主の祈り（Our Father・Pater Noster）とは：意味・起源・聖書箇所と翻訳の違い

主の祈りの意味・起源・聖書箇所を分かりやすく比較解説 翻訳差と歴史的背景も網羅

主の祈り」は、キリスト教における最も有名な祈りです。この祈りは、「Our Father」（祈りの最初の2つの言葉）や「Pater noster」（ラテン語で「私たちの父」の意）とも呼ばれています。主の祈り」と呼ばれるようになったのは、プロテスタントの宗教改革以降のことです。

この祈りは、聖書の新約聖書の2箇所（マタイ6:9-13、ルカ11:1-4）で語られています。イエスの弟子たちは、どのように祈るべきかをイエスに尋ねた。イエスは父なる神への祈り方を例示されました。

聖書は何度も英語に翻訳されています。そのため、使われているバージョンも微妙に異なっています。伝統的で最もよく知られているのは、Book of Common Prayer() の翻訳です。1662):

Book of Common Prayer (1662) — The Lord's Prayer（英語・伝統訳）
Our Father which art in heaven,
Hallowed be thy Name.
Thy kingdom come.
Thy will be done in earth, as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our trespasses, as we forgive them that trespass against us.
And lead us not into temptation; but deliver us from evil.
For thine is the kingdom, the power, and the glory, for ever. Amen.

意味と構造

主の祈りは短く、覚えやすい形式でありながら内容は深く、典型的には次のような構造を持ちます。

• 導入（神への呼びかけ）：「私たちの父」— 親しみと尊崇の両面を表す呼びかけ。
• 神の栄光に関する三つの願い：神の名が聖とされること、神の国の到来、神の御心が天で行われるように、という願い。
• 人間的必要に関する四つの願い：日々の糧、罪の赦し（赦すことと赦されることの相互性）、試練からの守り、悪からの解放。

この7つの願い（あるいは導入を含めて8つ）は、教理的・実践的な祈りのモデルとして、長く教会で用いられてきました。

起源と聖書箇所（マタイとルカの差異）

主の祈りは新約聖書の二つの箇所に記されていますが、記述には差があります。

• マタイ伝（6:9–13）は、長めで教会礼拝にふさわしい形式を示します。背景には説教（山上の説教）の一部としての教えがあります。
• ルカ伝（11:1–4）は、より簡潔で、弟子たちが「主よ、教えてください」と求めた場面に置かれます。

学問的には、二重伝承や口承の過程、教会の礼拝用語句の定着などが背景にあると考えられています。また、ギリシア語本文の底にあるのはおそらくイエスのアラム語的表現であり、シリア語派生の「Abwoon d'bashmaya（アブーン・ドバシマヤ）」などの形で伝わる祈りもあります。

翻訳と本文の差異（注意点）

長年の翻訳で特に議論になってきた点は次の通りです。

• 「trespasses / trespasse」対「debts / sins（負債・罪）」：英語訳では「trespasses」が伝統的ですが、ギリシア語の原語は「ὀφειλήματα（負債）」や「ἁμαρτήματα（罪）」と訳されうる語が使われる写本差があり、訳語の選択によって赦しのニュアンスが異なります。カトリックやプロテスタントの国ごとの伝統的訳語（「罪をお赦しください」「我らの罪をお赦しください」や「我らの負債をお赦しください」）があります。
• 「lead us not into temptation（我らを試みに遭わせず）」の訳：英語直訳は「我らを試みに導かないでください」ですが、神が人を誘惑することはない（ヤコブの書1:13参照）という神学的問題があるため、カトリック圏などでは「試練の時に我らを見捨てないでください」や「試練に陥らせないでください」といった訳が用いられることがあります。近年も翻訳や教会指針で議論が続いています。
• 終結の賛歌（ドクソロジー）の有無：「For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.」という句（王国と力と栄光は汝のものなり〜）は、1662年版や多くの英語伝統訳に含まれますが、初期ギリシア写本（シナイ写本、バチカン写本など）にはなく、後のビザンティン系写本で広く見られるため、多くの現代訳では注記扱いにするか省略しています。

典型的な他の訳例（ラテン語・現代英語）

ラテン語（伝統的なカトリックの「Pater noster」）
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
adveniat regnum tuum.
fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo. Amen.

現代英語（一般的な現代訳の例）
Our Father in heaven, hallowed be your name.
Your kingdom come. Your will be done, on earth as in heaven.
Give us today our daily bread.
Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
And lead us not into temptation, but deliver us from evil. Amen.

神学的・礼拝上の役割

主の祈りは、個人的な祈りの手本であるだけでなく、共同体としての祈りの中心でもあります。多くの教会で説教、聖餐、朝夕の祈り、洗礼教育（カテキズム）などで繰り返し用いられ、信仰の要点（神の主権、日々の糧、赦し、守り）を短い言葉で教えるための教材ともなっています。

写本・歴史学的な注目点

• 写本差異：前述のドクソロジーの有無、いくつかの語句の差異（例：「debts」対「trespasses」等）は、新約聖書本文批評の重要な対象です。
• 口承伝承と礼拝語彙の定着：祈りの簡潔性と韻律性は、早期キリスト教共同体の礼拝語彙として採用される要因と考えられます。

各宗派での扱い

カトリック、東方正教会、プロテスタント諸派いずれにおいても主の祈りは中心的な祈りですが、訳し方や礼拝での唱え方（連唱、合唱、個人黙想用の短縮版など）は異なります。たとえば、カトリック典礼ではラテン語の伝統的文言が歴史的に重要視される一方、現代語訳も普及しています。正教会ではギリシア語・スラヴ語などの伝統的文言が礼拝で用いられます。

まとめ（実践的なポイント）

• 短く覚えやすいが深い祈り：日常の祈りと教理的内容を同時に含む。
• 翻訳差に注意：語句ごとの訳し方によって神学的含意が変わることがあるため、複数の訳を比較すると理解が深まる。
• 礼拝と個人的祈祷の両方で使用可：共同体の祈りとして繰り返し唱えることで、信仰生活の基盤となる。

必要であれば、マタイ章とルカ章の本文（原語ギリシア語や代表的な日本語訳）や、主要な訳語ごとの比較表、歴史的写本に関する詳しい出典情報を付してさらに解説できます。どの点を深掘りしましょうか？

質問と回答

Q:「主の祈り」とは何ですか?

Q: なぜ「主の祈り」と呼ばれるようになったのでしょうか?

Q:「主の祈り」は聖書のどこに出てきますか?

Q: 主の祈りの対象者は誰ですか?

Q: イエスはどのようにして祈りの方法を例示されたのですか?

Q: 聖書の英訳は何種類あるのですか?

Q: 「主の祈り」の最もよく知られているバージョンの1つは何ですか?

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