クリスパス・アタックス：ボストン虐殺の最初の犠牲者、アフリカ系アメリカ人の殉教者
クリスパス・アタックス―ボストン虐殺で最初に犠牲となったアフリカ系アメリカ人の殉教者。独立戦争と奴隷制廃止運動に残した影響と遺産を紹介。
クリスパス・アタックス（約1723年～1770年3月5日）は、ボストン大虐殺（Boston Massacre）で最初に死亡した人物として知られる。これにより、彼はアメリカ独立戦争における最初の犠牲者の一人と見なされ、アメリカの歴史と記憶の中で重要な象徴的存在となった。ボストンの大虐殺で殺されたアタックスは、広く殉教者として称えられ、また彼の死は18世紀から19世紀にかけての奴隷制廃止（反奴隷制）運動の象徴的な材料として利用された。
背景と生涯
アタックスの出自や生い立ちについては史料に不確かな点が多い。生年はおおむね1723年ごろとされ、出身地や家族構成については諸説あるが、アフリカ系とネイティブ・アメリカン（特にワンパノアグ族などアルゴンキン系）の混血だった可能性が指摘されている。職業としては港湾労働者や船員（マリナー）、ロープ工や桁方（ドックワーカー）などをしていたと伝えられる。ある記述では元は奴隷だったが自由を得た、あるいは逃亡して自由を求めたともされ、当時の植民地社会における黒人の立場を象徴する人物であった。
ボストン虐殺での死
1770年3月5日の夜、ボストンでイギリス兵と市民との間で衝突が起きた事件が「ボストン大虐殺」として知られている。緊張感の高まる中、群衆と兵士がにらみ合い、石や雪塊が投げられる場面があったとされる。アタックスはその場で先頭に立っていたと目撃され、「群衆の先導者」として描かれることが多い。兵士たちは発砲し、アタックスは最初に銃弾を受けて死亡した。彼の死は当時の植民地住民に強い衝撃を与え、イギリス軍の行為に対する反感と独立志向を高める一因となった。
事件後、イギリス兵と指揮官は法廷で争われ、主導した人物（キャプテン・トーマス・プレストンなど）は無罪となる者もいたが、二人の兵士が有罪となり軽度の刑罰を受けたといった司法的結末が伝えられている。この裁判と事件の報道は、当時の民衆感情を増幅させる結果となった。
追悼とその後の評価
アタックスは死後、特に奴隷制廃止運動の時期においてしばしば「黒人の殉教者」として取り上げられた。黒人指導者や支持者らは彼の物語を用いて、アフリカ系アメリカ人もアメリカ独立の歴史に深く関わっていることを強調した。19世紀以降、アタックスの名は記念行事や演説、文学・美術作品の題材となり続けた。
今日においても彼の記憶は生きており、アメリカ各地には彼の名を冠した学校や通り、記念碑が存在する。子どもたちが通う学校や地域の記念行事、歴史教育の場でアタックスの名は語り継がれている。また、2002年にはアタックスがアメリカ史における「最も偉大な100人のアフリカ系アメリカ人」の1人に選ばれており、その歴史的評価の一端が示されている（参照：文化における評価や記録）。
歴史学的な見方と論争
アタックスに関しては、英雄視・象徴化する見方と、個人としての実像が曖昧であることを指摘する見方の両方がある。史料が限られるため、彼の正確な出自や生涯の細部ははっきりしない。したがって、アタックスを語る際には「史実」と「記憶・象徴」とを区別して理解することが重要である。とはいえ、彼の死が当時の政治的・社会的な動向に与えた影響は大きく、アメリカ独立運動と奴隷制度廃止運動の記憶において中心的な位置を占め続けている。
近年は多様な視点からアタックスの生涯と遺産を再評価する試みが進んでおり、教育・文化・公共空間における彼の取り扱い方も変化している。過去の単純な英雄像だけでなく、当時の人種・階級・労働の問題と結びつけて考えることで、より深い理解が得られる。
初期の人生
アタックスの生涯については、その死因を除けば、歴史上あまり知られていない。父のプリンス・ヨンガーはアフリカ生まれの奴隷で、母のナンシー・アタックはワンパノアグ族のネイティブ・アメリカンであった。クリスパス・アタックの先祖には、フィリップ王の戦争で絞首刑になったマサチューセッツ州のジョン・アタックがいる。アタックス自身も自由人であったかもしれないし、奴隷から逃れたかもしれない。しかし、アタックスはマサチューセッツ州フラミンガムで奴隷として生まれたが、奴隷から逃れたことを示す証拠もある。1750年、フラミンガムの奴隷所有者であるウィリアム・ブラウンは、クリスパスという名の逃亡奴隷についての広告を出した。ブラウンはその広告の中で、アタックを見つけて返してくれた人には10ポンドの報酬を与えるとしている。広告の内容はクリスパス・アタックスにぴったりである。このことから、アタックスは逃亡奴隷だったと考えられます。しかし、アタックスが自由黒人だったのか、逃亡奴隷だったのかについては、何十年にもわたって議論されてきた。
