1260年代は10年です。1260年1月1日に始まり、1269年12月31日に終了しました。この10年間は、モンゴル帝国の内部抗争と拡張、ヨーロッパや中東での勢力変動、宗教・法制度の変化や文化的な成果が重なった時代でした。

モンゴル帝国と中東・中国での戦い

クブライ・カーンはモンゴル帝国の最高指導者を自称し（正式に全帝国を掌握したわけではなく、宗主権を巡る争いが続きました）、北中国に都を置いて支配基盤を固めようとしました。彼は後に都を北京（漢語名で「汗八里（カンバリク）／後の大都」）に定め、南方の中国の宋王朝との戦いを続けました。1259年のモンケ・カアンの死後、1260年にクブライは大ハーンを宣言しましたが、弟アリク・ブケとの間で1260年代半ばまで続く内戦（いわゆるモンゴル帝国内戦）が起き、帝国の政治的統一は揺らぎました。

一方、西方ではフラグ（フラグ・ハーン）らが中東で勢力を伸ばしていましたが、1260年のガザ周辺での戦い（一般に「アイン＝ジャロートの戦い」として知られる）で、エジプトのマムルク軍がモンゴル勢を破りました。この勝利はマムルク政権（やがてのスルタンとなるバイバルスら）によって達成され、結果としてマムルク朝は十字軍領やシリア方面での支配を確立し、モンゴルの西方進出を食い止めました（クブライ自身がパレスチナに指導者として出陣したわけではありません）。またコーカサス地域などでも両者の小規模な衝突や勢力の押し戻しがあり、モンゴルの進撃が無条件に成功したわけではないことが示されました。

ニカイアの帝国側は1261年にコンスタンティノープルを奪回し、ラテン帝国を打倒してビザンチン帝国（パレオロゴス朝）を復活させました。これにより東地中海の勢力図も大きく変わりました。

ヨーロッパの政治と軍事

ヨーロッパでは政治的な対立が各地で続き、領土を巡る争いが多くの戦争を引き起こしました。イングランドでは1264年から1267年にかけての第二次男爵戦争（内戦）が起き、王権のあり方をめぐってヘンリー3世と貴族たち（シモン・ド・モンフォールら）が激しく対立しました。1265年にはシモン・ド・モンフォールが貴族や都市代表、騎士を招集する議会を開き、後の議会制発展の先駆けとなりました。

中央ヨーロッパではボヘミアのオタカル2世が勢力を拡大し、当時の有力公侯の一人として台頭しました。北方ではアイスランドやグリーンランドが形式的にはノルウェーの支配下にありました。スコットランドとノルウェーの間の争いは、1263年の「ラーグズの戦い」などを経て、最終的に1266年のパース条約でヘブリディーズ諸島の帰属がスコットランドに認められるなど、領有問題が決着しました（北欧人がスコットランドに侵攻してきた事例もありますが、最終的には和平と条約で整理されました）。

スペイン半島ではレコンキスタが続き、キリスト教王権がムーア人支配下の都市・領土の一部を奪回していきました。教皇選出の方法にも問題があり、1268年に即位者の死去後、長期の空位が続いたことは後に1274年の教皇会議や選挙制度改革（コンクラーベ制度の整備）につながっていきます。アイルランドでも英王権下における統治機構や評議の形が整えられていきました（イングランドとアイルランドで議会制度の萌芽が見られます）。

文化・宗教・社会

この10年には重要な学問・文化の成果が生まれました。ロジャー・ベーコンは「Opus Majus」を1267年頃にまとめ、自然学や実験的研究の重要性を説いて当時の学問に大きな影響を与えました。トマス・アクィナスは『神学大全（Summa Theologica）』や『異教徒論（Summa contra Gentiles）』などを著し、神学と哲学の体系化を進めました（これらの著作は13世紀のスコラ学を代表します）。

建築・彫刻の面では、ヨーロッパの大聖堂建設が続き、シャルトル大聖堂を含むゴシック建築の名作や、ニコラ・ピサーノによるシエナのドゥオモの説教壇やピサの洗礼堂のための彫刻群（説教壇など）はこの時期の重要な芸術的成果です（ニコラのシエナ説教壇は1265年頃の制作とされます）。

宗教面では、東南アジアでの変化も見られ、タイのスコータイ（スコータイ）王国では13世紀にかけて上座部仏教（テーラワーダ仏教）が広まり、王権と結びついて公的な宗教として定着していきました（王や僧侶の主導で教義や文字の整備が進められました）。

社会的には、反ユダヤ的な法律・偏見がヨーロッパ各地で続きました。いくつかの地域ではユダヤ人に目印（いわゆる黄色いバッジ）の着用を義務づける法律が存在し、迫害や暴力、経済的制約が強まる事例がありました。過去数十年にわたる教会によるユダヤ教典（タルムードなど）への検閲や公開討論・焚書などの影響は続いており、多くのユダヤ人共同体が困難な状況に置かれました。

総じて、1260年代はモンゴルの台頭とその限界、ヨーロッパ内での領土争いと政治制度の変化、宗教と学問の発展が複雑に絡み合った時代であり、後の13世紀末から14世紀の国際秩序や文化的方向性に大きな影響を与えました。