キット・カーソン（クリストファー・ヒューストン） — 西部開拓の山師・軍人（1809–1868）

カーソンは、同時代の人々から「小柄で、肩身の狭い」男性と評されていた。彼は約5フィート7インチであると言われていた。彼は控えめな紳士だった。彼の同時代人のほとんどは、このようなわずかで目立たない男が、西部辺境のネイティブアメリカンと野生動物の間でこれほど多くのことを成し遂げたことに愕然としていた。

ウィリアム・テカムシー・シャーマン将軍

1847年、ウィリアム・テカムセ・シャーマン将軍はカリフォルニア州モントレーでキット・カーソンに会った。シャーマンは次のように書いています： "彼の名声はその時、最高潮に達していた...そして私はロッキー山脈の野生動物の間で大胆なそのような偉業を達成した男を見て非常に心配していた...そして平原のまだ野生のインディアン...私は、赤みがかった髪、そばかすだらけの顔、柔らかい青い目、そして大胆さの特別な勇気を示すものは何もない、そのような小さな、前かがみの肩を持つ男を見て私の驚きを表現することはできません。彼はほとんど話さず、質問には単音節で答えた。"

エドワード・W・ウィンコープ大佐

エドワード・W・ウィンコープ大佐は、「キット・カーソンの身長は5フィート5.5インチで、体重は約140ポンド、神経質で鉄の気質で、四角く建てられていて、わずかに弓なりになっていて、体には短すぎたようだ。しかし、彼の頭と顔は、彼の他の人のすべての不完全な部分を補っていました。彼の頭は大きくて形がよく、黄色のストレートヘアが肩にかかっていて、長く刈り上げられていた。彼の顔は女性のように白く滑らかで、高い頬骨、まっすぐな鼻、しっかりとしているがどこか悲しげな表情をした口、鋭く深く沈んでいるが美しく、穏やかな青い目、それは状況によっては恐ろしいものとなり、ガラガラヘビの警告のように攻撃を予告した。視力は速いが、ゆっくりとしていて言葉が柔らかく、自然な謙虚さを示していた。"

ジョージ・ダグラス・ブルワートン中尉

ジョージ・ダグラス・ブルワートン中尉は、カーソンと一緒にワシントンD.C.への海岸から海岸への派遣輸送の旅をした。私が想像していたキット・カーソンは、身長6フィート以上あり、体格は現代のヘラクレスのようなもので、巨大なひげを生やしていて、声はライオンのような声をしていた。本物のキット・カーソンは、私が見つけたのは、平凡で質素な......男性で、茶色の巻き毛で、髭はほとんどなく、女性のように柔らかく優しい声をしている、むしろ中肉中背よりも下の身長の男性でした。実際、この百回の絶望的な出会いの英雄は、その人生のほとんどを白人がほとんど知らない荒野で過ごしてきたが、自然界の紳士の一人だった。"

カーソンは文盲だった（読み書きができなかった）。そのことを恥ずかしく思い、隠そうとした。しかし、彼は読み書きのできる紳士たちに感銘を受けた。1856年、彼は陸軍将校に自分の人生を話し、それを書き留めた。カーソンは将校に、幼い頃に学校を辞めたことを話している：「私は学校の家にいた少年だったが、『インジャン！』という叫び声が聞こえてきた。"私はライフルに飛びついて、スペルの本を投げ捨てました。

カーソンは他の人に読んでもらうのが好きだった。彼はバイロン卿の詩が好きだった。サー・ウォルター・スコットの長編詩『湖の女』は"アウトドアライフの最高の表現"だと思っていた。征服者ウィリアムについての本も好きだった。征服者のお気に入りの誓いは「神の素晴らしさによって」でした。カーソンはこの誓いを自分の誓いとして使い、これ以上強いものは使わなかったことで知られています。

カーソンは人生の後半に「C.カーソン」を書くことを覚えました。それは彼にとって非常に困難なことだった。彼は公的な書類に自分の印をつけ、その印は書記官に目撃された。カーソンは英語、スペイン語、フランス語を簡単に話すことができた。彼はナバホ語、アパッチ語、コマンチ語を含む多くのネイティブアメリカンの言語を話すことができました。また、山の男たちが使う手話も知っていた。晩年、彼はある程度の読解力を身につけ、自分の名前が印刷されていればそれを見分けることができるようになった。

キット・カーソンはケンタッキー州で生まれたが、赤ちゃんの時に家族でミズーリ州に引っ越してきた。ミズーリ州では、一家はネイティブアメリカンの襲撃に遭い、自分たちの身を守る方法を模索せざるを得なかった。1818年に父親が亡くなった後、キットの母親は再婚。少年はワイルドなティーンエイジャーになった。継父は彼をミズーリ州フランクリンのサドル作りの店で働かせた。

ケンタッキー

カーソンは1809年のクリスマスイブにケンタッキー州マディソン郡テイツ・クリークの丸太小屋で生まれた。彼の両親はリンジー（またはリンジー）・カーソンと二番目の妻レベッカ・ロビンソンであった。リンジーは最初の妻ルーシー・ブラッドリーとの間に5人の子供をもうけ、レベッカとの間に10人の子供をもうけた。キットは彼らの6人目だった。

