ウスタシュ(Ustaše): 第二次世界大戦期クロアチアの極右ファシスト運動とは

ウスタシュの起源・思想・人種差別と戦時活動を解説。第二次世界大戦期クロアチアの極右ファシスト運動の実態と歴史的影響を分かりやすく検証。

著者: Leandro Alegsa

ウスタシュ(Ustashas または Ustashi とも呼ばれる)は、クロアチアの人種差別主義者であり、暴力的な政治組織として知られる。組織は極端な民族主義とファシズム的傾向を併せ持ち、しばしばテロリスト的手法や暴力を用いたという評価を受けている。また、イデオロギーや運動の性格からナチスの像と比較されることも多く、ナチスのような特徴を有していた。

起源と組織

ウスタシュ運動は1920〜30年代にかけて成立し、指導者として知られるのはアンテ・パヴェリッチ(Ante Pavelić)などである。組織は亡命先での活動や過激派としての訓練を重ね、第二次世界大戦前にテロ活動に従事した時期もあった。1930年代には王政ユーゴスラビア体制に対する暗殺や破壊工作にも関与し、国際的な注目を集めた。

戦時期:独立クロアチア国(NDH)と支配

1941年に枢軸国がユーゴスラビアを侵攻・分割したのち、占領された後、ファシストイタリアとナチスドイツの保護の下、ウスタシュはユーゴスラビアの一部を基に「独立クロアチア国(Nezavisna Država Hrvatska, NDH)」を樹立し、事実上の傀儡政権を運営した。NDH政権は国家機関や準軍事部隊を動員して過酷な民族政策を実施した。

イデオロギーと政策

  • 極端なクロアチア民族主義と排外主義、特にセルビア人、ユダヤ人、ロマ(ジプシー)などを標的とした差別と迫害。
  • 強制的改宗、追放、強制労働、そして組織的な虐殺を含む「民族浄化」的政策の実施。
  • 独自の準軍事組織や親衛隊的な部隊(例:ブラック・リージョン等)による暴力行為の常態化。

戦時中の罪と集中収容所

ウスタシュ政権は強制収容所を設置し、中でもヤセノヴァツ(Jasenovac)は最も悪名高い虐殺・強制収容施設の一つとして知られる。これらの場所で多数の民間人が犠牲になり、犠牲者数の推計は研究者や資料により幅があるが、数万から数十万規模の犠牲者が出たとされる。現代の歴史家たちは、ウスタシュの行為を大量虐殺や戦争犯罪、さらには民族絶滅行為(ジェノサイド)と評価することが多い。

崩壊と戦後の影響

大戦の終わりには、ユーゴスラビア共産党指導のパルチザン勢力(ユーゴスラビア・パルチザン)を中心とする反ファシスト軍によりウスタシュ政権は打倒され、多くのメンバーが逮捕・処罰または国外逃亡した。指導者の一部はアルゼンチンなどに逃れ、戦後も連絡網や亡命コミュニティを通じて活動を続けた例がある。アンテ・パヴェリッチは逃亡後に暗殺未遂を受け、1959年に死亡した。

記憶と評価

ウスタシュの歴史は現在も地域社会に深い傷を残しており、戦後のユーゴスラビア時代から今日に至るまで歴史認識を巡る論争が続いている。一部ではウスタシュを否定的に評価し、戦争犯罪や人道に対する罪の責任を強調する一方、極右勢力がその一部を賛美・美化する動きも見られる。多くの国際的な研究と法的枠組みは、ウスタシュの行為を戦争犯罪や人道に対する犯罪として位置づけている。

この項では運動の起源、戦時の行為、戦後の展開と社会的影響について概観した。詳細な事件ごとの証言や犠牲者数の分析、裁判記録などは専門の歴史資料や学術研究を参照されたい。

ウスタシュ組織の設立

クロアチアの政治家Stjepan Radićは1928年10月に撃たれ、その1ヵ月後に死亡した。ユーゴスラビア国王アレクサンドル1世は、1929年1月に王室独裁体制を敷き、すべての政党を違法とした。アンテ・パヴェリッチは国を出てウィーンに向かった。彼と元オーストリア・ハンガリー帝国中佐のグスタフ・ペルチェックは、マケドニアの政治亡命者の組織と連絡を取り合うようになった。この2つのグループは、マケドニアとクロアチアの完全な独立を達成するために政治活動を調整することで合意した。パヴェリッチはその場で、ユーゴスラビアの敵である非合法の内部マケドニア革命組織(IMRO)の指導者イワン・ミハイロフと密かに会談し、ユーゴスラビア国家に対抗するために協力する約束を取り付けた。

