山頂に行ったことがある キング牧師の最後の演説と1968年メンフィス衛生ストライキ
I've Been to the Mountaintopは、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが生前最後に行った演説の名前である。
キング牧師がこの演説を行ったのは1968年4月3日。彼はテネシー州メンフィスで行われたメンフィス衛生ストライキに参加していた。メンフィスの衛生（ゴミ）労働者は、給料が少なく、仕事も危険なため、ストライキを起こしていたのです。キングは彼らを支援したかったのです。
このスピーチは、主にストライキについて話しています。キングは、労働者が必要とするものを得るための最良の方法について話しています。演説の最後には、自分が殺されるかもしれない可能性について話しています。
その翌日、キング牧師は殺された。
メンフィス衛生ストライキの背景
1968年初頭、メンフィス市の衛生労働者の多くはアフリカ系アメリカ人で、
- 低賃金・危険な労働環境（安全装備が不十分で事故が多い）
- 雨天時の無給や残業代の不払い、昇進差別
- 労働組合の承認拒否（市長が交渉に応じない）
などの不当な扱いを受けていました。2人の労働者が収集車の機械に巻き込まれて死亡する痛ましい事故が起こったことをきっかけに、約1,300人の労働者が結集し、全米州・郡・市職員労働組合（AFSCME）ローカル1733とともに抗議行動を拡大。「I Am a Man（私は人間だ）」と書かれたプラカードは、尊厳と権利を求める合言葉となりました。
演説が行われた場所と状況
演説「I've Been to the Mountaintop（山頂に行ったことがある）」は、メンフィスのメイソン・テンプル（Church of God in Christ本部）で行われました。激しい嵐の夜にもかかわらず、数千人が会場を埋め、体調が万全ではなかったキング牧師は、支持者の要請に応えて登壇。迫害や暴力に直面しても非暴力を貫く決意を、抑えた口調から高揚に至る力強い語りで伝えました。
スピーチの主要メッセージ
- 経済的正義と市民的不服従：賃金引き上げや団体交渉権の獲得には、非暴力の直接行動と、ストライキを支援しない事業者に対する消費者ボイコットなどの経済行動が有効だと説きました。
- 連帯の力：労働者、宗教者、学生、地域社会が「一緒に」行動することの重要性を強調。「互いの背中を守ろう」と呼びかけました。
- 道徳的想像力（善きサマリア人のたとえ）：危険を避ける問いではなく、「助けなければその人はどうなるのか」という問いを持てと促し、隣人愛を行動で示す勇気を訴えました。
- 歴史の大きな流れ：1950年代末の刺傷事件で「もしあの時くしゃみをしていたら」命を落としていたかもしれないと回想し、以後に起きたシットイン、フリーダム・ライド、バーミンガム、ワシントン大行進、セルマなどの運動、そして公民権法・投票権法の成立を振り返って、歩みを止めない決意を新たにしました。
- 約束の地のビジョン：自らへの脅迫が続く中でも、「私は恐れていない。神の栄光をこの目で見た」と語り、次のように締めくくりました。
「私は皆さんと一緒にそこへは行けないかもしれない。しかし、私たちの民が約束の地に着くのを私は知っている。」
翌日の暗殺と社会の反響
演説の翌日、1968年4月4日夕方、キング牧師はメンフィスのロレイン・モーテルのバルコニーで狙撃され、39歳で亡くなりました。全米各地で追悼と抗議の行進が行われ、とりわけメンフィスではコレッタ・スコット・キングらの先導で大規模なサイレント・マーチが実施されました。暴力の連鎖を避け、非暴力の原則を守ることが改めて訴えられました。
ストライキの解決
- 合意の成立：連邦政府の仲介や市民の広範な支援を受け、1968年4月中旬に市当局が組合承認と賃金改善に応じ、ストライキは終結しました。
- 長期的な影響：労使関係の見直しと職場の安全性向上が進み、都市行政における人種差別と経済的不平等の是正に向けた取り組みが前進しました。
歴史的意義
