ジョン・パイパー —『Desiring God』著者で改革派バプティストの神学者・説教者
改革派バプティストの神学者ジョン・パイパー—『Desiring God』著者。説教・著作と伝道で信仰と神への渇望を呼び覚ます生涯と思想を紹介。
ジョン・スティーブン・パイパー（John Stephen Piper、1946年1月11日、テネシー州チャタヌーガ生まれ）は、改革派バプティストの神学者、説教者、著述家である。長年にわたり、ミネソタ州ミネアポリスのベツレヘム・バプティスト教会の説教担当牧師を務め（在任期間は主に1980年から2013年まで）、幅広い著作と説教活動を通して国際的な影響を与えている。
学歴と経歴
パイパーはウィートン大学で学士号を取得後、神学を学び、さらに博士号を取得している。学問的背景と説教学の経験を生かして、教会での長年の牧会のほか、講演・セミナー・ゲスト教授として諸教会や神学校で教えることも多い。著述活動と説教録音は広く流布され、英語圏を中心に多くの信徒や指導者に読まれている。
神学と中心的な考え
パイパーは改革派神学（カルヴァン主義）的立場に立ち、信仰生活における「神の栄光」と「人の喜び」を結びつけて論じることで知られる。彼が提唱した概念の一つにChristian Hedonism（日本語では「キリスト教的快楽主義」と訳されることがある）があり、その有名な表現に「神が最も栄光を受けるのは、私たちが最も神に満足しているときである」というものがある。これは、真の信仰は神への喜びを追求することと不可分であるとする主張で、多くの読者に影響を与えた。
著作と活動
パイパーは多数の書籍と論考を発表しており、代表的な著作にはDesiring Godをはじめ、The Pleasures of God、Future Grace、Don't Waste Your Lifeなどがある。これらの著作は信仰生活、説教、神学的省察、倫理的実践に関する実践的な洞察を提供している。
また、彼は自身の著書Desiring Godにちなんで名づけた福音宣教団体Desiring Godを設立し（活動は書籍・説教の普及、オンラインでの資源提供、会議の開催などを含む）、説教録音、記事、ポッドキャスト、翻訳資料などを通して世界中の教会や個人に向けて無料で資源を提供している。
影響と評価
パイパーの説教と著作は、改革派系の教会や保守的なプロテスタントの範囲で広く読まれ、若手牧師や信徒の霊的形成に大きな影響を与えてきた。賛同を得る一方で、神学的立場や社会的な発言について議論を呼ぶこともあるが、現代の福音主義における重要な思想的人物の一人として位置づけられている。
現在も彼の説教や著作は多くの言語に翻訳され、オンラインで広くアクセス可能であるため、研究や信仰生活の参考資料として引き続き利用されている。
バイオグラフィー
幼少期
Piperはテネシー州チャタヌーガで生まれた。ビルとルース・パイパー夫妻の息子である。姉と二人でサウスカロライナ州のグリーンヴィルに移り、そこで幼少期を過ごす。その後、ウェイド・ハンプトン高校を卒業した。父親は2007年3月6日に亡くなるまで、国際的なラジオや聖書番組で活躍した伝道師であった。
大学時代
パイパーは、1964年から68年にかけてウィートン・カレッジに通った。文学を専攻し、副専攻は哲学であった。大学でロマン主義文学を学んだため、人生においてもロマン主義文学を楽しむようになった。現在、彼は家族の特別なイベントのために詩を書き、また、聖書の人物の生涯を描いた物語詩を書く。
大学卒業後、カリフォルニア州パサデナのフラー神学校で学び、神学士の8076学位を取得した（1968-71年）。在学中は、エドワーズの著作を研究するいくつかのコースを受講した。また、1971年から1974年にかけて、西ドイツのミュンヘンで新約聖書学の博士課程に在籍した。
ミドルライフ
1980年、断り切れないものがあったということで、彼は伝道師になった。パイパーは、ミネソタ州ミネアポリスのベツレヘム・バプティスト教会の牧師になった。それ以来、彼はそこで働いている。パイパーが人気者になったのは、彼の著書「神の欲望」（Desiring God:Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist(神を求めるクリスチャンの瞑想)」が出版され、人気を博しました。それ以来、彼は多くの本を書いています。1994年、彼はデサイアリング・ゴッド・ミニストリーを始めました。現在、デサイアリング・ゴッドは過去30年間のパイパー氏の説教や記事をすべてオンラインで無料公開しており、本、CD、DVDも提供しています。