リンジー・カーソンはスコットランド・アイルランド系の長老派の家系でした。彼は農夫であり，キャビンビルダーであり，アメリカ独立戦争と1812年戦争の退役軍人でもありました。彼はまた、辺境でネイティブアメリカンと戦った。左手の2本の指は、ソーク族やフォックス族との戦いで撃ち抜かれています。

ミズーリ

カーソン家はキットが1歳の時にミズーリ州ハワード郡のブーンズ・リックに引っ越してきました。彼らはダニエル・ブーン家を知っていた。リンジーの長男ウィリアムは1810年にブーンの孫姪ミリー・ブーンと結婚した。彼らの娘のアデラインはキットのお気に入りの遊び相手になった。

攻撃に対する防御

カーソン家はミズーリ州のネイティブアメリカンの攻撃に常に危険にさらされていた。警戒していたキャビンは"砦"だった。これは、彼らの周りに高い柵が築かれていたことを意味します。これらの城壁は内部の人々を攻撃から安全にしました。日中は、男性はキャビンの近くのフィールドで働いていました。何人かの男性は武器を持っていて、労働者を守っていました。これらの男たちは、攻撃してくるネイティブアメリカンを殺す準備ができていた。カーソンは回想録にこう書いている。"到着してから2～3年の間は要塞にいなければならず、労働者を保護するために畑の端に人員を配置する必要があった。"

リンジー・カーソンの死

1818年のある日、リンジー・カーソンは畑を掃除していたところ、木の枝が彼の上に落ちてきた。彼は即死だった。キットは8歳くらいだった。彼の母親は4年間、一人で子供たちの世話をしていた。彼らはとても貧しく暮らしていました。彼女はその後、ジョセフ・マーティンと結婚し、数人の子供を持つ男やもめだった。

アプレンティスシップ

カーソンは継父とうまくいかなかった。彼は10代の頃になると野生的になり、制御不能になってしまった。継父は彼をミズーリ州フランクリンのサドル職人デビッド・ワークマンに弟子入りさせた。キットは10代半ばの少年だった。彼は回想録にワークマンが"良い人で、私が受けた親切な扱いをよく思い出す"と書いている。

カーソンはサドル作りが好きではなかったため、1826年に家出をした。彼は山の男たちとサンタフェトレイルを旅した。1829年、彼は罠師ユーイング・ヤングとロッキー山脈へのトレッキングに参加した。彼はヤングからトラッピングについて多くのことを学んだ。

家出して山男になった

ミズーリ州フランクリンはサンタフェトレイルの東端にありました。ここは西へ向かう多くの入植者の出発点でした。キットは、東に戻ってきた山の男たちから西の素晴らしい話を聞きました。キットはサドル作りが好きではなかった。1826年8月、彼は家を飛び出し、山の男たちと一緒に西へ向かった。彼らはサンタフェトレイルを越えて、ニューメキシコ州サンタフェへと旅をした。1826年11月に目的地に到着した。キットはニューメキシコ州タオスで冬を過ごし、ミズーリ州から来た隣人であり山人であったマシュー・キンケッドと一緒に過ごした。タオスはカーソンの故郷となった。

ワークマンが報奨金を掲示

ワークマンはミズーリの新聞に 広告を出した少年を連れてきた者には １セントの報酬を与えると書いた誰も報奨金を要求しなかったちょっとしたジョークだったが、カーソンは自由の身だった。広告にはカーソンの記述があった"クリストファー・カーソン 16歳の少年 小柄だが太く髪の毛が薄い ミズーリ州ハワード郡の フランクリンに住んでいた" "購読者から逃げ出した"

1827年から1829年の間、カーソンは南西部で料理人、翻訳家、馬車の運転手として働いた。また、ニューメキシコ州南西部のギラ川近くの銅鉱山で働いていた。後世になっても、カーソンは若い頃の女性については一切触れていません。彼の文章の中で具体的に言及されている女性は3人だけである。彼の3番目で最後の妻であるジョセファ・ジャラミーヨ、ワシントンDCの同志の母親、そしてネイティブ・アメリカンの残虐行為の犠牲者であるアン・ホワイト夫人である。

トラッパーズ ユーイング・ヤングとトーマス・フィッツパトリック

1829年8月、19歳のカーソンは罠猟師ユーイング・ヤングと彼の山岳部員と一緒にアリゾナとカリフォルニアへの毛皮狩りの遠征に参加した。これがカーソンにとって初めての山男としての仕事であった。カーソンはこの遠征で罠師として多くの経験を積んだ。ヤングはカーソンの初期の山での生活を形成したとされている。

カーソンは1829年にタオスに戻り、ワゴン列車の救助隊に参加した。犯人は残虐行為の現場から逃げていたが、ヤングはカーソンの馬術と勇気を目の当たりにした。キットはタオスでヤングのコックとして1827年から1828年の冬を過ごした。カーソンは1831年、トーマス・フィッツパトリック率いる別の探検隊に参加した。フィッツパトリックと彼のトラッパーたちはロッキー山脈の中央部を北上した。カーソンは約10年間、西部で狩りと罠をすることになる。彼は信頼できる男であり、優れた戦士として知られていた。

