クリスパス・アタックス

初期の人生

アタックスの生涯については、その死因を除けば、歴史上あまり知られていない。父のプリンス・ヨンガーはアフリカ生まれの奴隷で、母のナンシー・アタックはワンパノアグ族のネイティブ・アメリカンであった。クリスパス・アタックの先祖には、フィリップ王の戦争で絞首刑になったマサチューセッツ州のジョン・アタックがいる。

アタックス自身も自由人であったかもしれないし、奴隷から逃れたかもしれない。しかし、アタックスはマサチューセッツ州フラミンガムで奴隷として生まれたが、奴隷から逃れたことを示す証拠もある。1750年、フラミンガムの奴隷所有者であるウィリアム・ブラウンは、クリスパスという名の逃亡奴隷についての広告を出した。ブラウンはその広告の中で、アタックを見つけて返してくれた人には10ポンドの報酬を与えるとしている。広告の内容はクリスパス・アタックスにぴったりである。このことから、アタックスは逃亡奴隷だったと考えられます。しかし、アタックスが自由黒人だったのか、逃亡奴隷だったのかについては、何十年にもわたって議論されてきた。

アタックスは港湾労働者として働いていたのかもしれないし、商船員として働いていたのかもしれない。彼は間違いなく船乗りになり、残りの人生のほとんどを海で過ごした。彼はしばしば捕鯨船で働き、長い航海を経験した。また、多くの歴史家は、彼が捕まって奴隷に戻されるのを避けるために「マイケル・ジョンソン」という偽名を使っていたと考えている。1770年初頭、彼はバハマへの航海から戻ってきたばかりで、一時的にボストンに滞在していただけかもしれない。彼はその後すぐに、ノースカロライナ行きの船で出発する予定だった。

反応と試行

ジョン・アダムスは、告発された英国兵のほとんどが正当防衛で銃を発砲したと主張して成功しました。アダムスは、2人の兵士を除いて、殺人罪を無罪にしました（not guilty）。兵士のうち2人は過失致死で有罪となった。彼らは親指に焼印を押されるという罰を受けた。アダムスはイギリス兵を擁護する一方で、群衆を「生意気な少年、黒人、モラトリアム人、アイルランド人のティーガー、突飛なジャック・タール人の雑多な暴徒」と呼んだ。特に、アタックは「この夜のヒーローになろう」と決意し、「狂った行動」で争いを始めたと非難した。

大虐殺で犠牲になった5人は、サミュエル・アダムスやジョン・ハンコックなどの墓もあるグラナリー埋葬地に英雄として埋葬されました。

歴史上の重要性

ボストンの大虐殺で殺されたアタックスは、アメリカ独立戦争の最初の殉教者として取り上げられた。アタックスをはじめとする4人のアメリカ人の死は、アメリカ国民を激怒させ、アメリカ独立戦争の始まりのきっかけとなった。

また、アタックスは18世紀の廃人運動（反奴隷制）の象徴となった。19世紀初頭、ボストンで奴隷制廃止運動が盛んになると、支持者たちはアタックスをアフリカ系アメリカ人としてアメリカの歴史に英雄的な役割を果たした人物として称賛した。また、アフリカ系アメリカ人とネイティブ・アメリカンの混血であることから、ネイティブ・アメリカンの歴史においても重要な人物となった。

