十字軍とは何か：定義・歴史（1096–1291）と宗教的影響
十字軍を1096–1291年の遠征から定義・歴史・宗教的影響まで鮮明に解説。背景、主要戦役、現代への影響を分かりやすく整理。
十字軍は、主に中世ヨーロッパのキリスト教勢力が展開した一連の軍事遠征で、宗教的・政治的・経済的な目的が入り混じっていました。発端となった中心的な争点は、イエスの生涯や復活に関わる土地を含む、現在のイスラエルと呼ばれる地域などの聖地の支配でした。これらの地は、三大一神教の宗教、すなわちキリスト教、イスラム教、ユダヤ教にとって宗教的に重要な場所であり、多くの宗教遺跡（例：エルサレム、ナザレ、ベツレヘム）が存在しました。これらの地は、かつてオマールのカリフの時代からイスラム支配下にありましたが、11世紀末以降の十字軍遠征によって情勢が大きく変わりました。
定義と時期
「十字軍」（クルセイド、Crusades）は、一般には1096年の第一次十字軍から始まり、中東や地中海東部でのラテン王国（ラテン・アウトルック）の興亡を中心におよそ13世紀末まで続いた一連の軍事遠征を指します。学術的には、第1回から第9回までの「主要な十字軍」（1096年頃〜1270年代）に分けて扱われることが多く、ラテン系勢力の最後の拠点であるアッコン（アクレ、Acre）が陥落した1291年は、東方ラテン王国の終焉を示す重要な年です。
主要な原因
- 宗教的動機：聖地への巡礼の安全確保と、聖地を「回復」するという宗教的熱意。教会は罪の赦し（免罪）や特別な恩寵を約束して兵を募りました。
- 政治・軍事的要因：ビザンツ帝国からの援助要請（セルジューク朝との対立）、封建領主の騎士階級の活動の受け皿、教皇の権威強化など。
- 経済・社会的要因：地中海貿易の拡大を狙うイタリア諸都市（ジェノヴァ、ヴェネツィアなど）の利害、相続問題や領地を得ようとする若い貴族の動機、人口増加と土地不足の解消。
- イデオロギー：聖戦観や信仰に基づく正当化。反対に、当時のイスラム世界にもジハードという概念があり、信仰に基づく闘争や防衛の考えが広く用いられました（ただしジハードは多義的で、必ずしも十字軍と同一視できるものではありません）。
主な遠征（概略）
- 第一次十字軍（1096–1099）：民衆十字軍を含む多様な部隊が参加し、エルサレム奪回に成功してエルサレム王国などのラテン王国を樹立しました。
- 第二次十字軍（1147–1149）：エデッサ伯国の喪失を受けて行われたが、成功せず一部は失敗に終わりました。
- 第三次十字軍（1189–1192）：サラディンがエルサレムを奪回（1187年）したことへの対抗。リチャード1世、フィリップ2世、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世などが関与し、限定的な成果にとどまりました。
- 第四次十字軍（1202–1204）：本来の目的を逸れ、ラテン勢力がビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルを占領・略奪し（1204年）、東西キリスト教会の亀裂を深めました。
- 第五〜第九の遠征（13世紀）：エジプト遠征や交渉を含む一連の試みが行われ、1229年にはフリードリヒ2世が一時的にエルサレムを回復（交渉による）しましたが、持続しませんでした。第九回（1271–1272年、エドワード遠征など）以降、十字軍の規模と効果は縮小していきます。
- 最終的に、1291年のアッコン陥落は、ラテン国家の終焉を意味し、中東におけるヨーロッパの領土的野心は大きく後退しました。
その他の「十字軍」的運動