このような事情から、ベオグラードの国家保存裁判所は、1929年7月17日にパヴェリッチとペルチェクに死刑を宣告しました。亡命者達は、ヨーロッパ、北米、南米のクロアチア人移民の間で、自分達の大義のための支援を組織し始めました。ウスタシェの組織は、人数が少なく、軍事的なパターンで組織されていました。彼らは、ユーゴスラビアの国家としての地位を、恐怖の手段によって争ったのです。

ウスタシュ組織のイデオロギー

ウスタシェのイデオロギーのルーツは、19世紀のクロアチア民族主義にあります。ウスタシェのイデオロギー体系は、主にアンテ・スタルチェヴィッチの伝統的な純粋クロアチア民族主義に基づくものであった。それについて、W.サフランは次のように書いている。

しかし、カトリック教会やバチカンと密接に結びつき、元セミナー講師のアンテ・スタルチェヴィッチが率いたクロアチアのアイデンティティに関する別のビジョンが、ウスターゼの思想的前身となったのである。スタルチェヴィッチとその信奉者たちは、西洋のカトリック文化、クロアチア文化の高い成果を強調し、セルビア文化は東洋的で劣ったものとして描かれたのである。

スタルチェヴィッチの人種差別は、ウスタシャのイヴォ・ピラール[L. von Südlandのペンネームで]によってさらに全面的に推敲された。彼の著書は、1943年にパヴェリッチ政権によって、彼のウスタシと彼のクロアチア独立国の信条の一つとしてクロアチア語に翻訳された。同時に、ウスタシェは、伝統的なクロアチア民族主義、ヒトラーの国家社会主義、ムッソリーニのファシズム、さらにはクロアチア農民党の綱領を借用しました。ウスタシは、民族的に「純粋な」クロアチアを目指し、クロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナに居住するセルビア人を最大の障害と見なしたのです。この方針に沿って、ウスタシェの閣僚であるマイル・ブダック、ミルコ・プーク、ミロバン・ジャニッチは、1941年5月に、新しいウスタシェ政策の目標は民族的に純粋なクロアチアであると宣言した。彼らはまた、その目標を達成するための戦略を公言した(1941年7月22日)。それは、最も血生臭い宗教戦争のようなものだった。"3分の1はカトリックになり、3分の1は国を去り、3分の1は死ななければならない!"

ウスタシは、正教徒であるセルビア人を迫害した。しかし、ボスニアのイスラム教徒に対しては寛容で、「イスラム教徒はオスマントルコに占領されていた時代にイスラム教に改宗したクロアチア民族である」と主張した。ザグレブにあった博物館を改造してモスクにしたりもした。運動の基本理念は、パヴェリッチが1929年に出版したパンフレット "Principles of the Ustaše Movement" に記されている。

ナチスのイデオロギーに対するウスタシェの問題は、クロアチア人がスラブ人ではなく、ナチスの基準では優れていると考えられていることであった。そこで、ウスタシ・イデオロギーは、アーリア人の地位を高めるために、クロアチア人の疑似ゴシック起源説を作り出したのである。

クロアチア独立国(1941-1945)のウスタシェ旗。Zoom
クロアチア独立国(1941-1945)のウスタシェ旗。

テロ活動

ハンガリーのヤンカ・プスタ訓練施設では、IMROのテロリストがウスタス派の工作員に爆弾製造と陰謀活動の訓練を行った。ウスタシはその知識を即座に活用し、ユーゴスラビア政府高官や親セルビア市民の暗殺を6回ほど実行しました。また、オリエント急行をはじめとする列車爆破事件も、結成から4年の間に十数件起きている。このためユーゴスラビア政府は国際連盟に提訴し、ハンガリーはヤンカ・プスタ・ウスタシェの訓練所を閉鎖せざるを得なくなった。内部の権力闘争、ペルチェックの愛人がユーゴスラビア警察の情報提供者であることが発覚し、1933年にパヴェリッチによってペルチェックが暗殺されることになる。