カーソンはアメリカ西部のあちこちを旅して毛皮を集めていた。この頃の男性はビーバーの毛皮でできた帽子をかぶっていました。カーソンは毛皮取引のためにビーバーを捕獲した。彼は時にジム・ブリッジャーやオールド・ビル・ウィリアムズのような有名な山の男たちと一緒に仕事をした。

カーソンの経歴

カーソンの山男としてのキャリアは、1829年にユーイング・ヤングのロッキー山脈へのトラッピング遠征に参加したことから始まった。山岳部の男たちは、主にロッキー山脈で働いていた。彼らは自分自身のために、または時にはパートナーや2人、またはハドソン湾会社のような大規模な貿易組織のために働いていました。

山男の生活は楽ではありませんでした。時には深く冷たい水の中に入って、閉じ込められたビーバーを取りに行かなければならなかった。そして、毛皮と一緒に皮を取り除かなければなりませんでした。山の男はこれらのビーバーの毛皮を何ヶ月も保管していました。そして、ミズーリ州のセントルイスや山男のランデブーで売っていました。集めたお金で、釣り針、小麦粉、タバコ、その他山での生活に必要なものを買いました。

危険と苦難

山男たちは、虫食い、悪天候、あらゆる種類の病気など、多くの危険に直面していました。山の男たちが働いていた土地には医者がいなかった。彼らは自分たちで骨折した骨を修理し、傷を治し、看護しなければなりませんでした。ネイティブアメリカンは常に危険な存在でした。友好的なネイティブアメリカンでさえ、すぐに敵に変わることができました。ほとんどの山男にはネイティブアメリカンの妻や愛人がいました。山の男の主な食べ物はバッファローだった。マウンタンの男は、しばらく屋外に置いておくと硬くなった鹿の皮を着ていた。この硬くなった鹿の皮の服は、敵の武器から身を守るためのものだった。

カーソンとグリズリーベア

グリズリーベアは山男の最大の敵の一つだった。カーソンは1834年に一人でヘラジカを狩っていたと回想録に書いている。二匹のグリズリーベアが彼を木の上まで追いかけてきた。一頭の熊は木を揺らして彼を倒そうとした。クマは成功せず、最後には去っていった。カーソンは急いでキャンプに戻った。彼は回想録の中で、この出来事が彼の人生の中で最も怖かった瞬間だったと書いている。

ランデブー

山の男たちは19世紀の第2四半期に毎年ランデブーと呼ばれるイベントのために会いました。最初のランデブーは1825年に開催されました。これらのイベントは、ワイオミング州のグリーン川のほとりのような西部の辺鄙な場所で開催されました。山の男たちはこれらの賑やかなイベントで楽しい時間を過ごしました。ネイティブアメリカンもよく集まりに参加していました。みんなでカードゲームをしたり、踊ったり、歌ったり、話をしたり、冗談を言ったり、たくさん食べたり飲んだりしました。時には、山の男たちがランデブーでネイティブ・アメリカンの女性と結婚することもありました。最後のランデブーは1840年に開催されました。

毛皮貿易の衰退

1840年頃、毛皮の取引が減少し始めた。ロンドン、パリ、ニューヨークの身なりの良い男性たちは、ビーバーの帽子の代わりにシルクの帽子を欲しがっていました。さらに、山の男たちは北米のビーバーをほとんど殺してしまったのです。猟師はもはや必要とされていなかったし、必要とされてもいなかった。山岳部員のロバート・ニューウェルはジム・ブリッジャーにこう言いました。"ビーバーのダムの中を歩き、凍えたり飢えたりを交互に繰り返す - インディアンとの交易とインディアンの戦いで終わった。毛皮貿易はロッキー山脈では死んでおり、今の私たちの居場所はない。

ベントの砦のミートハンター

カーソンは他の仕事を探そうとした彼は回想録に"ビーバーが不足してきたので、他の仕事に手を出すことが必要になった"と書いています。1841年、彼はコロラド州のベントズ・フォートで雇われた。この砦は西部で最も偉大な建物の一つでした。何百人もの人々が働いていた。カーソンは水牛、カモシカ、鹿などの動物を狩って数百人を養っていた。彼には1日1ドルの給料が支払われた。彼は生涯の間に何度かベントズ・フォートに戻り、フォートの住民に再び肉を提供しました。1842年4月、カーソンは幼少期を過ごしたミズーリ州に戻った。彼は娘のアデラインを親戚の世話に入れるためにこの旅をした。

カーソンはアメリカ先住民を殺すことに喜びを見出していた。彼は彼らを尊敬しておらず、殺人、窃盗、強姦のような非道な行為をした者には、可能な限り最悪の罰を与えるべきだと考えていた。カーソンのインディアンに対する考えは、彼らと一緒にいることが多くなってくるにつれて軟化していった。彼はインディアンのエージェントとなり、ユタ族のスポークスマンとなった。