十字軍という呼称は聖地遠征だけにとどまらず、イベリア半島でのレコンキスタ（イスラム勢力に対するキリスト教側の回復運動）、バルト海沿岸での異教徒への北方十字軍、南フランスでのアルビジョワ派（カタリ派）に対するアルビジョワ十字軍など、地域的・目的別の軍事行動にも適用されます。ヨーロッパ内（例：ドイツ、オーストリア、スカンジナビア）での軍事行動もあり、こうした運動は16世紀のルネッサンスや宗教の改革まで影響を残しました。
主要な影響と結果
- 宗教的影響：西欧キリスト教と東方正教会の対立が深まり（第四回の影響）、キリスト教・イスラム教・ユダヤ教間の緊張と抗争が激化しました。また、十字軍遠征中およびその前後にユダヤ人に対する迫害や虐殺が各地で発生しました。
- 政治的影響：ローマ教皇の権威が一時的に強化された一方で、封建領主や王権、商業都市の勢力再編が進みました。ビザンツ帝国は第四回以降、弱体化し最終的に1270〜1453年の間に衰退していきます。
- 軍事・制度的影響：テンプル騎士団、聖ヨハネ騎士団（ホスピタラー）、ドイツ騎士団などの軍事修道会が発展し、軍事・救護・金融の機能を果たしました。
- 経済・文化交流：東西の交易が拡大し、イタリアの都市国家が繁栄しました。アラブやビザンツからの学術・医術・古典文献が西欧に流入し、中世後期の学問・技術の発展に寄与しました。
- 長期的な遺産：十字軍はヨーロッパと中東の相互理解を深める一方で、民族間・宗教間対立の歴史的記憶を残し、近現代の国際関係や宗教紛争の解釈にも影響を与えています。
言葉の意味：十字軍とジハード
日本語で「十字軍」と訳される運動は、キリスト教側の宗教的動員を示しますが、イスラム側にも宗教的闘争を意味する概念としてジハードがあります。両者は宗教的な正当化を伴う点で類似点があるものの、歴史的・宗教的文脈や用法は大きく異なります。ジハードは「努力」「奮闘」を意味する幅広い概念であり、必ずしも武力行使だけを指すわけではありません。したがって、単純に同一視することは適切ではありません。
まとめ（要点）
- 十字軍は1096年頃から13世紀にかけて行われた、宗教的・政治的動機が混在する一連の軍事遠征の総称です。
- 聖地（現在のイスラエルと周辺）や地中海東部の支配が中心的争点でしたが、地域や目的は多様で、イベリアやバルト、南フランスなどにも広がりました。
- 結果として宗教対立の激化、ビザンツ帝国の弱体化、軍事修道会の台頭、貿易と文化交流の拡大など、ヨーロッパと中東双方に深い影響を残しました。
第一回十字軍
アレクシウス1世はビザンチン帝国の支配者であった。1095年にアレクシウスがセルジューク・トルコ人から帝国を守るために助けを求めたとき、教皇ウルバン2世はすべてのキリスト教徒にトルコ人との戦争に参加するように求めました。教皇はキリスト教徒に、戦争を戦えば神に罪を償うことになり、十字軍で死ねばそのまま天国に行けると言いました。キリスト教徒の兵士は「十字軍」と呼ばれていました。キリスト教の軍隊はエルサレムに向かって行進し、途中でいくつかの都市を攻撃しました。1099年、彼らはエルサレムの戦いに勝利しました。第一次十字軍の結果、4つの十字軍国家が誕生しました。これらは、エデッサ郡、アンティオキア公国、トリポリ郡、エルサレム王国であった。
第一回十字軍
アレクシウス1世はビザンチン帝国の支配者であった。1095年にアレクシウスがセルジューク・トルコ人から帝国を守るために助けを求めたとき、教皇ウルバン2世はすべてのキリスト教徒にトルコ人との戦争に参加するように求めました。教皇はキリスト教徒に、戦争を戦えば神に罪を償うことになり、十字軍で死ねばそのまま天国に行けると言いました。キリスト教徒の兵士は「十字軍」と呼ばれていました。キリスト教の軍隊はエルサレムに向かって行進し、途中でいくつかの都市を攻撃しました。1099年、彼らはエルサレムの戦いに勝利しました。第一次十字軍の結果、4つの十字軍国家が誕生しました。これらは、エデッサ郡、アンティオキア公国、トリポリ郡、エルサレム王国であった。
二回目の十字軍