ウスタシェはムッソリーニから最も多くの資金を受け取っており、ムッソリーニはこのグループにイタリアの本部を提供し、ユーゴスラビアがそれを追跡するたびに場所を変えていた。テロリストと破壊工作員を訓練するためのキャンプが、主にブレシアとボルゴタロで、イタリアに設置されました。1933年、イタリア軍によって武装されたウスタシェがモーターボートでアドリア海を渡り、ユーゴスラビアに侵攻しようとしたとき、武装蜂起が試みられた。これは失敗に終わったが、その成功のなさが、ユーゴスラビア国王アレクサンドル1世の暗殺を決定するのに役立ったと思われる。

2回の試みが行われ、最後の1回が成功した。アレクサンドルは、1934年10月9日にマルセイユで、フランス外務大臣ルイ・バルトゥとともに殺害された。この暗殺の後、ムッソリーニはウスタシェを放棄し、ウスタシェは深く地下に潜ることになった。アレクサンドロス国王の暗殺未遂事件が起きていたにもかかわらず、国王を武装して保護しなかったこと、また警備が甘かったことは、パヴェリッチの組織力に対する厳しい指摘である。パヴェリッチは、総督府の高官に賄賂を贈ることができたらしい。マルセイユ警察署長ジュアンノーは、その後解任された。

暗殺者はブルガリア人のブラダ・ゲオルギエフ・セルノゼムスキで、すでにソフィアのブルガリア国会議員を2人殺害していた。共犯者は逮捕され、無期懲役の判決を受けた。パヴェリッチはフランスから死刑を宣告されたが、何とか逃亡した。

ユーゴスラビアは、1934 年 11 月、国際連盟にハンガリーとイタリアを告発し、イタリアとハンガリー が公然とユーゴスラビアの主権を侵害する陰謀を行ったことを証明した。国際連盟は、ユーゴスラビアの国家主権に対するイタリアの謀略について議論することはなかった。さらに、イタリアはパヴェリッチとクヴァテルニクのフランスとユーゴスラビアへの引き渡しを拒否し、ハンガリーが告発の矢面に立たされた。

この暗殺の後、ウスタシェの活動は完全に阻止された。イタリア、ドイツ、ハンガリーで、多くのウスタシが捕まり、逮捕されました。イタリアは、多くのウスタシをリパリ収容所に収容し、多くのウスタシが死亡しました。ヤンカ・プスタのウスタシ収容所は、ハンガリーの警察によって急襲され、そのうちの何人かが逮捕されました。ドイツのウスタシは、スイス、フランス、英国に逃亡しました。

アレキサンダーとバルトゥーの暗殺事件への怒りが広まり、1904年のサンクトペテルブルグ議定書以来、国際的にテロ撲滅の取り組みが行われるようになったのである。この問題は国際連盟で取り上げられ、1937年に「テロリズムの防止及び処罰に関する条約」が可決された。

1937年3月以降、イタリアとユーゴスラビアが友好条約を締結すると、イタリアにいた多くのウスタシュがユーゴスラビアに送還されることになった。

第二次世界大戦

ユーゴスラビア侵攻とクロアチア独立国建国

ドイツとイタリアは1941年4月6日にユーゴスラビアに侵攻した。4月10日、本国のウスタシャの最高幹部であるスラブコ・クヴァテルニクがザグレブの警察を掌握し、その日のラジオ放送でクロアチア独立国家(Nezavisna Država Hrvatska, NDH)の樹立を宣言したのである。マチェクは同日、声明を発表し、すべてのクロアチア国民に新当局への協力を呼びかけた。

一方、パヴェリッチと数百人のウスタシュは、イタリアのキャンプからザグレブに向かい、4月17日にパヴェリッチが政府を設立した。彼は、「ポグラヴニク」(英語では「フューラー」または「ヘッドマン」に相当)の称号を自らに付与した。パヴェリッチの「クロアチア独立国」は、イタリアに割譲されたダルマチア沿岸と島々の一部を除き、クロアチア、スレム、ボスニア・ヘルツェゴビナの領土を構成していた。この領土に対する事実上の支配は、戦争の大部分において、パルチザンの成功が増す一方で、ドイツ軍とイタリア軍が自分たちの関心のある地域を直接支配するようになり、変化した。

ウスタシュに反対し、脅かす者はすべて非合法化されました。1941年初頭、ユダヤ人とセルビア人はザグレブの特定の地域から退去するよう命じられました。

パヴェリッチは1941年6月6日、アドルフ・ヒトラーと初めて会談した。当時パヴェリッチ政権の大臣だったマイル・ブダックは、1941年7月22日に国家の暴力的な人種政策を公に宣言した。秘密警察長官の一人であったマクス・ルブリッチは、同年夏、強制収容所の建設を開始しました。ディナリックアルプスの村々でのウスタシェの活動は、イタリア人とドイツ人の不穏な動きを引き起こしました。1941年7月10日、ドイツ国防軍のエドマンド・グレーゼ・フォン・ホルステナウ将軍は、早くもドイツ最高司令部である国防軍上級司令官(OKW)に次のような報告をしている。