"インジュンキラー"としての最初の年

カーソンが19歳の時、ユーイング・ヤングのロッキー山脈への遠征に出発した。毛皮と自由奔放で険しい山の男たちに加えて、彼は行動と冒険を求めていた。彼が探していたものは、ネイティブアメリカンを殺し、皮を剥ぐことにあった。カーソンはおそらく19歳の時、ユーイング・ヤングの遠征中に最初のネイティブ・アメリカンを殺し、その頭皮を取ったのであろう。カーソンは19世紀のアメリカ人のほとんどに「インディアン・キラー」として知られており、主に新聞の記事や小説を通して知られていました。これらの作品の多くは、カーソンの行動や人生にロマンティックな要素を与えている。興奮とスリルは誇張によって高められた。

カーソンはネイティブアメリカン、特に強姦、窃盗、殺人などの犯罪を犯したアメリカ人を憎んでいました。彼はネイティブアメリカンは信用できず、罰せられるべきだと信じていました。山岳部の男たちは、自分たちの命を守るために、しばしばネイティブ・アメリカンを殺さなければならなかった。若いカーソンのネイティブ・アメリカンに対する残忍で悪質な考えは、彼の最大のモラルの失敗と見なされることがあります。しかし、カーソンはネイティブアメリカンの女性や子供を殺したことはありませんでした。彼は勇敢な人がこんなことをするはずがないと信じていたし、そんな人たちを軽蔑していた。

カラス族

カーソンの回想録には、この回想録作家とネイティブ・アメリカンとの出会いの話が満載です。例えば1833年1月、カラス族の戦士たちがカーソンのキャンプから9頭の馬を盗んだ。カーソンら11人の男たちは日が暮れてからカラス族のキャンプを発見し、静かに馬を連れ去っていった。馬を所有していた者たちは、すぐに自分たちの陣営に戻りたいと思っていた。カーソンと他の二人は馬を失っていなかったが、この三人はカラスを懲らしめようとしていた。カーソンと彼の部下たちはカラスの陣営に銃を乱射し、ほとんどすべてのカラスを殺した。カーソンは回想録にこう書いている。"失われた動物を探している間、我々はかなり苦しんだが、馬を取り戻し、多くの赤皮を彼の長い家に送ったことで、我々の苦しみはすぐに忘れ去られた"

ブラックフット国

ブラックフット族は敵対的な部族で、カーソンの安全を脅かしていた。ブラックフット族の戦士がカーソンの肩を負傷したことがある。これは彼の人生で最悪の怪我だった彼はブラックフィートを憎み、機会あるごとに彼らを殺した。歴史家のデビッド・ロバーツはこう書いています"ブラックフィートが悪いインディアンであることは当然のことと考えられていたので、彼らを撃てるときはいつでも撃つのが山男の本能であり義務であった"ブラックフィートは白人が好きではなかった。彼らは白人が自分たちの狩猟場を乗っ取ろうとしていると確信していました。さらに、ブラックフィートは白人が所有している貴重な馬を欲しがっていた。

カーソンはブラックフィードと何度か遭遇したが、ブラックフィードとの最後の戦いは1838年の春に行われた。カーソンはジム・ブリッジャー率いる約100人の山の男たちと一緒に旅をしていた。モンタナの領土で、一行は中に3人のネイティブアメリカンの死体が入ったティープを見つけた。この3人は天然痘で死んでいた。ブリッジャーは先に進もうとしたが、カーソンたちはブラックフィードを殺そうとしていた。

彼らはブラックフットの村を見つけ 10人のブラックフィートの戦士を殺したブラックフィートは岩の山に安全を見つけたが 追い払われたこの事件で何人のブラックフィートが死んだのかは分かっていません。歴史家のデビッド・ロバーツは次のように書いています：「29歳の時、ブラックフィードの荒廃した野営地を見た時、カーソンの胸に同情のようなものがあったとしても、彼はそれを思い出すことはなかった」。カーソンは回想録にこの戦いを「私が見た中で最も美しい戦いだった」と書いている。

カーソンは自分の信念を修正する

カーソンのネイティブアメリカンに対する考えは、数年の間に軟化していった。彼は年を重ねるごとに、彼らと一緒にいることが多くなっていった。ネイティブ・アメリカンに対する彼の考えは、より理解が深まり、より人道的になった。彼は政府にインディアンのために居留地と呼ばれる土地を確保するように働きかけた。インディアンのエージェントとして、彼は彼の監視下にある人々が正直に、公平に扱われ、適切な服を着せられ、食事を与えられるようにしました。歴史家のデビッド・ロバーツは、アラパホ族のシンギング・グラスという女性との最初の結婚が、「厳格で実利的な登山家の日和見主義を和らげた」と考えています。

マニフェストデスティニー

カーソンはアメリカ先住民を殺すことで、アメリカを安全にしていました。彼はアメリカ政府とその市民の承認を得ていた。さらに、トーマス・ハート・ベントン上院議員、アメリカ議会、ジェームズ・K・ポーク大統領は、マニフェスト・デスティニーと呼ばれる概念を開発し、その下で活動していました。この概念は、アメリカが何としてでもアメリカの西部境界線を太平洋に押し出すことが神の意志であると述べたものである。マニフェスト・デスティニーは、アメリカ人入植者の西部への移動に拍車をかけた。