アタックスは港湾労働者として働いていたのかもしれないし、商船員として働いていたのかもしれない。彼は間違いなく船乗りになり、残りの人生のほとんどを海で過ごした。彼はしばしば捕鯨船で働き、長い航海を経験した。また、多くの歴史家は、彼が捕まって奴隷に戻されるのを避けるために「マイケル・ジョンソン」という偽名を使っていたと考えている。1770年初頭、彼はバハマへの航海から戻ってきたばかりで、一時的にボストンに滞在していただけかもしれない。彼はその後すぐに、ノースカロライナ行きの船で出発する予定だった。
反応と試行
ジョン・アダムスは、告発された英国兵のほとんどが正当防衛で銃を発砲したと主張して成功しました。アダムスは、2人の兵士を除いて、殺人罪を無罪にしました（not guilty）。兵士のうち2人は過失致死で有罪となった。彼らは親指に焼印を押されるという罰を受けた。アダムスはイギリス兵を擁護する一方で、群衆を「生意気な少年、黒人、モラトリアム人、アイルランド人のティーガー、突飛なジャック・タール人の雑多な暴徒」と呼んだ。特に、アタックは「この夜のヒーローになろう」と決意し、「狂った行動」で争いを始めたと非難した。大虐殺で犠牲になった5人は、サミュエル・アダムスやジョン・ハンコックなどの墓もあるグラナリー埋葬地に英雄として埋葬されました。
歴史上の重要性
ボストンの大虐殺で殺されたアタックスは、アメリカ独立戦争の最初の殉教者として取り上げられた。アタックスをはじめとする4人のアメリカ人の死は、アメリカ国民を激怒させ、アメリカ独立戦争の始まりのきっかけとなった。また、アタックスは18世紀の廃人運動（反奴隷制）の象徴となった。19世紀初頭、ボストンで奴隷制廃止運動が盛んになると、支持者たちはアタックスをアフリカ系アメリカ人としてアメリカの歴史に英雄的な役割を果たした人物として称賛した。また、アフリカ系アメリカ人とネイティブ・アメリカンの混血であることから、ネイティブ・アメリカンの歴史においても重要な人物となった。
遺産と栄誉
- 1858:ウィリアム・クーパー・ネルをはじめとするボストン地域の奴隷解放運動家たちが、アタックスを称えるために「クリスパス・アタックスの日」を制定。
- 1888:アタックスをはじめとするボストン大虐殺の犠牲者を称える記念碑がボストンコモンに作られた。高さは25フィート以上、幅は約10フィート。ボストン大虐殺の様子が描かれており、手前にはアタックスが横たわっている。その下には「1770年3月5日」という日付が書かれている。場面の上には、右手に断ち切られた抑圧の鎖を持った女性像「自由なアメリカ」が立っています。彼女の右足の下には、イングランドの王冠が砕かれています。人物の左には鷲がいる。モニュメントの一方の面には13個の星が刻まれています。この星の下には、この日殺された5人の男たちの名前が浮き彫りにされている。クリスパス・アタックス、サミュエル・グレイ、ジェームズ・コールドウェル、サミュエル・マーヴェリック、パトリック・カーである。一日遅れで亡くなった人もいる。
- 1888年、マサチューセッツ歴史協会とニューイングランド歴史系図協会は、アタックスの記念館が作られることを望んでいませんでした。しかし、20世紀に入ってからは、両団体とも彼の歴史における重要性を認め、黒人の歴史や系図に関する博物館の展示物を作っています。
- 1998:米国財務省は、アタックスの肖像を使用した「黒人独立戦争愛国者シルバーダラー」を発売。このコインの売上金は、ワシントンDCに建設予定の「黒人独立戦争愛国者記念館」のために使われました。
- 2002:アフリカ中心主義の学者、モレフィ・ケテ・アサンテは、クリスパス・アタックスを「最も偉大なアフリカ系アメリカ人100人」に挙げている。
- アタックにちなんだ地名としては、インディアナ州インディアナポリスのクリスパス・アタック高校、テキサス州ヒューストンのサニーサイドにあるアタック中学校、ミズーリ州カンザスシティのクリスパス・アタック小学校、バージニア州ノーフォークのアタック・シアターなどがある。ペンシルバニア州ヨークのクリスパスパ・アタック協会、ニューヨーク州スプリング・バレーのクリスパスパ・アタック・ロード、ブルックリン州ベッドフォード・スタイヴェサントのクリスパスパ・アタック小学校、イリノイ州カーボンデールのクリスパスパ・アタック・パーク、イリノイ州イースト・セント・ルイスのクリスパスパ・アタック小学校Louis, Illinois, Crispus Attucks, Washington, D.C. の Crispus Attucks Park, マサチューセッツ州ドーチェスターの Crispus Attucks Center, Framingham, Massachusetts の Crispus Attucks Bridge などがあります。