数年間の平和の後、エデッサの町がトルコ人の攻撃を受けたとき、クレアヴォーのベルナールは新たな十字軍を招集しました。フランス軍とドイツ軍は1147年に聖地に進軍しましたが、敗北しました。途中、十字軍はレコンキスタの一環としてポルトガルがアル・アンダルスからリスボンを奪還するのを助けました。
二回目の十字軍
数年間の平和の後、エデッサの町がトルコ人の攻撃を受けたとき、クレアヴォーのベルナールは新たな十字軍を招集しました。フランス軍とドイツ軍は1147年に聖地に進軍しましたが、敗北しました。途中、十字軍はレコンキスタの一環としてポルトガルがアル・アンダルスからリスボンを奪還するのを助けました。
第三次十字軍
1187年、サラディンはエルサレムを奪還。教皇グレゴリー8世は、ヨーロッパの数人の王が率いる新たな十字軍を呼びかけた。フランスのフィリップ2世、イギリスのリチャード1世、神聖ローマ皇帝のフレデリック1世です。フレデリックは1190年にチリキアで溺死しました。十字軍はアクレでエルサレム王国を再興しました。リチャードはアルスフとジャッファでサラディンを倒しましたが、エルサレム奪還に必要な人員が不足していました。リチャードとサラディンは休戦し、キリスト教徒がエルサレムを安全に移動できるようにしました。その後、リチャードは1192年に出発した。リヒャルトの帰り道、彼の船は難破し、彼をオーストリアに導いた。オーストリアでは敵であるレオポルド公に捕らえられ、リチャードは身代金を要求されました。
第三次十字軍
1187年、サラディンはエルサレムを奪還。教皇グレゴリー8世は、ヨーロッパの数人の王が率いる新たな十字軍を呼びかけた。フランスのフィリップ2世、イギリスのリチャード1世、神聖ローマ皇帝のフレデリック1世です。フレデリックは1190年にチリキアで溺死しました。十字軍はアクレでエルサレム王国を再興しました。リチャードはアルスフとジャッファでサラディンを倒しましたが、エルサレム奪還に必要な人員が不足していました。リチャードとサラディンは休戦し、キリスト教徒がエルサレムを安全に移動できるようにしました。その後、リチャードは1192年に出発した。リヒャルトの帰り道、彼の船は難破し、彼をオーストリアに導いた。オーストリアでは敵であるレオポルド公に捕らえられ、リチャードは身代金を要求されました。
四回目の十字軍
第四回十字軍は、1202年に教皇イノセント3世によって、エジプトを経由して聖地を攻撃するという考えで開始されました。ヴェネツィア人はこの十字軍を改め、キリスト教の街コンスタンティノープルに向かい、ビザンチンの亡命者を王位に就かせようとした。一連の誤解と暴力の発生の後、都市は1204年に略奪されました。
アルビゲン十字軍
アルビゲン十字軍は、南フランスのカタル人を排除するために1209年に開始されました。
こども聖戦
子供の十字軍とは、1212年の十字軍のこと。かつての民衆の熱狂の暴発により、フランスとドイツの子供たちが集まりました。フランスかドイツのいずれかの国の少年が、イエスが自分を訪ねてきて、イスラム教徒を平和的にキリスト教に改宗させるようにと告げたという。このビジョンを受けて、多くの子供たちはバンドを結成し、イタリアへと行進しました。そこでは、彼らは嵐で転覆するか、モロッコに行く船に乗せられました。ほとんどの子供たちは餓死するか、奴隷として売られた。
最近の研究
第一楽章では、ドイツから来た羊飼いのニコラスが、1212年の早春に一行を率いてアルプスを越えてイタリアに入っていきました。約7,000人が8月下旬にジェノバに到着した。しかし、水が約束通りに分かれず、一行は解散したとき、彼らの計画は実を結ばなかった。何人かは故郷へ、何人かはローマへ、何人かはローヌ川を下ってマルセイユへ行き、そこで奴隷として売られたのではないかと思われる。帰国した者はほとんどおらず、聖地にたどり着いた者はいませんでした。