カーソンは３回結婚している。最初の二人の妻はネイティブアメリカン3番目の妻はメキシコ人。彼は10人の子供の父親だった。カーソンは回顧録に最初の2回の結婚については書かなかった。彼は自分が"スクー・マン"として知られていると思っていたのかもしれない。そのような男は礼儀正しい社会では歓迎されなかった。

ワアニベ

1836年、カーソンは山人のランデブーでアラパホ族の女性ワニベ（歌草）と出会った。このランデブーはワイオミング州のグリーン・リバー沿いで行われた。シンギング・グラスは可愛らしい若い女性でした。多くの山の男たちが彼女に恋をしていた。カーソンはワニベの結婚を求めてフランス人の罠師シュイナードと決闘をすることになった。カーソンは勝ちましたが、逃げ場は狭かったです。フランス人の罠師の銃弾が彼の髪を刺したのだ。この決闘は、19世紀のカーソンに関する最もよく知られた物語の一つである。

カーソンはシンギンググラスと結婚した。彼女は良い妻だった。彼女は彼の世話をしてくれて、彼のトラッピングの旅にも一緒に行った。二人にはアデラインという名の娘がいた。シンギング・グラスはカーソンの次女を出産した後に死んだ。この子は長くは生きられなかった。1843年、彼女はタオスで石鹸を沸騰させたやかんの中に落ちた。ワアニベは1841年頃に死亡した。

カーソンの山男としての生活は、幼い少女にはあまりにも過酷だった。1852年、彼はアデラインを連れてミズーリ州セントルイスの妹メアリー・アン・カーソン・ルービーと暮らした。アデラインは神学校と呼ばれる女子校で教えられた。カーソンは彼女が10代の時に彼女を西に連れてきた。彼女は結婚して離婚した。1858年、彼女はカリフォルニアの金鉱地帯に行った。アデラインは1860年に死亡した。

メイキングアウトロード

1841年、カーソンはシャイアン族のメイキング・アウト・ロードという女性と結婚した。二人の交際期間は短かった。メイキング・アウト・ロードは彼女の民衆のやり方で彼と離婚した。彼女はアデラインとカーソンのすべての財産を彼らのテントの外に置いた。メイキング・アウト・ロードはカーソンのもとを去り、彼女の民と一緒に西方を旅した。メイキング・アウト・ロードは甘やかされていた。メイキング・アウト・ロードは甘やかされていた。彼女はシャイアン族のほとんどの独身男性と白人男性の半分を砦でゆっくりと火傷させ、彼らは彼女にプレゼントのシャワーを浴びせていた。仝それにしても、このようなことになってしまったのですね。彼女は家事を無視して小さなアデラインを無視した..."

ジョセファ・ジャラミーヨ

1842年頃、カーソンはジョセファ・ジャラミーヨと出会った。彼女はタオスに住む裕福なメキシコ人夫婦の美しい娘だった。ルイス・ギャラードはこう書いている "彼女の美しさのスタイルは、心を揺さぶるようなものであった......一瞥しただけで、その笑顔のために命を賭ける男を導くようなものであった"カーソンは彼女と結婚したかった彼は長老派教会を出て カトリック教会へ13歳のカーソンは1843年2月6日に 14歳のジョセファと結婚した二人には8人の子供がいた。

1842年、カーソンは娘のアデラインを親戚に預けてミズーリから帰っていたところ、ミズーリ川の蒸気船に乗っていたジョン・C・フレモントに出会った。フレモントは地形工兵アメリカ陸軍将校であった。この時、カーソンはほとんどお金を持っていなかった。フレモントはカーソンをガイドとして月100ドルで雇った。フレモントは次のように書いている。「最初の会合での彼の挨拶の仕方には満足した。彼は中肉中背で、肩幅が広く、胸が大きく、はっきりとした青い目をしていて、率直な話し方と話し方をしていて、静かで気取らない人だった。"

第一次遠征、1842年

1842年、カーソンはフレモントを率いてオレゴントレイルをワイオミングに向かいました。これが彼らの西部への最初の遠征であった。この遠征の目的は、ワイオミング州サウスパスまでのオレゴントレイルの地図を作成し、説明することでした。入植者のためにガイドブックと地図が印刷された。フレモントは政府の報告書の中でカーソンを賞賛した。そのおかげで、カーソンはアメリカ中に知られるようになった。彼は、ダイムノベルと呼ばれる安価で人気のある本の主人公となった。

二度目の遠征、1843年

1843年、フレモントはカーソンに2度目の遠征に参加するよう依頼した。カーソンはそうした。彼はフレモントを案内してオレゴン州のコロンビア川までのオレゴントレイルの一部を横断した。この旅の目的は、ワイオミング州サウスパスからコロンビア川までのオレゴントレイルの地図を作成し、説明することでした。彼らはまた、ユタ州のグレートソルトレイクにも行きました。その後、カリフォルニアに向かった。シエラネバダ山脈で悪天候に見舞われた。カーソンの的確な判断力とガイドの技術に救われた。彼らはアメリカ人入植者を見つけ、彼らを養っていた。その後、探検隊はカリフォルニアに入っていった。これは違法で危険な行為であった。カリフォルニアはメキシコの領土だった。メキシコ政府はフレモントに退去を命じた。フレモントはワシントンＤＣに戻った政府は彼の報告を気に入ったが、メキシコへの違法な旅行は無視した。フレモントは大尉になった新聞は彼を「パスファインダー」と呼んだ。