2006年1月11日、パイパーは前立腺がんであることを告げられた。教会に送られた手紙によると、彼と医師は、がんは大きな問題ではないと考えていたようだ。このことについてパイパーは、「この知らせは、もちろん、私にとって良いことでした。この世で最も危険なものは、自己責任の罪と世俗の呆けである。癌の知らせは、その両者を見事に吹き飛ばしてくれる。そのことを神に感謝します。この頃のキリストとの時間は、異常に甘美であった。"パイパーは2006年2月14日に手術を受けた。1968年にノエル・ヘンリーと結婚し、現在4人の息子と1人の娘、そして数人の孫がいる。
信念
キリスト教的快楽主義
パイパーは自らをクリスチャン・ヘドニストと呼び、"神は、私たちが神の中で最も満足するとき、私たちの中で最も栄光を与えられる "と教えている。また、神の最高の追求と人間の最も深い幸福は、一つの追求、すなわち「神における喜びの追求」において同じであると説いている。" 彼はこの理論を、ジョナサン・エドワーズ、ブレーズ・パスカル、C・S・ルイスなどの著作から学んだ。
救済
パイパーは、善い行いとは別に、信仰のみによる義認を信じています。彼の教えは、クリスチャンが信仰を持ち、聖化することの必要性を説き、それが神の救いの恵みの証拠であるとしています。パイパーは、自分はクリスチャンだと言いながら、クリスチャンとして行動しない人は、決して真のクリスチャンではなかったことを示していると言います。
携挙信仰
パイパーは携挙について艱難後説を信じ、歴史的前千年王国説に傾いている。ローマ書11章では、多くのイスラエル民族がイエスの再臨の時に救われることを説いていると考えています。
旧約聖書
パイパーはユダヤ教における律法について、非常に中立的な立場をとっています。彼は、それは神が罪を明らかにし、人間が神の正しい基準に沿って生きていないことを示すために作られたものだと言っている。新約聖書の下に生きるクリスチャンは、旧約聖書の律法の下にはなく、イエス・キリストへの信仰によってそれを完成させることができるのです。
パイパーは、神が選ばれた民はただ一人、旧約聖書では主にユダヤ人であると教えていますが、現在その関係はキリスト教会によって勝ち取られたと考えています。つまり、教会はイスラエルに約束されたすべての約束を正当に継承し、イエスをメシアとしないユダヤ人はこの祝福を受ける権利がないのです。
スピリチュアルギフト
霊的な賜物について、パイパーは、奇跡、癒し、異言を話すなどの超自然的な賜物は今日もあると信じています。彼は使徒という仕事が今日も行われているとは思っていません。また、教会における預言の賜物は、神からのものであるが、媒体（すなわち人間）のために無謬ではないと信じている。したがって、預言は受け入れるべきであるが、聖書は、良いもの（すなわち、神の啓示された言葉、聖書と一致するもの）を解読するために、預言はふるい分けられ、テストされることを明らかにしている。
ベツレヘムバプティスト教会でのジョン・パイパー氏
パイパーの書籍
- 神を欲すること。Christian Hedonist Meditations of a Christian Hedonist (Multnomah, 1986; 2nd edition, 1996, 3rd edition, 2003)がある。
- The Pleasures of God (Multnomah, 1991; Expanded edition, 2000).
- 諸国民よ、喜べ!The Supremacy of God in Missions (Baker, 1993, 2nd Edition 2003).
- Future Grace, or, The Purifying Power of Living By Faith In Future Grace (Multnomah, 1995).
- Brothers, We Are Not Professionals (Broadman & Holman, 2002)。
- Don't Waste Your Life (Crossway, 2003).
- 私が神を望まなくなったとき」（クロスウェイ、2004年）。
- God Is the Gospel (Crossway, 2005).
- イエスが世界に要求するもの」（クロスウェイ、2006年）。
- The Future of Justification (Crossway, 2007).
Piperの本のほとんどは、Desiring God.orgで無料で読むことができます。
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