第二の運動は、シャトーダン村の近くにいたステファン・ド・クロワという「羊飼いの少年」が主導した。その年の6月、少年はイエスからフランス王に宛てた手紙を持っていると言った。彼は3万人以上の群衆を集めることができ、サン＝ドニに行きました。そこで彼は奇跡を起こす姿を見られた。フィリップ2世の命令で、パリ大学の助言で、群衆は家に送られ、それらのほとんどは行きました。現代の情報源には、エルサレムに行くために群衆が計画していたことは書かれていません。
後の年代記には、これらの出来事について詳しく書かれています。最近の研究では、参加していたのは子供ではなく、少なくとも幼い子供ではなかったことが示唆されています。1200年代初頭には、放浪する貧しい人々の集団がヨーロッパ中に現れ始めました。これらの人々は、当時の経済の変化により、北フランスやドイツの多くの貧しい農民が自分たちの土地を売らざるを得なくなったため、追い出された人々であった。これらの集団はプエリ（ラテン語で「少年」を意味する）と呼ばれ、アメリカの農村部から来た人々が「田舎の少年」と呼ばれるのと同じように、見下した言い方で呼ばれていました。
121212年に、ステファンという名の若いフランス人の貧乏人とニコラスという名のドイツ人の貧乏人が別々に、それぞれが似たようなイエスのビジョンを見たと主張し始めました。これは、これらの放浪する貧しい人々のバンドが、この強制放浪を宗教的な旅に変えた宗教的な抗議運動に団結する結果となりました。プエリは十字架に沿って行進しました。彼らは自分たちをイエスの聖書の旅と結びつけたのです。しかし、これは聖戦の前奏曲ではありませんでした。
当時、年代記はほとんどがカトリック教会によって保管されていました。彼らはラテン語で書かれていました。
30年後、歴史家たちはこれらの行列の記録を読み、プエリを「子供」と訳したが、その用法を理解することなく、「子供」と訳した。そこで、「子供の十字軍」が誕生したのです。その結果、当時の人々に十字軍という概念がいかに浸透していたかを物語っています。彼らは無邪気なうちに、仙人ペテロの特徴である十字軍の基礎に戻り、同じような悲劇的な運命をたどったのである。
マシュー・パリスによると、1251年には子供の十字軍の指導者の一人が「Le Maître de Hongrie」となり、羊飼いの十字軍の指導者となったという。
こどもの十字軍』 ギュスターヴ・ドレ著
四回目の十字軍
第四回十字軍は、1202年に教皇イノセント3世によって、エジプトを経由して聖地を攻撃するという考えで開始されました。ヴェネツィア人はこの十字軍を改め、キリスト教の街コンスタンティノープルに向かい、ビザンチンの亡命者を王位に就かせようとした。一連の誤解と暴力の発生の後、都市は1204年に略奪されました。
アルビゲン十字軍
アルビゲン十字軍は、南フランスのカタル人を排除するために1209年に開始されました。
こども聖戦
子供の十字軍とは、1212年の十字軍のこと。かつての民衆の熱狂の暴発により、フランスとドイツの子供たちが集まりました。フランスかドイツのいずれかの国の少年が、イエスが自分を訪ねてきて、イスラム教徒を平和的にキリスト教に改宗させるようにと告げたという。このビジョンを受けて、多くの子供たちはバンドを結成し、イタリアへと行進しました。そこでは、彼らは嵐で転覆するか、モロッコに行く船に乗せられました。ほとんどの子供たちは餓死するか、奴隷として売られた。
最近の研究
第一楽章では、ドイツから来た羊飼いのニコラスが、1212年の早春に一行を率いてアルプスを越えてイタリアに入っていきました。約7,000人が8月下旬にジェノバに到着した。しかし、水が約束通りに分かれず、一行は解散したとき、彼らの計画は実を結ばなかった。何人かは故郷へ、何人かはローマへ、何人かはローヌ川を下ってマルセイユへ行き、そこで奴隷として売られたのではないかと思われる。帰国した者はほとんどおらず、聖地にたどり着いた者はいませんでした。
