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回族 — 中国のムスリム系民族宗教集団

回族は、中国と中央アジアに広がる主にイスラム教徒で中国語を話す民族宗教集団で、中国の公認民族の一つとして知られる。文化・言語・歴史的な結びつきが多様である。

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概要

回族は東アジアの民族宗教集団で、構成員の大多数はイスラム教を信仰し、中国語の諸変種を話す。中国の公的な呼称では、この集団は中国語の名称で呼ばれ、ピンインでは Huízú と発音される。歴史的なローマ字表記にはウェード式や、小児経で書かれた形がある。回族の共同体は中国各地および中央アジアに見られ、イスラムの実践と中国語・中国文化の習俗が結びついた存在として長く認識されてきた。

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File:1955_Ma_Bufang_with_KMT_ambassador_to_Saudi_Arabia.jpg
en.wikipedia.org · Public domain

分布と人口

回族の人口は、ひとつの連続した地域に集中するのではなく、中国全土に分散している。歴史的には西北の各省や中原にまとまった集住地があったが、現在では都市部と農村部の両方に有意な共同体がある。自治区のあり方や人口分布には、長い定住の歴史と、その後の国内移住の双方が反映されている。代表的な省・地域の中心には次のような所がある。

  • 寧夏（回族人口が多い自治区）
  • 甘粛
  • 青海
  • 新疆
  • 中原地域としてまとめて言及される中央平原や都市圏

言語・アイデンティティ・分類

回族の多くは第一言語として中国語の諸変種を話し、その範囲は官話の方言から地域固有の口語まで幅広い。彼らのアイデンティティは、独自の非シナ語系言語よりも、宗教、ムスリム共同体に由来する祖先的なつながり、そして文化的実践によって形づくられている。話し言葉には、ときにアラビア語やペルシア語からの借用語や宗教的な定型句が含まれ、より広いイスラムの学知や交易ネットワークとの歴史的関係をうかがわせる。

宗教・文化・日常生活

イスラム教の信仰は回族の共同体生活の中心であり、食習慣、儀礼、社会的慣行に影響を与えている。多くの回族はハラールの食規定を守り、豚肉を避ける。これは、漢族が多数を占めるより広い食文化の中で、彼らの食のあり方を際立たせている。世代を重ねるなかで、独自の料理伝統、中国的要素とイスラム的要素が混ざり合ったモスク建築、祈祷帽をかぶる男性や髪を覆う一部の女性といった服装の慣行を発展させてきた一方、広い中国文化の環境にも参加してきた。

歴史と起源

回族のアイデンティティは、交易、軍務、宗教研究、そして外国系ムスリムと地元の中国人との通婚を通じて、何世紀にもわたって形成されてきた。中国におけるムスリムの存在は近代以前にさかのぼり、中央アジアや西アジア各地から来た商人、兵士、官人が定住し、言語的には同化しつつ、イスラムの信仰と儀礼を保った。この過程は中国史のさまざまな時期に加速し、中国語を採用しつつも、地元文化の多くの側面を取り入れながらイスラム的実践を維持する共同体を生み出した。

関連集団とディアスポラ

回族に関連する小集団は、中国国外にも存在する。ドゥンガン人はカザフスタンやキルギスに暮らし、過去の世紀に移住または離散したと考えられることが多いが、言語や宗教の伝統を保ちながら、より広い回族の文化的・歴史的系譜の一部とみなされることがある。

経済・職業・社会的役割

歴史的にも現代においても、回族の人々は、その社会的ネットワークや宗教上の必要と結びついたさまざまな職業や生業で目立ってきた。たとえば、食品生産やハラールの食肉処理、商業取引や隊商、茶館や旅館の経営、玉彫りのような職人仕事、事務・宗教研究、その他の都市部・農村部の仕事が挙げられる。こうした役割によって、地域経済の中で重要な仲介者となることが多かった。

区別点と現代の論点

中国の公的な民族分類制度の中で、回族は同国の固有の民族集団の一つとして認められている。テュルク系や非シナ語系の言語で識別される他のムスリム少数民族とは異なり、回族の分類は、言語的同化のなかにある宗教的・文化的共通性を重視している。現代の議論では、回族の宗教実践、文化保存、地域的自治、そして中国の多様な社会状況における民族間関係が扱われる。

入門的な資料やより詳しい研究については、以下のリンクから、民族言語的背景、地域史、ディアスポラ共同体を参照できる。中国語の名称、ピンイン、ローマ字表記、表記形態、民族宗教的文脈、ムスリムとしてのアイデンティティ、中国、中原、ドゥンガン、カザフスタン、キルギス、食事規定、言語、アラビア語、ペルシア語、寧夏、甘粛、青海、そして新疆を参照。

出典

関連項目

著者

AlegsaOnline.com 回族 — 中国のムスリム系民族宗教集団

URL: https://ja.alegsaonline.com/art/45612

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