハトマ」と呼ばれたのはいつですか?
A: ガンディーが初めて「マハトマ」と呼ばれたのは、1914年に南アフリカででした。
Q: ガンディーはインドでは何と呼ばれていますか?
A: インドでは、ガンディーはバプーとも呼ばれています。バプーはグジャラート語で「お父さん」や「パパ」を意味する愛称です。
Q: ガンディーが「民族の殉教者」と呼ばれるのはなぜですか?
A: ガンディーは、暗殺された1948年以来、「民族の殉教者」と呼ばれています。
Q:ガンディーに「マハトマ」の称号を与えたのは誰ですか?
A: ラビンドラナート・タゴールがガンディーに「マハトマ」の称号を与えました。
Q:インド独立運動におけるガンディーの役割は何でしたか?
A:ガンディーはインド独立運動に携わった最も重要な人物の一人です。彼は非暴力活動家として、非暴力による抗議活動を通じて独立運動を主導しました。
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