ジョン・ブラウン

幼児期

ジョン・ブラウンは1800年5月9日、コネチカット州トーリントンで生まれた。オーウェン・ブラウン（1771-1856）とルース・ミルズ（1772-1808）の8人の子供の4番目で、ジョン・ブラウン大尉（1728-1776）の孫である。ブラウンの先祖は17世紀のイギリスのピューリタンである。

1805年、一家はオハイオ州ハドソンに引っ越した。オーウェン・ブラウンが 皮なめし工場を開いたハドソンでは反奴隷運動が盛んだったオーウェンもその一人だったオーウェンは地下鉄道の逃亡者に 隠れ家を提供した当時ハドソンには高校がなかったので ジョンは廃絶論者の エリザベス・ライトの学校で学んだエリザベス・ライトは近くのトールマッジで、エリザベス・ライトの父親であった。^[]

ユリシーズ・S・グラントの父、ジェシー・R・グラントはオーウェン・ブラウンの弟子だった。

16歳の時、ブラウンは家族を捨ててマサチューセッツ州プレインフィールドへ。彼は準備プログラムに参加した。その後まもなく、彼はコネチカット州リッチフィールドのモリス・アカデミーに入学した。

1820年、ブラウンはディアンテ・ラスクと結婚した。彼らの最初の子供、ジョン・ジュニアは13ヶ月後に生まれた。1825年、より安全な場所（逃亡奴隷のための）を探していたブラウンと彼の家族は、ペンシルバニア州のニュー・リッチモンドに引っ越した。彼は200エーカー（81ヘクタール）の土地を購入した。彼はそのうちの8分の1を更地にして、小屋、納屋、なめし革工場を建てました。皮なめし工場には、脱走した奴隷を隠すための密室がありました。ジョン・ブラウン皮なめし工場跡は、1978年に国家歴史登録史跡に登録されました。"1825年から1835年までの歴史の中で、[地下鉄]鉄道の主要な停車駅であった""その間、ブラウンは推定2,500人の奴隷の脱走を助けた"

1829年、一部の白人家族がブラウンに、毎年この地域で狩りをしていたネイティブ・アメリカンを追い出すために協力してほしいと頼みました。ブラウンは彼らにこう言いました。「私はそのような卑劣な行為とは何の関係もありません。むしろ銃を持って、あなた方をこの国から追い出すのを手伝いたい」と言いました。ブラウンは生涯を通じて、ネイティブアメリカンの隣人と平和的な関係を保っていました。時には狩りに同行したり、自宅に食事に招いたりしていました。

1831年、息子の一人が亡くなった。ブラウンは病気になり、彼のビジネスは不振に陥った。このため、ブラウンは多額の借金を背負うことになった。1832年の夏、生まれたばかりの息子の死後まもなく、妻のディアンテが亡くなった。彼に残された唯一の家族は、子供のジョン・ジュニア、ジェイソン、オーウェン、ルースだけだった。1833年6月14日、ブラウンは16歳のメアリー・アン・デイ（1817年4月15日 - 1884年5月1日）と結婚した。彼女はニューヨーク州ワシントン郡の出身であった。二人の間には13人の子供がいたが、ジョン・ブラウンが亡くなった時に生きていたのは、サーモン、アニー、サラ、エレンであった。

1836年、ブラウンは家族をオハイオ州フランクリン・ミルズ（現在のケント州）に移住させた。そこで彼は借金をしてこの地域の土地を購入しました。彼はクヤホガ川沿いに皮なめし工場を建設し、運営した。彼のパートナーはゼナス・ケントだった。

1837年 イライジャ・P・ラブジョイが 殺されたと知ったブラウンは約束した"ここで神の前に誓います""これからは奴隷制の破壊に私の人生を捧げます"

彼はキリスト教を強く信じていました。彼は、クリスチャンは肌の色に関係なく、人を同じように扱うべきだと考えていました。この時代のアメリカの白人キリスト教徒の多くはこれに同意していなかった。

カンザスとポタワトミー大虐殺

ブラウンは、カンザス準州に移る前は、主にマサチューセッツ州スプリングフィールドに住んでいた。これは後に1861年にカンザス州となる。ブラウンの息子たちの何人かはすでにそこに住んでいた。ブラウンの息子たちは、ミズーリ州の人々と戦うためにブラウンの助けを求めていた。ミズーリ州の人々は、カンザス州で奴隷制を合法化することを望んでいた。1856年5月24日、ブラウンと息子たちは、奴隷制の合法化を望んでいたカンザス州の人々5人を殺した。彼らは彼らを家から引きずり出し、剣で殺しました。これはポタワトミー大虐殺として知られるようになった。カンザス州の多くの人々はこの事件にショックを受け、動揺しました。この後、さらに暴力的なことが起こりました。これが、カンザス準州の「ブリーディング・カンザス」と呼ばれる時代の始まりであった。カンザスを離れる前の1856年8月30日、ブラウンと彼の支持者たちはオサワトミーの戦いで攻撃を受けた。彼の息子フレデリックはそこで死亡した。