"

我が軍は、このような出来事の無言の目撃者にならざるを得ないのです。私はよく、ドイツの占領軍は最終的にウスタシュの犯罪に介入しなければならないと言われます。これはいずれ起こることかもしれません。今現在、利用可能な戦力では、そのような行動を求めることはできません。個々の事件に対するその場しのぎの介入は、ドイツ軍が過去に防げなかった無数の犯罪の責任を追及することになりかねないからです。

"

1942年2月17日付のハインリッヒ・ヒムラー親衛隊大将へのゲシュタポの報告書には、次のように書かれている。

"

反乱軍の)活動が活発化したのは、主にクロアチアのウスタシ部隊が正教徒に対して行った残虐行為が原因である。ウスタシは、徴兵年齢の男性だけでなく、特に無力な老人、女性、子どもに対して、獣のようなやり方で行為を行った。クロアチア人が虐殺し、サディスティックに拷問して死なせた正教徒の数は、およそ30万人である

"

現地のイタリア軍は、同盟国であるウスタシェと領有権を争っており、当初から自分たちの支配する南部地域で活動するチェトニック部隊と協力していた。ヒトラーはムッソリーニに自軍をウスタシェと協力させるよう主張しようとしたが、マリオ・ロアッタ将軍のようなイタリアの上級指揮官はそのような命令を無視した。

人種的迫害

ウスタシェは、ナチスドイツに倣った人種法を制定しました。これらの法律は、クロアチア国民の敵とされたユダヤ人ロマ人、セルビア人に向けられたものでした。セルビア人、ユダヤ人、ロマ人、反ファシストのクロアチア人やボスニア人(共産主義者を含む)は強制収容所に収容され、その中でも最大のものはヤセノバツ収容所で、多くの者がウスタシェの民兵に殺害されました。犠牲者の正確な数はわかっていません。殺害されたユダヤ人の数は、第二次世界大戦中にNDHの領土で約32,000人のユダヤ人が殺害されたので、かなり信頼できます。ジプシー(ユーゴスラビア・ロマ人)は戦後約4万人減少した。死亡したセルビア人の数については、30万人から70万人の間で推定が分かれる傾向にある。

ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の歴史教科書は、ヤセノヴァツでの犠牲者の総数として70万人を挙げている。サイモン・ヴィーゼンタール・センターによると(『ホロコースト百科事典』を引用)、「ウスタサのテロリストは50万人のセルビア人を殺し、25万人を追放し、25万人にカトリックへの改宗を強要した。彼らは数千人のユダヤ人とジプシーを殺害した。"

現在、スラブコ・ゴールドスタインが代表を務めるヤセノヴァツ記念地区には、1964年にベオグラードで政府関係者が集めたヤセノヴァツ犠牲者59,188名のリストが保管されています。前任のシモ・ブルダール氏は、ジャセノヴァツでの死者は少なくとも36万5千人と推定していた。

ベオグラード・ホロコースト博物館は、ヤセノヴァツ犠牲者の77,000人以上の名前をリストアップした。以前はミラン・ブラジッチ氏が館長を務め、合計70万人の犠牲者という主張を支持していた。現在の博物館の運営者は、このリストをさらに拡大し、8万人強の名前を載せている。1961年のアドルフ・アイヒマンの裁判で、アレクサンダー・アーノン(ザグレブのユダヤ人コミュニティーの秘書)は、戦時中のユーゴスラビアにおけるユダヤ人の扱いについて証言しています。アレクサンダー・アーノンの証言には、ヤセノヴァツ強制収容所での60万人の犠牲者の見積もりが含まれています。

第二次世界大戦中、ドイツ軍の様々な司令官が、クロアチア独立国の領土で殺害されたセルビア人やユダヤ人などの数について、異なる数字を示しました。彼らは、40万人のセルビア人(Alexander Lehr)、35万人のセルビア人(Lothar Rendulic)、30万人の間(Edmund Glaise von Horstenau)、1943年に「3/4のセルビア人」以上(Hermann Neubacher)、1944年3月まで60-70万人(Ernst Fick)、70万人(Massenbach)などの数字を流布していたのでした。