グラナリー埋葬地にあるクリスパス・アタックスの墓
Crispus Attucks Middle School, Sunnyside, Houston, Texas
ポピュラーカルチャーにおける
- "First man to die for the flag we now hold high was a black man "は、スティービー・ワンダーの歌「Black Man」の一節。
- "Crispus Attucks, the first blasted "は、Nasの曲 "You Can't Stop Us Now "の一節です。
- 詩人のジョン・ボイル・オライリーは、この記念碑がようやく除幕されたとき、次のような詩を書いている。
そして、あの日のリーダーであり、代弁者であったクリスパス・アタックスに敬意を表します。最初に反抗し、最初に死んだのはマーベリック、カー、グレイであった。暴動や革命、暴徒や群衆と呼んでも構わないが、このような死は国家の種であり、このような命は永遠に称えられるべきである...。
- メルビン・トルソンは、「ダーク・シンフォニー」という詩を次のようなセリフで始める。
「白人のパトリック・ヘンリーがラッパを吹き鳴らす前に、黒人のクリスパス・アタックスが死に方を教えてくれた。/ "自由を与えるか死を与えるかだ"
- キング牧師は、『Why We Can't Wait』（1964年）の序文で、歴史に貢献した人物の例として、道徳的な勇気の強いメッセージをアタックスに託している。
- ジェームズ・ネイランドは、アタックスについての出典不明の人気本の中で、この男の意義についての評価を書いている。
彼はアフリカ系アメリカ人の歴史の中で最も重要な人物の一人であり、それは彼自身の人種のためにしたことではなく、世界中の抑圧された人々のためにしたことなのです。彼は、アフリカ系アメリカ人の遺産はアフリカだけでなくアメリカにもあり、それはアメリカの始まりから始まった遺産であることを思い出させてくれます。
- アタックスは、ラッシュ・リンボーの著書「Rush Revere and the First Patriots（ラッシュ・リビアと最初の愛国者たち）」で詳しく紹介されている。この本は、"例外的なアメリカ人 "を称えるシリーズの第2弾です。
- ナット・キング・コールは、キャピトル・レコードで録音した「We Are Americans, Too」の導入部分で、クリスパス・アタックスについて言及しています。
質問と回答
Q: クリスパス・アタックとは誰ですか?
A: クリスパス・アタックスはボストンの大虐殺で死んだ最初の人物であり、アメリカ独立戦争で死んだ最初のアメリカ人です。
Q: クリスパス・アタックスは歴史上の出来事にどのような影響を与えましたか?
A: クリスパス・アタックスは、アメリカ独立戦争や奴隷廃止運動などの重要な歴史的出来事に大きな影響を与えました。
Q: クリスパス・アタックスはボストンの大虐殺で殺された後、何になりましたか?
A: ボストンの大虐殺で殺された後、クリスパス・アタックスはアメリカ独立革命の殉教者になりました。
Q: クリスパス・アタックスは18世紀と19世紀の両方において、何を象徴する存在になりましたか?
A: クリスパス・アタックスは18世紀と19世紀の両方で奴隷制度廃止（反奴隷）運動のシンボルとなりました。
Q: クリスパス・アタックスは今日でもアメリカ文化にどのような影響を与えていますか?
A: 彼の死後250年経った今でも、現代の歌や物語、テレビ番組はクリスパス・アタックスについて語っています。子供たちは彼の名前を冠した学校に通っています。
Q: クリスパス・アタックスのアメリカ史への貢献は認められましたか?
A: はい、2002年にクリスパス・アタックスはアメリカ史上「最も偉大なアフリカ系アメリカ人100人」に選ばれました。
Q: クリスパス・アタックスが生まれたのはいつですか?
A: クリスパス・アタックスは1723年頃に生まれました。
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