第二の運動は、シャトーダン村の近くにいたステファン・ド・クロワという「羊飼いの少年」が主導した。その年の6月、少年はイエスからフランス王に宛てた手紙を持っていると言った。彼は3万人以上の群衆を集めることができ、サン＝ドニに行きました。そこで彼は奇跡を起こす姿を見られた。フィリップ2世の命令で、パリ大学の助言で、群衆は家に送られ、それらのほとんどは行きました。現代の情報源には、エルサレムに行くために群衆が計画していたことは書かれていません。
後の年代記には、これらの出来事について詳しく書かれています。最近の研究では、参加していたのは子供ではなく、少なくとも幼い子供ではなかったことが示唆されています。1200年代初頭には、放浪する貧しい人々の集団がヨーロッパ中に現れ始めました。これらの人々は、当時の経済の変化により、北フランスやドイツの多くの貧しい農民が自分たちの土地を売らざるを得なくなったため、追い出された人々であった。これらの集団はプエリ（ラテン語で「少年」を意味する）と呼ばれ、アメリカの農村部の人々が「田舎の少年」と呼ばれるのと同じように、見下した言い方で呼ばれていました。
121212年に、ステファンという名の若いフランス人の貧乏人とニコラスという名のドイツ人の貧乏人が別々に、それぞれが似たようなイエスのビジョンを見たと主張し始めました。これは、これらの放浪する貧しい人々のバンドが、この強制放浪を宗教的な旅に変えた宗教的な抗議運動に団結する結果となりました。プエリは十字架に沿って行進しました。彼らは自分たちをイエスの聖書の旅と結びつけたのです。しかし、これは聖戦の前奏曲ではありませんでした。
当時、年代記はほとんどがカトリック教会によって保管されていました。彼らはラテン語で書かれていました。
30年後、歴史家たちはこれらの行列の記録を読み、プエリを「子供」と訳したが、その用法を理解することなく、「子供」と訳した。そこで、「子供の十字軍」が誕生したのです。その結果、当時の人々に十字軍という概念がいかに浸透していたかを物語っています。彼らは無邪気なうちに、仙人ペテロの特徴である十字軍の基礎に戻り、同じような悲劇的な運命をたどったのである。
マシュー・パリスによると、1251年には子供の十字軍の指導者の一人が「Le Maître de Hongrie」となり、羊飼いの十字軍の指導者となったという。
こどもの十字軍』 ギュスターヴ・ドレ著
五回目の十字軍
1213年の間に、教皇グレゴリー9世はフレデリック2世を第5次十字軍の指揮に押し込みました。教会は聖地を攻撃するために別の十字軍を試みた。ハンガリー、オーストリア、バイエルンの十字軍が1219年にエジプトの都市ダミエッタを占領した。十字軍はカイロの戦いに敗れ、降伏を余儀なくされた。
五回目の十字軍
1213年の間に、教皇グレゴリー9世はフレデリック2世を第5次十字軍の指揮に押し込みました。教会は聖地を攻撃するために別の十字軍を試みた。ハンガリー、オーストリア、バイエルンの十字軍が1219年にエジプトの都市ダミエッタを占領した。十字軍はカイロの戦いに敗れ、降伏を余儀なくされた。
第六聖戦
1228年、皇帝フレデリック2世はブリンディジからシリアに向けて出航した。教皇が彼を破門した後、彼はこれを行った。トルコ人と話し合うことで成功し、エルサレム、ナザレ、ベツレヘムは10年間戦うことなく十字軍に与えられました。これは、教皇庁が主導しなかった最初の大規模な十字軍であり、それは世紀の残りの部分のために続くことになっていた傾向であった。この十字軍は1228年から1229年までの1年間だけ続きました。
第六聖戦