強制収容所

1941年の春、最初の収容所群が形成された。その中には

  • コプリヴニツァ近郊のダニツァ
  • パグ
  • ヤドブノ、ゴスピッチ近郊
  • ボスニアのヴィテスやトラヴニクに近いクルシュチツァ
  • Đakovo
  • ザゴリエのロボルグラード
  • オシエク近郊のテンヤ

これらの6つの収容所は、1942年10月までに閉鎖された。ヤセノヴァツ複合施設は、1941年8月から1942年2月の間に建設された。最初の二つの収容所、クラピエとブロチツァは、1941年11月に閉鎖された。より新しい3つの収容所は、終戦まで機能し続けました。

  • チグラナ(ヤセノバツ3世)
  • コザラ(ヤセノバツ4世)
  • スタラ・グラディシュカ(ヤセノバツV地区)

また、他の陣営も入っていた。

  • ゴスビッチ
  • ザグレブとカルロヴァツの間にあるヤストレバルスコ - ヤストレバルスコ児童強制収容所
  • ザグレブ近郊のケレスティネク
  • ヴァラジュディン近郊レポグラーヴァ

囚人の数

  • 30〜35万人からヤセノバツでは70万人へ
  • ゴスビッチでは約35,000人
  • パグで約8,500枚
  • Đakovoでは約3,000人
  • ヤストレバルスコで1,018人
  • レポグラーバでは約1,000人

カトリック教会とのつながり

ウスタシは、彼らにとってセルビア民族主義の象徴である東方正教会が最大の敵であるという立場をとっていた。ウスタシは、クロアチアやボスニアの領土にセルビア人が存在することを決して認めませんでした。彼らが認めたのは、「東方信仰のクロアチア人」だけであった。ボスニアのイスラム教徒も「イスラム教のクロアチア人」と呼んでいたが(後者はキリスト教に改宗させようとした)、彼らはセルビア人をより強く民族的に嫌悪していたのである。

元神父の中には、ほとんどがフランシスコ会士で、自ら残虐行為に参加した者もいた。ミロスラフ・フィリポビッチはフランシスコ会修道士(ペトリチェヴァツ修道院出身)で、1942年2月7日にウスタシャ軍に加わり、500人の子供を含む近隣村の2730人のセルビア人の残虐な虐殺を行ったのです。フィリポビッチは、ヤセノヴァツ強制収容所の主任看守となり、収容者達から「フラ・ソトナ」とあだ名されました。彼はフランシスコ会のローブを着たまま、戦争犯罪の罪で絞首刑に処されました。

戦争期間中、バチカンはウスタシャ国家と完全な外交関係を保ち(パヴェリッチに謁見)、首都ザグレブにローマ法王庁のヌンシオが置かれた。ヌンシオには、ローマ・カトリックへの宗教的改宗の取り組みについて説明がなされた。第二次世界大戦が終わった後、パヴェリッチを含むユーゴスラビア領から脱出することができたウスタシェは、南米に密航させられた。これは、カトリックの司祭であり、以前にバチカンで地位を確保した組織のメンバーが運営するラットラインを通じて行われたことが広く記録されている。ローマのイリュリア・カレッジ・オブ・サン・ジロラモのメンバーである、クルノスラフ・ドラガノヴィッチ、ペトラノヴィッチ、ドミニク・マンディッチがこれに関わったと言われている。

ウスタシェ政権は、第二次世界大戦中にセルビア人やユダヤ人の財産所有者から略奪した大量の金塊をスイスの銀行に送金していた。総額3億5000万スイスフランのうち、約1億5000万はイギリス軍に接収されたが、残りの2億(約4700万ドル)はバチカンに渡った。現在もバチカン銀行に保管されているとの疑惑が存在する。このことは、1946年10月にアメリカの情報機関SSUによって報告された。この問題は、最近バチカン銀行などに対する集団訴訟のテーマになっている。

アドルフ・アイヒマン裁判の証人アレクサンダー・アーノンは、当時のローマ・カトリック教会の姿勢について証言している。[2]

残念ながら抗議はなかった。クロアチアは間違いなくカトリックの国であった。ザグレブのカトリック教会でさえ、ユダヤ人の強制送還と苦痛に一言も反対しなかった。

E.フラティーニとD.クラスターは、その著書「The entity」の中でこう書いている。5世紀にわたるバチカンの秘密諜報活動。

ザグレブ大司教モニスゴル・アロイエ・ステピナクは、ナチス親政権のアンテ・パヴェリッチにカトリックの支援を行い、セルビア人、ユダヤ人、ジプシーの虐殺・絶滅を当初から知っており、第二次世界大戦後にナチスとクロアチア犯罪者の南米脱出を支援する活動の柱の一人であった。