この遠征中、フレモントはモハーベ砂漠に行きました。フレモントの一行はメキシコ人の男と少年に出会った。二人はカーソンに、アメリカ先住民が旅行者の一行を待ち伏せしていたことを告げた。男性旅行者は殺され、女性旅行者は杭を打たれ、性的に切断されて殺された。そして、メキシコ人の馬30頭を盗んでいった。カーソンと山男の友人アレクシス・ゴデイが犯人を追った。犯人を見つけるのに2日かかった。キャンプに突入し、2人を殺害して頭の皮を剥いだ。盗まれた馬は回収され、メキシコ人の男と少年の元に戻ってきた。この無私、無関心、寛大な行為は、カーソンにさらなる名声をもたらした。この行為は、アメリカの人々の目に彼が西部の英雄であることを証明したのです。

三度目の遠征、1845年

1845年、カーソンはフレモントを案内し、3度目で最後の遠征を行った。カリフォルニアとオレゴンに遠征した。フレモントは科学的な計画を立てたが、遠征は政治的なものに見えた。フレモントは政府の密命を受けていたのかもしれないポーク大統領は、アメリカ合衆国のためにアルタカリフォルニア州を欲しがっていた。カリフォルニアに到着すると、フレモントはアメリカ人入植者を愛国心で熱狂させ始めた。メキシコ政府は彼に退去を命じた。フレモントはオレゴン州を北上した。クラマス湖の近くで野営したワシントンDCからのメッセージは、ポーク大統領がカリフォルニアを望んでいることを明らかにした。

オレゴン州南部のクラマス湖で、フレモントの一行は1846年3月6日の夜、約20人のネイティブアメリカンに襲われました。キャンプにいた３人が殺された。ネイティブ・アメリカンは一瞬の争いの後、逃走しました。カーソンは仲間が殺されたことに腹を立てていた。彼は斧を持って、死んだクラマス人の顔を切り刻むことで仲間の死を復讐しました。フリーモントは "彼は彼の頭を粉々に叩きのめした"と書いています。

くまのはた反乱

1846年6月、フレモントとカーソンは共にカリフォルニアで起きたメキシコに対する蜂起「熊の旗の反乱」に参加した。メキシコはすべてのアメリカ人にカリフォルニアからの出国を命じた。彼らは出て行くことを望まず、カリフォルニアを独立した共和国と宣言した。カリフォルニアのアメリカ人入植者たちは、メキシコ政府からの解放を望んでいた。アメリカ人がメキシコに対抗する勇気を得たのは、フレモントと彼の軍隊がいたからです。フレモントは忠誠の誓いを書いた。彼と彼の部下はアメリカ人を保護することができました。彼はカーソンに、ベルレサヤというメキシコ人の老人と二人の甥の処刑を命じた。この3人はサンフランシスコ湾に上陸した時に捕らえられた。彼らは反乱についてメキシコに報告しないために処刑されたのです。

虐殺

メキシコはフレモントとカーソンに 退去を命じた彼らはオレゴンに向かった。途中、カーソンと一行はネイティブアメリカンの村を攻撃した。約100人の村人が殺された。カーソンは、この大虐殺がネイティブ・アメリカンが白人入植者を襲うのを防ぐことになると考えたのです。フレモントはクラマス族が3人の部下を殺したと聞いていた。カーソンは仲間を失ったことを悔やんでいた。彼は別のネイティブアメリカンの村を攻撃し、村を破壊した。

フレモントはカリフォルニアをアメリカのものにするために努力しました。彼はその軍事総督となった。カーソンはワシントンの陸軍長官に 軍の記録を提出したフレモントは「これは大きな信頼と名誉に満ちた奉仕であった......そして大きな危険もあった」と書いている。1847年と1848年、カーソンはメッセージと報告書を携えてワシントンDCへの迅速な2回の出張を行った。1848年にはカリフォルニアの ゴールドストライキの知らせを首都に伝えた

カーソンの名声は、政府の報告書、ダイムノベル、新聞記事、口コミなどで全米に広まった。ダイム・ノベルはカーソンの冒険を称えていたが、大抵は誇張されていた。1859年にデウィット・ピーターズによって事実に基づく伝記が試みられたが、不正確で誇張されていると批判されている。