- 公民権から経済正義へ：キング牧師は貧困と経済的不平等に焦点を当てた「プア・ピープル運動」を準備しており、メンフィスはその要として位置づけられていました。演説は、公民権と労働権の結節点を示す象徴的な瞬間となりました。
- 非暴力の戦略：大衆動員、ボイコット、政治参加を組み合わせた非暴力の戦術が、道徳的訴求力と実効性を持つことを実証しました。
- 言葉の遺産：「山頂」の比喩は、困難の中でも希望を失わず、長期の正義を見据える態度の象徴として、教育・宗教・市民運動の場で引用され続けています。
主な出来事の年表
- 1968年2月：衛生労働者2名の死亡事故を契機に抗議が拡大、ストライキが始まる。
- 1968年3月：キング牧師が支援のためメンフィス入り。非暴力の大行進を呼びかけるが、一部で混乱が生じ、改めて規律ある行動を訴える。
- 1968年4月3日：メイソン・テンプルで「I've Been to the Mountaintop」を演説。
- 1968年4月4日：キング牧師が暗殺される。
- 1968年4月中旬：市当局が組合承認と賃金改善に合意し、ストライキ終結。
今日への教訓
- 尊厳ある労働：安全で公正な労働条件は人間の尊厳に直結すること。
- 連帯と非暴力：異なる立場の人々が非暴力で協力するとき、社会は具体的に変えられること。
- 希望の想像力：目の前の困難を超えて、より公正な社会の「約束の地」を思い描くことの力。
スピーチのパーツ
メンフィス衛生局ストライキ
非暴力
ストライキについて語るとき、キング牧師は非暴力の重要性に着目しています。3月28日の抗議デモでは、一部のデモ参加者が窓ガラスを割るなどして暴力を振るった。キングは言う。
| " | 問題をそのままにしておこう。問題は不公正です。問題は、メンフィスが、たまたま衛生労働者である公務員との取引において、公正かつ誠実であることを拒否していることです。今、私たちはそのことに注意を払い続けなければなりません。ちょっとした暴力がいつも問題なんだ。先日起きた事件で、マスコミは窓ガラスを割ったことだけを取り上げていましたね。私はその記事を読みました。1,000～300人の衛生労働者がストライキを行い、メンフィスが彼らに公平でないという事実にはほとんど触れられませんでした。 | " |
キングは、デモ参加者やストライキ中の人々が暴力を振るえば、他の人々はその暴力にしか目を向けないだろうと考えていました。衛生部員がどれだけひどい扱いを受けているかには目を向けないだろう。
ボイコット
キング牧師は、抗議し人々の注意を引くための非暴力的な方法として、白人のビジネスが販売するものをボイコットすることを提案しました。彼は、一人の黒人は貧しいかもしれないが、みんなで力を合わせれば、たくさんのお金を使うことができると説明します。それが彼らの力になっていたのです。もし彼らが白人の経営する会社から物を買わなくなれば、その会社は大きな損失を被ることになります。そうなれば、その企業は注意を払わなければならないし、さもなければ倒産してしまうかもしれない。一方、黒人はそのお金で、他の黒人が経営するビジネスから物を買うことができるのです。キングは言う。
| " | メンフィスのコカ・コーラを買わないように、近所の人に言ってきてください。通りすがりに、Sealtest牛乳を買わないように言ってください。ワンダーブレッド（または）ハートブレッドを買わないように言ってください。ワンダーブレッド（あるいはハートブレッド）を買うなと。ジェシー・ジャクソンが言ったように、これまではゴミ収集人だけが苦痛を感じていたのです。 | " |
公民権運動
そして、キング牧師は、公民権運動について語る。彼はこう言っている。
| " | アメリカに言うのは、"紙に書いたことに忠実であれ "ということだけだ。[S]どこかで集会の自由について読んだことがある。言論の自由について、どこかで読んだことがある。報道の自由についても、どこかで読んだことがある。アメリカの偉大さは、正しいことをするために抗議する権利であると、どこかで読んだことがあります。だから、私が言ったように、私たちは（何事にも）振り回されるつもりはない。私たちは前進しています。 | " |