1228年、皇帝フレデリック2世はブリンディジからシリアに向けて出航した。教皇が彼を破門した後、彼はこれを行った。トルコ人と話し合うことで成功し、エルサレム、ナザレ、ベツレヘムは10年間戦うことなく十字軍に与えられました。これは、教皇庁が主導しなかった最初の大規模な十字軍であり、それは世紀の残りの部分のために続くことになっていた傾向であった。この十字軍は1228年から1229年までの1年間だけ続きました。
七回目の十字軍
1243年にテンプル騎士団がエジプトと口論。1244年、エジプトはエルサレムを攻撃した。フランスのルイ9世は1248年から1254年までエジプトとの十字軍を開始した。それは失敗に終わり、ルイは十字軍の多くをアクレに住んで過ごした。この十字軍の真っ只中にあったのが、1251年の第一次羊飼い十字軍であった。
七回目の十字軍
1243年にテンプル騎士団がエジプトと口論。1244年、エジプトはエルサレムを攻撃した。フランスのルイ9世は1248年から1254年までエジプトとの十字軍を開始した。それは失敗に終わり、ルイは十字軍の多くをアクレに住んで過ごした。この十字軍の真っ只中にあったのが、1251年の第一次羊飼い十字軍であった。
八回目の十字軍
第8回十字軍は、1270年にフランスのルイ9世によって、シリアの十字軍国家を助けるために組織された。しかし、十字軍はチュニスまで到達し、ルイは1ヶ月後に死亡した。
八回目の十字軍
第8回十字軍は、1270年にフランスのルイ9世によって、シリアの十字軍国家を助けるために組織された。しかし、十字軍はチュニスまで到達し、ルイは1ヶ月後に死亡した。
第九聖戦
国王になる前の1271年、イングランドのエドワード1世が十字軍を開始。翌年、休戦を経て退位した。
第九聖戦
国王になる前の1271年、イングランドのエドワード1世が十字軍を開始。翌年、休戦を経て退位した。
十字軍の終わり
やがて、人々は他の目的のために十字軍に行った。十字軍は、彼らが始めた2世紀後に終了し、混合した結果を達成しました。十字軍は1291年のマムルクのアクレ陥落で終わった。(リンクはまだ始まっていません)。
十字軍の終わり
やがて、人々は他の目的のために十字軍に行った。十字軍は、彼らが始めた2世紀後に終了し、混合した結果を達成しました。十字軍は1291年のマムルクのアクレ陥落で終わった。(リンクはまだ始まっていません)。
質問と回答
Q:十字軍とは何ですか?
A: 十字軍は、1096年から1291年にかけて、主に中東で行われたキリスト教徒とイスラム教徒の間の一連の宗教戦争です。
Q:十字軍の目的は何ですか?
A: 十字軍の主な目的は、現在イスラエルとして知られている聖地の支配権を得ることでした。この土地は、イスラム教、ユダヤ教、キリスト教の3大一神教にとって重要な場所です。
Q: この時代、大規模な十字軍はいくつあったのですか?
A:11世紀から13世紀にかけて、9回の大規模な十字軍がありました。
Q: もっと小さな十字軍もあったのですか?
A: はい、16世紀からルネッサンス、宗教改革まで続いた小さな十字軍もたくさんありました。中にはヨーロッパ内（ドイツ、オーストリア、スカンジナビア、フランスなど）でも行われたものもあります。
Q: "十字軍 "とはどういう意味ですか?
A:「十字軍」という言葉は、「十字架」という言葉と関係があり、キリスト教の聖戦を意味します。イスラム教徒はこれらの戦争をアラビア語の「ジハード」という言葉で表現することがあります。
Q: イスラム教徒がエルサレムを制圧したのはいつですか?
A:7世紀のウマルのカリフ時代に、イスラム勢力がエルサレムを支配下に置きました。
Q:聖地にある重要な宗教的遺跡は何ですか?
A:聖地にある重要な宗教施設には、岩のドーム、西の壁、神殿の丘、オリーブ山、その他多くのものがあります。
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