ユーゴスラビア侵攻とクロアチア独立国建国
ドイツとイタリアは1941年4月6日にユーゴスラビアに侵攻した。4月10日、本国のウスタシャの最高幹部であるスラブコ・クヴァテルニクがザグレブの警察を掌握し、その日のラジオ放送でクロアチア独立国家(Nezavisna Država Hrvatska, NDH)の樹立を宣言したのである。マチェクは同日、声明を発表し、すべてのクロアチア国民に新当局への協力を呼びかけた。
一方、パヴェリッチと数百人のウスタシュは、イタリアのキャンプからザグレブに向かい、4月17日にパヴェリッチが政府を設立した。彼は、「ポグラヴニク」(英語では「フューラー」または「ヘッドマン」に相当)の称号を自らに付与した。パヴェリッチの「クロアチア独立国」は、イタリアに割譲されたダルマチア沿岸と島々の一部を除き、クロアチア、スレム、ボスニア・ヘルツェゴビナの領土を構成していた。この領土に対する事実上の支配は、戦争の大部分において、パルチザンの成功が増す一方で、ドイツ軍とイタリア軍が自分たちの関心のある地域を直接支配するようになり、変化した。
ウスタシュに反対し、脅かす者はすべて非合法化されました。1941年初頭、ユダヤ人とセルビア人はザグレブの特定の地域から退去するよう命じられました。
パヴェリッチは1941年6月6日、アドルフ・ヒトラーと初めて会談した。当時パヴェリッチ政権の大臣だったマイル・ブダックは、1941年7月22日に国家の暴力的な人種政策を公に宣言した。秘密警察長官の一人であったマクス・ルブリッチは、同年夏、強制収容所の建設を開始しました。ディナリックアルプスの村々でのウスタシェの活動は、イタリア人とドイツ人の不穏な動きを引き起こしました。1941年7月10日、ドイツ国防軍のエドマンド・グレーゼ・フォン・ホルステナウ将軍は、早くもドイツ最高司令部である国防軍上級司令官(OKW)に次のような報告をしている。
| " | 我が軍は、このような出来事の無言の目撃者にならざるを得ないのです。私はよく、ドイツの占領軍は最終的にウスタシュの犯罪に介入しなければならないと言われます。これはいずれ起こることかもしれません。今現在、利用可能な戦力では、そのような行動を求めることはできません。個々の事件に対するその場しのぎの介入は、ドイツ軍が過去に防げなかった無数の犯罪の責任を追及することになりかねないからです。 | " |
1942年2月17日付のハインリッヒ・ヒムラー親衛隊大将へのゲシュタポの報告書には、次のように書かれている。
| " | 反乱軍の)活動が活発化したのは、主にクロアチアのウスタシ部隊が正教徒に対して行った残虐行為が原因である。ウスタシは、徴兵年齢の男性だけでなく、特に無力な老人、女性、子どもに対して、獣のようなやり方で行為を行った。クロアチア人が虐殺し、サディスティックに拷問して死なせた正教徒の数は、およそ30万人である。 | " |
現地のイタリア軍は、同盟国であるウスタシェと領有権を争っており、当初から自分たちの支配する南部地域で活動するチェトニック部隊と協力していた。ヒトラーはムッソリーニに自軍をウスタシェと協力させるよう主張しようとしたが、マリオ・ロアッタ将軍のようなイタリアの上級指揮官はそのような命令を無視した。
人種的迫害
ウスタシェは、ナチスドイツに倣った人種法を制定しました。これらの法律は、クロアチア国民の敵とされたユダヤ人、ロマ人、セルビア人に向けられたものでした。セルビア人、ユダヤ人、ロマ人、反ファシストのクロアチア人やボスニア人(共産主義者を含む)は強制収容所に収容され、その中でも最大のものはヤセノバツ収容所で、多くの者がウスタシェの民兵に殺害されました。犠牲者の正確な数はわかっていません。殺害されたユダヤ人の数は、第二次世界大戦中にNDHの領土で約32,000人のユダヤ人が殺害されたので、かなり信頼できます。ジプシー(ユーゴスラビア・ロマ人)は戦後約4万人減少した。死亡したセルビア人の数については、30万人から70万人の間で推定が分かれる傾向にある。
ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の歴史教科書は、ヤセノヴァツでの犠牲者の総数として70万人を挙げている。サイモン・ヴィーゼンタール・センターによると(『ホロコースト百科事典』を引用)、「ウスタサのテロリストは50万人のセルビア人を殺し、25万人を追放し、25万人にカトリックへの改宗を強要した。彼らは数千人のユダヤ人とジプシーを殺害した。"
現在、スラブコ・ゴールドスタインが代表を務めるヤセノヴァツ記念地区には、1964年にベオグラードで政府関係者が集めたヤセノヴァツ犠牲者59,188名のリストが保管されています。前任のシモ・ブルダール氏は、ジャセノヴァツでの死者は少なくとも36万5千人と推定していた。
ベオグラード・ホロコースト博物館は、ヤセノヴァツ犠牲者の77,000人以上の名前をリストアップした。以前はミラン・ブラジッチ氏が館長を務め、合計70万人の犠牲者という主張を支持していた。現在の博物館の運営者は、このリストをさらに拡大し、8万人強の名前を載せている。1961年のアドルフ・アイヒマンの裁判で、アレクサンダー・アーノン(ザグレブのユダヤ人コミュニティーの秘書)は、戦時中のユーゴスラビアにおけるユダヤ人の扱いについて証言しています。アレクサンダー・アーノンの証言には、ヤセノヴァツ強制収容所での60万人の犠牲者の見積もりが含まれています。
