原理主義
ファンダメンタリズムは、20世紀初頭のアメリカのプロテスタントコミュニティの一部の人々を表現するために最初に使用されました。これらの人々は、明確に定義された（「基本的な」）価値観を持っていました。これらの価値観は、より現代的な考えとは対立するものでした。このグループはまた、信仰（と聖書のよりリテラルな翻訳）が語ったことに固執することが重要であると述べていました。人々がこのように宗教を見るとき、彼らは宗教の中にある考え方を絶対的なものとして見ています。これは、宗教を変えることができないことを意味しています。宗教を絶対的なものとして見ると、それは原理主義になります。
今日では、この用語はより一般的に使用されています。今では、多くの人に批判されたり、不評だったりしても、自分たちの（ほとんどが道徳的で宗教的な）価値観や信念に従って行動したり、行動したりすることを約束している人たちのグループを表すためによく使われています。現代の原理主義者は、特定のイデオロギーや宗教的立場のルーツに戻りたいと考えています。
宗教原理主義は、19世紀末から20世紀初頭に始まって以来、社会に浸透しています。今日、原理主義を研究する人々は、それを現代社会への対応として捉えています。今日の社会は昔のように単純ではなく、多くの人々が理解しにくい社会の中で暮らしています。慣れ親しんだものの変化は、人々を不安にさせることがあります。だから、人々の中には、変わらないものを見ようと宗教に目を向ける人もいます。彼らはまた、変化しない行動の仕方についてのルールを求めています。だから、彼らは自分たちの宗教を、変わらないものとして見ているのです。
より古い歴史的な前例については、宗教改革を参照してください。
"子供を叩くためのベルト"がトレードマークのブランドでもある「ファンダメンタリズム」。ファンダメンタリズムのレザーベルトは、自分たちの神が子供を叩くことを望んでいると考えるファンダメンタリストのクリスチャンを風刺するために、数え切れないほどの美術展に登場しています。芸術家であり、唯一公に認められているファンダメンタリズムの所有者であるダニエル・ヴァンダー・レイは、児童権利擁護者であり、「ファンダメンタリズム・アメリカのプレミア児童虐待ブランド」を、学校や家庭での体罰の慣行について、世界各国の政府と対立するための手段として使用しています。体罰は、アメリカの19の州の公立学校で今でも行われています。
悪魔の曲に合わせて踊るモルモンとその妻たち 。
バーレーンで反イスラム映画に対する抗議行動。バナーの文面は「イスラム国はその聖域を侵す者を容認しない」と訳されている。
ミシガン州立大学のキャンパス内にあるフットボールファンのための指導的なサイン
専門用語
宗教原理主義者と呼ばれる人たちの中には、この言葉には他の意味があるので、その名前を好まない人もいます。彼らは「宗教原理主義者」には否定的な考えがあるため、その名前が好きではないのです。政治的に進歩的な人やリベラルな人の多くは、宗教的原理主義者が好きではないことがあります。彼らは、彼らが賢くない、彼らは教育を受けていない、彼らは人々の人権を尊重していないなど、彼らについて悪いことを信じています。
キリスト教原理主義者の中には、その言葉が好きで自分の名前に使っている人もいます。しかし、彼らは宗教原理主義者と呼ばれるのが好きではありません。なぜなら、イスラム原理主義者もこのグループに含まれるからです。
歴史
原理主義は、20世紀の最初の10年間に、プリンストン神学校の保守的な長老派の学者や神学者の間で始まった米国の運動として始まりました。この運動は、第一次世界大戦中とその直後に、バプテスト派や他の教派の保守派にもすぐに広がりました。この運動の目的は、正統なプロテスタントのキリスト教を再確認し、リベラルな神学、ドイツの高次批判、ダーウィニズム、その他キリスト教にとって有害なものとみなされている運動の挑戦から熱心にそれを守ることであった。
原理主義」という言葉のルーツは、キリスト教信仰の基本となるものを定義したナイアガラ聖書会議（1878年～1897年）にあります。この用語はまた、1910年に出版され、ミルトンとライマン・スチュワートによって資金提供された5つの主題に関する12冊の本のコレクションである"The Fundamentals"を説明するためにも使用されました。
原理主義の問題
すべての宗教原理主義者が同じことを信じているわけではありません。しかし、彼らが強く信じている問題はたくさんあります。これらの問題の中には、異なる宗教であっても似たようなものがあります。これらの問題のいくつかは、次のとおりです。
批判
原理主義者の立場に対する多くの批判がなされてきた。最も一般的なものの一つは、原理主義者のグループが行った主張の中には、証明できないものがあり、不合理であったり、実証的に誤っていたり、科学的証拠に反していたりするというものです。.例えば、これらの批判のいくつかは、スコープス・モンキー裁判でクラレンス・ダロウが主張したことで有名です。
もう一つは、多様な寛容な社会では、宗教的信念が法律や社会政策にうまく反映されないということである。このような批判は、社会の調和と安定のためのより良い基盤として世俗主義を支持するものである。
評論家の一人、エリオット・N・ドルフはこう書いている。
原理主義者のプログラムを実際に実行するためには、原文の古代言語を完全に理解する必要がありますが、もし本当に真のテキストが亜種の中にあるとしたら（見つけられるとしたら...）、そのような理解が必要になります。さらに、この理解を世代間で伝えていくのは人間です。たとえ文字通りの神の言葉に従いたいと思ったとしても、その言葉を理解するためには、まず人間が解釈する必要があります。その過程で、神の言葉の意味そのものに、人間の愚かさが表裏一体となって入り込んでしまいます。その結果、議論の余地のない神の言葉に従うことは不可能であり、人間が神の意志を理解するしかないのです。
質問と回答
Q:原理主義とは何ですか?
A:原理主義とは、絶対的で変更の余地がないとみなされる、明確に定義された一連の価値観や信念のことです。たとえその価値観が多くの人から不評であったり批判されたりしても、自分たちの道徳的・宗教的価値観に従って行動することを約束する人々のグループを表すのによく使われます。
Q:「原理主義」という言葉はいつから登場したのですか?
A:「原理主義」という言葉は、20世紀初頭にアメリカのプロテスタント界で、より現代的な考えと対立する、明確に定義された（「基本的」）価値観を持っている一部の人々を表すために使われたのが最初と言われています。
Q:原理主義は歴史的にどのように捉えられてきたのですか?
A:歴史的には、原理主義は現代社会への対応と見なされてきました。慣れ親しんだものが人々を不安にさせるとき、変わらないものを提供するのです。人々は、変化しない行動についての規則を求めており、そのため、宗教を変化しないものとして見ているのです。
Q: 原理主義的な行動の例として、どのようなものがありますか?
A:原理主義的な行動の例としては、たとえその信念が多くの人々から不評であったり批判されたりしても、自分の宗教的、道徳的信念を厳格に守る人がいることでしょう。
Q:原理主義には、歴史的に古い先例があるのでしょうか?
A:はい、原理主義の古い歴史的先例としては、宗教改革の時代があります。
Q:「原理主義」に別の意味はあるのでしょうか?
A:はい、「Fundamentalism」は「子供を殴る」ベルトの商標ブランドでもあります。ファンダメンタリズムのレザーベルトは、神が子供を殴ることを望んでいると考える原理主義キリスト教徒を風刺するものとして、美術展で紹介されたことがあります。