ハーパーズフェリー

1859年、ブラウンはバージニア州ハーパーズフェリー（現ウェストバージニア州）にあるハーパーズフェリー武器庫を攻撃することにした。彼は武器を奴隷に与えることを計画していた。奴隷はその武器を使って主人と戦い、自由になるのだ。ブラウンは1859年10月に兵器庫を攻撃した。彼の息子たちと、数人の黒人を含む他の数人の男たちが、彼の攻撃を手伝った。彼の攻撃は失敗に終わった。ブラウンは捕らえられ、1859年12月2日にバージニア州への反逆罪で絞首刑に処された。

ブラウンの「砦」が海兵隊に襲われる

死と余波

1859年12月2日の朝、ブラウンはこう書いている。

私（ジョン・ブラウン）は今，この罪深い国の罪は，血を流さずしては決して浄化されないと確信している。私は今思うと，「大した流血をしなくても浄化できる」と思っていた。

彼は聖書を読み、妻に最後の手紙を書いた。手紙には遺書が含まれていました。午前11時、彼は郡刑務所から数ブロック先の2,000人の兵士の群衆の中を通って連れて行かれました。絞首台のある小さな野原に連れて行かれた。群衆の兵士の中には、将来の南軍の将軍ストーンウォール・ジャクソンとジョン・ウィルクス・ブースがいた（ブースは処刑を見るために民兵の制服を借りていた）。詩人のウォルト・ホイットマンは、『流星の年』の中で、処刑を見たと述べています。

ブラウンは刑務所でも足場の上でも宗教的な礼拝を受けないことを選んだ。彼は午前11時15分に絞首刑になった。午前11時50分に死亡が宣告された^。

襲撃の余波

ハーパーズフェリーの襲撃は、一般的にアメリカを内戦に向かわせたと考えられています。南部の奴隷所有者は、数百人の奴隷廃止論者が関与していたという初期の報告を聞いて、この襲撃が非常に小規模なものであったことを喜んでいました。しかし、彼らは他の奴隷廃止論者が奴隷の反乱を起こそうとすることを恐れていました。そこで南部は古い民兵制度を再編成しました。これらの民兵は、南連邦軍の準備が整った軍隊となり、南は戦争への準備が整いやすくなった。

北部の多くの奴隷廃止論者は、ブラウンは殉教者であり、国家の悪事のために犠牲になったと信じていた。襲撃の直後、ウィリアム・ロイド・ギャリソンはリベレーター紙にコラムを発表しました。彼はブラウンの襲撃は" [よく意味があった]が、悲しいほど賢明ではなかった"と"野生と[無意味]だった"と述べた。しかし、彼は北部と南部の新聞社の憎悪者からブラウンの人柄を擁護した。彼は、アメリカ革命の思想を支持する人々がブラウンの襲撃に一貫して反対することはできないと主張した。ブラウンが絞首刑に処された日、ギャリソンはボストンで次のように述べています。"ブラウンが絞首刑に処された日、ギャリソンはボストンで次のように述べた。

南北戦争後 フレデリック・ダグラスはこう書いている "私の種族のための彼の熱意は 私よりもはるかに大きかった...私は奴隷のために生きることができたが、彼は彼のために死ぬことができた。"

ジョン・ブラウンの最後の言葉、絞首台に向かう途中の看守に渡されたもの。原本の所在は不明。

世論

人々はジョン・ブラウンに強い感情を持っていました。ある人は彼が狂っているか悪だと思っていました。他の人は彼を英雄だと思った彼のハーパーズフェリーへの攻撃は アメリカ南北戦争につながった戦争は1861年に始まる

当時の黒人指導者の多くは- マーティン・デラニー ヘンリー・ガーネット フレデリック・ダグラス ハリエット・タブマンは ブラウンを尊敬していた"タブマンはブラウンを史上最高の白人だと思っていた"ダグラスは彼を"勇敢で輝かしい老人"と呼んだ

彼の処刑の日、北部の黒人ビジネスは閉鎖された。教会の鐘が北部全域で鳴り響いた