ダイムノベル

1847年、カーソンの冒険についての最初の物語が印刷されました。それは「キット・カーソンの冒険」と呼ばれていました。A Tale of the Sacramento.それはホールデンのドルマガジンに印刷されました。他にもキット・カーソンのような物語が印刷されました。ゴールドハンターズの王子様」や「プレーリーフラワー」などの物語も掲載されています。作家たちは、カーソンを完璧な山男であり、インディアンの戦士だと考えた。彼のエキサイティングな冒険は、物語「Kiowa Charley, The White Mustanger; or, Rocky Mountain Kit's Last Scalp Hunt」に掲載されています。この物語の中で、年老いたキットは「スー族の野営地に無人で一人で乗り込み、再び走り出したが、彼らの偉大な戦士たちの頭皮をベルトにつけていた」と言われています。

インディアンの捕虜 アン・ホワイト夫人

1849年、カーソンはアン・ホワイト夫人と赤ん坊の娘の追跡に兵士を導いた。彼らはアパッチに捕らえられていた。誰もカーソンの救助の試みについての助言に注意を払わなかった。ホワイト夫人は死体で発見された。心臓に矢が刺さっていたひどい虐待を受けていたアパッチの間で売春婦として流されていたのかもしれない。彼女の子供は流されてしまい 発見されませんでした

死後の彼女の表情は、絶望的な生き物であることを示していた。"彼女の死体の上に、我々は彼女の迫害者に復讐を誓った"

カーソンはアパッチキャンプで自分のことを書いた本を発見した。彼が活字になっている自分を見つけたのはこれが初めてだった。彼は冒険物語のヒーローだった。彼はホワイト夫人が殺されたことを一生後悔していた。彼は回想録にこう書いています。"キャンプでは、私が今まで見たことのある種類の最初の本が見つかりました、その中で私は何百人ものインディアンを殺して、偉大な英雄になった..."ホワイト夫人も同じ本を読んだと思っていた....彼女が救われるように私の姿を見て祈ったのだと思った。"

回顧録

1856年、カーソンは自分の人生を誰かに話し、それを書き留めました。この本は「回想録」と呼ばれています。カーソンが日付を忘れたり、間違えたりしたと言う人もいる。原稿は、それを本にしてくれるプロの作家を見つけるために東に連れて行かれたときに失われました。ワシントン・アービングに依頼したが断られた。失われた原稿は1905年にパリのトランクで発見された。それは後に印刷されました。カーソンの最初の伝記は、1859年にデウィット・C・ピーターズによって書かれた。この本は、「キット・カーソン、山のネストル」と呼ばれていました。この本がカーソンに読まれた時、彼は「ピータースは少し厚すぎる」と言った。

メキシコ・アメリカ戦争は、1846年から1848年までのアメリカとメキシコの間で起こった武力紛争である。この戦争はアメリカが勝利した。グアダルーペ・ヒダルゴ条約により、メキシコはアルタカリフォルニアとニューメキシコの領土をアメリカに売却せざるを得なくなった。

カーソンはアメリカ陸軍の一員ではありませんでしたが、彼の最も有名な冒険の一つはこの戦争中に起こりました。1846年12月、カーソンはスティーブン・W・カーニー将軍からニューメキシコ州ソコロからカリフォルニア州サンディエゴまでの部隊の案内を命じられた。カリフォルニア州サンパスカルの村の近くで、メキシコ人兵士がカーニーたちを攻撃した。

メキシコ兵が多すぎた。カーニーは、彼が勝つことができないことを知っていたので、彼は彼の部下に小さな丘の上に隠れるように命じた。カーニーはカーソン、海軍中尉のビール、そしてネイティブアメリカンのスカウトに助けを求めさせた。3人は12月8日の夜、サンディエゴに向けて出発した。サンディエゴは25マイル(40km)離れていた。カーソンと中尉は音がうるさいので靴を脱いだ。彼らは砂漠の中を裸足で歩いた。

カーソンは回顧録に書いている"やっと乗り切ったが、不運にも靴を失くしてしまった。裸足で山梨と岩に覆われた国を旅しなければならなかった」と書いている。12月10日までに、カーニーは助けが到着しないと信じていた。彼は翌朝、メキシコ戦線を突破することを計画した。その夜、200人のアメリカ兵がサンパスカルに到着した。一帯を一掃して メキシコ人を追い払ったカーニーは12月12日にサンディエゴにいた。カーソンは米墨戦争の後、タオスに戻り牧場を始めた。

1853年、カーソンはアメリカのインディアンの代理人になりました。これらの人々はニューメキシコ州北部に住んでいた。リオ・グランデのジャカリヤ・アパッチやプエブロ族もカーソンの監視下に置かれることになった。カーソンの仕事は、南西部の部族間の平和を保ち、犯罪を犯した者を追い詰めて処罰することでした。カーソンはインディアンのエージェントとして正直で公正な人でした。

カーソンは、白人アメリカ人とネイティブアメリカンの間の敵対行為は、利用可能な野生のゲームが大幅に減少した結果であることを認識するようになった。この状況は、アメリカ先住民がアメリカの農場、牧場、牛の群れを略奪することを余儀なくされた。カーソンはまた、町や村で手に入る酒がネイティブアメリカンを深刻な問題に陥れていることも知っていました。カーソンは政府が白人居住地から離れた広大な土地を確保することを望んでいた。その土地は居留地と呼ばれ、ネイティブ・アメリカンだけが利用できるようにするためのものだった。カーソンはネイティブ・アメリカンに農業を教えるべきだと考えていましたが、遊牧民のハンターに一つの土地に定住して農業をすることを教えるのはほとんど不可能だと考えていました。彼は自分の計画がこれらの人々を絶滅させないようにすると考えていた。1861年4月のアメリカ南北戦争の勃発とともに、カーソンはインディアンの代理人を辞任した。彼は北軍に入り、第1ニューメキシコ義勇歩兵隊を指揮しました。