第二次世界大戦中、ドイツ軍の様々な司令官が、クロアチア独立国の領土で殺害されたセルビア人やユダヤ人などの数について、異なる数字を示しました。彼らは、40万人のセルビア人(Alexander Lehr)、35万人のセルビア人(Lothar Rendulic)、30万人の間(Edmund Glaise von Horstenau)、1943年に「3/4のセルビア人」以上(Hermann Neubacher)、1944年3月まで60-70万人(Ernst Fick)、70万人(Massenbach)などの数字を流布していたのでした。
強制収容所
1941年の春、最初の収容所群が形成された。その中には
- コプリヴニツァ近郊のダニツァ
- パグ
- ヤドブノ、ゴスピッチ近郊
- ボスニアのヴィテスやトラヴニクに近いクルシュチツァ
- Đakovo
- ザゴリエのロボルグラード
- オシエク近郊のテンヤ
これらの6つの収容所は、1942年10月までに閉鎖された。ヤセノヴァツ複合施設は、1941年8月から1942年2月の間に建設された。最初の二つの収容所、クラピエとブロチツァは、1941年11月に閉鎖された。より新しい3つの収容所は、終戦まで機能し続けました。
- チグラナ(ヤセノバツ3世)
- コザラ(ヤセノバツ4世)
- スタラ・グラディシュカ(ヤセノバツV地区)
また、他の陣営も入っていた。
- ゴスビッチ
- ザグレブとカルロヴァツの間にあるヤストレバルスコ - ヤストレバルスコ児童強制収容所
- ザグレブ近郊のケレスティネク
- ヴァラジュディン近郊レポグラーヴァ
囚人の数
- 30〜35万人からヤセノバツでは70万人へ
- ゴスビッチでは約35,000人
- パグで約8,500枚
- Đakovoでは約3,000人
- ヤストレバルスコで1,018人
- レポグラーバでは約1,000人
カトリック教会とのつながり
ウスタシは、彼らにとってセルビア民族主義の象徴である東方正教会が最大の敵であるという立場をとっていた。ウスタシは、クロアチアやボスニアの領土にセルビア人が存在することを決して認めませんでした。彼らが認めたのは、「東方信仰のクロアチア人」だけであった。ボスニアのイスラム教徒も「イスラム教のクロアチア人」と呼んでいたが(後者はキリスト教に改宗させようとした)、彼らはセルビア人をより強く民族的に嫌悪していたのである。
元神父の中には、ほとんどがフランシスコ会士で、自ら残虐行為に参加した者もいた。ミロスラフ・フィリポビッチはフランシスコ会修道士(ペトリチェヴァツ修道院出身)で、1942年2月7日にウスタシャ軍に加わり、500人の子供を含む近隣村の2730人のセルビア人の残虐な虐殺を行ったのです。フィリポビッチは、ヤセノヴァツ強制収容所の主任看守となり、収容者達から「フラ・ソトナ」とあだ名されました。彼はフランシスコ会のローブを着たまま、戦争犯罪の罪で絞首刑に処されました。
戦争期間中、バチカンはウスタシャ国家と完全な外交関係を保ち(パヴェリッチに謁見)、首都ザグレブにローマ法王庁のヌンシオが置かれた。ヌンシオには、ローマ・カトリックへの宗教的改宗の取り組みについて説明がなされた。第二次世界大戦が終わった後、パヴェリッチを含むユーゴスラビア領から脱出することができたウスタシェは、南米に密航させられた。これは、カトリックの司祭であり、以前にバチカンで地位を確保した組織のメンバーが運営するラットラインを通じて行われたことが広く記録されている。ローマのイリュリア・カレッジ・オブ・サン・ジロラモのメンバーである、クルノスラフ・ドラガノヴィッチ、ペトラノヴィッチ、ドミニク・マンディッチがこれに関わったと言われている。
ウスタシェ政権は、第二次世界大戦中にセルビア人やユダヤ人の財産所有者から略奪した大量の金塊をスイスの銀行に送金していた。総額3億5000万スイスフランのうち、約1億5000万はイギリス軍に接収されたが、残りの2億(約4700万ドル)はバチカンに渡った。現在もバチカン銀行に保管されているとの疑惑が存在する。このことは、1946年10月にアメリカの情報機関SSUによって報告された。この問題は、最近バチカン銀行などに対する集団訴訟のテーマになっている。
アドルフ・アイヒマン裁判の証人アレクサンダー・アーノンは、当時のローマ・カトリック教会の姿勢について証言している。[2]
残念ながら抗議はなかった。クロアチアは間違いなくカトリックの国であった。ザグレブのカトリック教会でさえ、ユダヤ人の強制送還と苦痛に一言も反対しなかった。
E.フラティーニとD.クラスターは、その著書「The entity」の中でこう書いている。5世紀にわたるバチカンの秘密諜報活動。
ザグレブ大司教モニスゴル・アロイエ・ステピナクは、ナチス親政権のアンテ・パヴェリッチにカトリックの支援を行い、セルビア人、ユダヤ人、ジプシーの虐殺・絶滅を当初から知っており、第二次世界大戦後にナチスとクロアチア犯罪者の南米脱出を支援する活動の柱の一人であった。
ステピナク大司教も1941年3月28日、ユーゴスラビアがクロアチア人とセルビア人を統合しようとした初期の試みに留意して、次のように語っている。「クロアチア人とセルビア人は北極と南極の二つの世界にあり、神の奇跡がない限り、決して一緒になることはない。分裂(東方正教会)はヨーロッパ最大の呪いであり、プロテスタンティズムよりも大きなものだ。ここには道徳も理念も真実も正義も正直もない。"