ステピナク大司教も1941年3月28日、ユーゴスラビアがクロアチア人とセルビア人を統合しようとした初期の試みに留意して、次のように語っている。「クロアチア人とセルビア人は北極と南極の二つの世界にあり、神の奇跡がない限り、決して一緒になることはない。分裂(東方正教会)はヨーロッパ最大の呪いであり、プロテスタンティズムよりも大きなものだ。ここには道徳も理念も真実も正義も正直もない。"

ヤセノバツ強制収容所付近で捕虜を処刑するウスタシェの民兵組織Zoom
ヤセノバツ強制収容所付近で捕虜を処刑するウスタシェの民兵組織

戦後

終戦時、1945年5月9日のドイツ軍Eグループの正式降伏後もウスタシェはしばらく戦闘を続け、多くの難民がオーストリアへの脱出を試みた。しかし、パヴェリッチは、フランシスコ会の仲間の助けを借りて、オーストリアとローマに逃げ隠れ、その後アルゼンチンに逃れた。

残ったウスタシュは、ローマ・カトリック教会や草の根の支援者の協力を得て、地下に潜ったり、南米やカナダオーストラリア、ドイツなどの国へ逃亡した。 中には、ユーゴスラビアに対する聖戦を続けた者もいた。

クロアチア独立国が敗北すると、この運動は消滅しました。クロアチア国家樹立の失敗をめぐる内紛も、生き残ったウスタシェを分断しました。アンテ・パヴェリッチはクロアチア解放運動を結成し、旧国家指導者の何人かを引き入れました。ヴィエコスラフ・ヴランチッチは、改革されたクロアチア解放運動を設立し、その指導者となりました。

ヴィエコスラフ・ルブリッチは、「クロアチア民族抵抗軍」(Hrvatski narodni odpor)と呼ばれる組織の結成に協力しました。これは、第二次世界大戦後に誕生したウスタシュの組織の中で最も暴力的な組織となりました。ルブリッチは、スペインに避難した後、25年間この組織を指揮しました。彼の組織は、ゆすり、殺人未遂、恐喝、ハイジャック、テロ爆破、その他の暴力犯罪に深く関与していました。彼の死後、組織司令部の後継者たちは、ラ・コーザ・ノストラ、臨時IRA、サンペドロのクロアチア・マフィアとの犯罪組織のつながりを探し出しました。オドポーは、テロ活動のためにドイツで禁止され、(米国とカナダでは)合法的な移住者の機能とチンピラ的な裏社会の間で活動しました。その指導者は、国際便をハイジャックしたり、恐喝で実刑判決を受けたりした、いわゆる反逆分子の行為から組織を遠ざけようとしました。オドポルは、ウスタシェのイデオロギーとはわずかに異なる急進的な民族主義的イデオロギーを受け入れていました。

オドポーの最も壮大なテロ行為は、1976年9月10日のTWA355便のハイジャックです。このテロ行為は、当時オドールのアメリカ支部のリーダーであったズボンコ・ブシッチが首謀者でした。彼と他の4人のクロアチア人テロリストは、ハイジャックを実行しました。ブシッチはまた、ニューヨークのグランド・セントラル・ステーションに爆弾を仕掛けました。この爆弾を解体しようとしたところ、爆発が起こり、警察官1人が死亡、3人が負傷しました。テロリスト全員が降伏し、ブシッチは終身刑を宣告されました。他の4人のテロリストは、さまざまな長期懲役を言い渡されました。

1957年4月9日、アルゼンチンのブエノスアイレス近郊で、セルビア人のブラゴジェ・ヨヴォヴィッチがアンテ・パヴェリッチを射殺しました。パヴェリッチは負傷し、後に死亡しました。

もう一つのウスタシェのテロ組織であるクロアチア革命細胞(ブルーノ・ブシック部)は、1981年8月19日、ドイツのシュタルンベルク湖畔ペルチャのR・S・シュルツ出版社に爆弾を仕掛けたのです。パリに拠点を置くと主張するこのグループは、1キログラムのスイス・マーク2ダイナマイトを使用しました。彼らは、もしこの会社がチトーの回想録を出版するならば、次の週にさらに2キログラムを使用すると脅迫しました。

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