遺産と栄誉

• 1858:ウィリアム・クーパー・ネルをはじめとするボストン地域の奴隷解放運動家たちが、アタックスを称えるために「クリスパス・アタックスの日」を制定。
• 1888:アタックスをはじめとするボストン大虐殺の犠牲者を称える記念碑がボストンコモンに作られた。高さは25フィート以上、幅は約10フィート。ボストン大虐殺の様子が描かれており、手前にはアタックスが横たわっている。その下には「1770年3月5日」という日付が書かれている。場面の上には、右手に断ち切られた抑圧の鎖を持った女性像「自由なアメリカ」が立っています。彼女の右足の下には、イングランドの王冠が砕かれています。人物の左には鷲がいる。モニュメントの一方の面には13個の星が刻まれています。この星の下には、この日殺された5人の男たちの名前が浮き彫りにされている。クリスパス・アタックス、サミュエル・グレイ、ジェームズ・コールドウェル、サミュエル・マーヴェリック、パトリック・カーである。一日遅れで亡くなった人もいる。
• 1888年、マサチューセッツ歴史協会とニューイングランド歴史系図協会は、アタックスの記念館が作られることを望んでいませんでした。しかし、20世紀に入ってからは、両団体とも彼の歴史における重要性を認め、黒人の歴史や系図に関する博物館の展示物を作っています。
• 1998:米国財務省は、アタックスの肖像を使用した「黒人独立戦争愛国者シルバーダラー」を発売。このコインの売上金は、ワシントンDCに建設予定の「黒人独立戦争愛国者記念館」のために使われました。
• 2002:アフリカ中心主義の学者、モレフィ・ケテ・アサンテは、クリスパス・アタックスを「最も偉大なアフリカ系アメリカ人100人」に挙げている。
• アタックにちなんだ地名としては、インディアナ州インディアナポリスのクリスパス・アタック高校、テキサス州ヒューストンのサニーサイドにあるアタック中学校、ミズーリ州カンザスシティのクリスパス・アタック小学校、バージニア州ノーフォークのアタック・シアターなどがある。ペンシルバニア州ヨークのクリスパスパ・アタック協会、ニューヨーク州スプリング・バレーのクリスパスパ・アタック・ロード、ブルックリン州ベッドフォード・スタイヴェサントのクリスパスパ・アタック小学校、イリノイ州カーボンデールのクリスパスパ・アタック・パーク、イリノイ州イースト・セント・ルイスのクリスパスパ・アタック小学校Louis, Illinois, Crispus Attucks, Washington, D.C. の Crispus Attucks Park, マサチューセッツ州ドーチェスターの Crispus Attucks Center, Framingham, Massachusetts の Crispus Attucks Bridge などがあります。

グラナリー埋葬地にあるクリスパス・アタックスの墓


Crispus Attucks Middle School, Sunnyside, Houston, Texas

ポピュラーカルチャーにおける

• "First man to die for the flag we now hold high was a black man "は、スティービー・ワンダーの歌「Black Man」の一節。
• "Crispus Attucks, the first blasted "は、Nasの曲 "You Can't Stop Us Now "の一節です。
• 詩人のジョン・ボイル・オライリーは、この記念碑がようやく除幕されたとき、次のような詩を書いている。

そして、あの日のリーダーであり、代弁者であったクリスパス・アタックスに敬意を表します。最初に反抗し、最初に死んだのはマーベリック、カー、グレイであった。暴動や革命、暴徒や群衆と呼んでも構わないが、このような死は国家の種であり、このような命は永遠に称えられるべきである...。

• メルビン・トルソンは、「ダーク・シンフォニー」という詩を次のようなセリフで始める。

「白人のパトリック・ヘンリーがラッパを吹き鳴らす前に、黒人のクリスパス・アタックスが死に方を教えてくれた。/ "自由を与えるか死を与えるかだ"

• キング牧師は、『Why We Can't Wait』（1964年）の序文で、歴史に貢献した人物の例として、道徳的な勇気の強いメッセージをアタックスに託している。
• ジェームズ・ネイランドは、アタックスについての出典不明の人気本の中で、この男の意義についての評価を書いている。

彼はアフリカ系アメリカ人の歴史の中で最も重要な人物の一人であり、それは彼自身の人種のためにしたことではなく、世界中の抑圧された人々のためにしたことなのです。彼は、アフリカ系アメリカ人の遺産はアフリカだけでなくアメリカにもあり、それはアメリカの始まりから始まった遺産であることを思い出させてくれます。

• アタックスは、ラッシュ・リンボーの著書「Rush Revere and the First Patriots（ラッシュ・リビアと最初の愛国者たち）」で詳しく紹介されている。この本は、"例外的なアメリカ人 "を称えるシリーズの第2弾です。
• ナット・キング・コールは、キャピトル・レコードで録音した「We Are Americans, Too」の導入部分で、クリスパス・アタックスについて言及しています。