キング牧師は、公民権運動家は基本的人権を得るまで止まらないと約束します。
死亡の可能性
演説の最後にキングは、メンフィスに着いた途端、脅迫を受け始めたと言う。しかし、彼は死を恐れていないと言っています。これは、この演説の最も有名な部分であり、また、その結末でもある。
| " | まあ、これからどうなるかはわからない。これから先も大変な日々が続くでしょう。でも、今の僕にはそんなことはどうでもいいんだ、だって山頂に行ったんだから。...誰だってそうだろう、長生きはしたいが...。でも、今はそんなことはどうでもいいんです。でも、今はそんなことより、神さまのご意志を実現したい。そして、山へ登ることを許してくれた。そして、私は見渡しました。約束の地を見たんだ一緒に行けないかもしれないでも 今夜知って欲しい 私達は民として 約束の地へ行けるとだから私は今夜、幸せです。何も心配はしていない。どんな人間も恐れない私の目は主の降臨の栄光を見た！ | " |
スピーチの中の聖書
キング牧師はバプティスト派の牧師であった。キング牧師はバプテスト派の牧師で、演説の中でしばしば聖書の話に触れました。
この演説の最後に、キングは旧約聖書の中のある話を語っている。モーセはイスラエル人（イスラエルの民）の指導者でした。イスラエルの民は、モーセが自分たちを約束の地に導いてくれると思い、モーセに従いました。この約束の地では、彼らは平和に暮らすことができるのです。
しかし、イスラエルの民が約束の地に着く前に、神様はモーセに話しかけました。神はモーセに約束の地をその目で見させると言われました。しかし、神はモーセを約束の地には入らせなかった。聖書にはこう書かれている。
| " | それからモーセはネボ山に登った．そこで主は彼に全土を示された．そして主は彼に言われた、「これは私がアブラハム、イサク、ヤコブに誓って約束した土地である．私はそれをあなたの目で見させるが、あなたはそれに渡り歩いてはならない。 | " |
この直後、モーセは死んだ。ヨシュアは彼に代わって指導者となり、イスラエルの民を約束の地へと導いた。
キング牧師は、モーゼのように「山頂に行き」、約束の地、つまり黒人が平和で平等な権利を持つ社会を見てきたと述べているのです。しかし、彼は、自分が先に死ぬかもしれないので、彼らと一緒にこの約束の地に行くことはできないかもしれないと知っている。しかし、彼は、イスラエルの民と同じように、アフリカ系アメリカ人も民として約束の地にたどり着くと、聴衆に語りかける。
質問と回答
Q: マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが生前に行った最後の演説の名前は何ですか?
A: マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが生前に行った最後の演説の名前は "I've Been to the Mountaintop "です。
Q: キング牧師が "I've Been to the Mountaintop "という演説をしたのはいつですか?
A: キング牧師は1968年4月3日に演説しました。
Q: なぜキング牧師はテネシー州メンフィスにいたのですか?
A: キング牧師はメンフィス衛生ストライキのためにテネシー州メンフィスにいました。
Q: なぜメンフィスで衛生労働者がストライキをしていたのですか?
A: メンフィスで衛生（ゴミ）労働者がストライキをしていたのは、給料が安く、仕事が危険だったからです。
Q:キング牧師が演説を行った目的は何ですか?
A: キングはメンフィス衛生ストライキの労働者を支援したかったのです。
Q: スピーチ "I've Been to the Mountaintop "では何が語られていますか?
A: この演説では、主にメンフィス衛生ストライキについて語られ、キング牧師は労働者が必要とするものを手に入れるための最善の方法について語っています。
Q: 演説の最後にキング牧師は何について語りましたか?
A: 演説の最後に、キング牧師は自分が殺される可能性について話しています。
