受肉

受肉とは、イエス・キリストがイスラエルの神であるイエス・キリストが人間の体に宿ったというキリスト教の信仰です。受肉という言葉はラテン語に由来し、「肉の中に」（in=in、carnis=flesh）という意味です。受肉はキリスト教の基本的な教えです。それは、聖なる聖書の新約聖書に基づいています。受肉とは、三位一体の神の創造されていない二人目の人であるイエスが、人間の体と人間であるすべてのものを身にまとい、人間と神の両方になったという信仰です。聖書では、その教えはヨハネによる福音書にあり、第一章14節（ヨハネ1:14と略される）には、「御言葉は肉となり、私たちの間に宿った。

明確にするために、聖なる三位一体とは、3人の神聖な人物から構成されています。父なる神、子なる神、イエス様、そして聖霊です。聖霊は様々な場面で表現されていますが、最もよく知られているのは、イエス様の12人の弟子たちの頭の上にある火の異言であり、彼らが様々な言語を話し、キリストであるイエス様の良い知らせを宣べ伝える力を与えています。イエスの教えと生き方は、私たちが平和と調和を見つけ、困っている人を助けることを可能にしてくれます。彼が教えてくださった通りにすることで、私たちはより良い人間になり、私たちという死すべき存在を通して神の愛を示すことができます。

受肉では、通常の定義では、御子の神性が人間性と混じり合うことなく、「真の神であり、真の人間」であるイエス・キリストという一つの神聖な人に結合されました。受肉は、受肉祭（受胎告知としてよりよく知られている）で毎年記念され、祝われます。

これは、ローマ・カトリック教会と東方カトリック教会、東方正教会、東方正教会、聖公会、そしてほとんどのプロテスタントが保持する伝統的なキリスト教の信仰を中心にしています。過去には他の見解も検討されてきましたが、いずれも主流のキリスト教団体によって拒否されました。

最近では、「ワンネス」と呼ばれる別の教義がペンテコステ派の間で評判になっていますが（下記参照）、他のクリスチャンからは否定されています。

キリストの復活、マティアス・グリューネヴァルト（16世紀）：イエスの復活

質問と回答

Q:受肉とは何ですか?

A: 受肉とは、イエス・キリストが人間の体に宿ったイスラエルの神であるとするキリスト教の信仰です。

Q:「受肉」とはどういう意味ですか?

A: 受肉はラテン語から来ていて、「肉にある」（in=in, carnis=flesh）という意味です。

Q:この信仰の根拠は何ですか?

A: 受肉は聖書の新約聖書に基づいています。

Q:ヨハネによる福音書1章14節には、どのように記述されていますか?

A: ヨハネ1:14には「そして、ことばは肉となって、私たちの間に宿られた」とあります。これは、イエスが人と神でありながら、人間の体と人間のすべてを身にまとわれたことを説明しています。

Q: 三位一体を構成するのは誰ですか?

A: 三位一体は、父なる神、子（イエス）、聖霊の3つの神格から成っています。

Q: 死すべき存在を通して神の愛を示すには、どのような方法がありますか?

A: 人間を通して神の愛を示すには、イエスの教えと生き方に従って、より良い人間になり、困っている人を助け、平和と調和を見出すことができます。

Q:キリスト教の主流派が否定している他の見解にはどのようなものがあるのでしょうか?A:最近、ペンテコステ派の間で「ワンネス」と呼ばれる別の教義が評判になっていますが、他のキリスト教徒には否定されています。

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