1861年4月、アメリカ南北戦争が勃発した。カーソンはインディアンのエージェントとしての仕事を辞め、北軍に入隊した。彼は中尉になった。彼は第1ニューメキシコ義勇歩兵隊を率いた。彼は新兵を訓練した。1861年10月、彼は大佐に任命された。1862年2月、ニューメキシコ州バルベルデで南軍と戦った。この戦いでは南軍が勝利したが、後に敗北した。

アパッチに対するキャンペーン

連合軍がニューメキシコから追い出されると、カーソンの指揮官ジェームズ・ヘンリー・カールトン少佐はネイティブアメリカンに目を向けた。歴史家のエドウィン・サビンは、この将校は「アパッチに対する精神病的な憎悪」を持っていたと書いている。カールトンは軍を率いてメスカレロ・アパッチの領地に深く潜り込んだ。メスカレロ族は戦いに疲れ、カーソンの保護下に身を置いた。カールトンはこれらのアパッチを ペコス川の東側の人里離れた 孤独な保留地に置いた

カーソンはアパッチを嫌っていた。彼は報告書の中で、ジカリヤ・アパッチは「我々の部署にいるインディアンの中で、本当に最も卑劣で厄介なインディアンだった」と書いている。私たちの広場で毎日彼らが酩酊状態にあるのを目撃している」と書いている。カーソンはカールトンの計画を半信半疑で支持した。彼は疲れていた２年前に怪我をしていたので彼は1863年2月に陸軍を辞職したカールトンは辞表を拒否したが、それはカーソンにナバホ族との戦いを指揮して欲しかったからである。

ナバホ族に対するキャンペーン

カールトンはペコス川の荒涼とした場所を居留地に選んでいた。この保留地はボスケ・レドンド（ラウンド・グローブ）と呼ばれていた。彼はアパッチとナバホのためにこの場所を選んだが、それは白人の入植地から遠かったからである。彼はまた、これらのアパッチとナバホがボスケレドンドの東にあるキオワ族とコマンチ族からの白人入植地にコミットされた攻撃的な行為のためのバッファとして機能することを望んでいました。彼はまた、保留地の辺鄙さと荒涼とした環境が白人の入植を落胆させるだろうと考えていました。

メスカレロ・アパッチは保留地まで130マイルも歩いてきました。1863年3月までには、400人のアパッチがフォートサムナーの近くに定住していました。他の人々は、逃亡したアパッチのバンドに加わるために西へ逃げていきました。真夏までには、これらの人々の多くは作物を植えたり、他の農作業をしていました。

7月7日、カーソンはナバホ族の一斉摘発に心を痛めていたが、ナバホ族との戦いを開始した。彼の命令は、アパッチ一斉摘発の時とほぼ同じで、その場にいた男性を全員射殺し、女性と子供を捕虜にするというものだった。すべてのナバホ族が保留地になるまで、平和条約は結ばれないことになっていた。

カーソンはナバホ族を広範囲に探した。家や畑、動物、果樹園などを見つけたが、ナバホ族はすぐに姿を消し、広大な土地に身を隠すことに長けていた。カーソンにとって、この一斉摘発は大きな不満だった。彼は50代で疲れ果て、病気になっていた。1863年秋になると、カーソンはナバホの家や畑を燃やし、動物を追い出し始めた。このままではナバホ族は餓死してしまう。1868人のナバホが降伏した。彼らはボスク・レドンドに送られた。ボスクでの生活は悲惨なものとなっていた。殺人が発生した。アパッチとナバホが戦った。ペコスの水にはミネラルが含まれており、それが人々に痙攣や胃の痛みを与えていました。住民は薪を探すために約12マイルも歩かなければならなかった。

キャニオン・ド・シェリー

カーソンは冬の選挙戦を休みたいと言っていたカールトン少佐はこれを拒否した。キットはキャニオン・デ・シェリーへの侵攻を命じられた。多くのナバホ族が避難していたのはここだった。歴史家のデビッド-ロバーツは、"1863年から1864年の冬にキャニオン-デ-シェリーを介してカーソンの掃討は、キャンペーンの決定的な行動であることを証明するだろう"と書いています。

キャニオン・ド・シェリーはナバホ族にとって神聖な場所でした。彼らはそれが今、彼らの最強の聖域になると信じていました。300人のナバホ族は峡谷の縁にあるフォートレスロックと呼ばれる場所に避難しました。彼らは、ロープのはしごや橋を作ったり、水の入ったポットを小川に降ろしたり、視界に入らないようにして、カーソンの侵攻に抵抗しました。この300人のナバホ族は侵略を免れました。1864年1月には、カーソンは彼の力で35マイルキャニオンを席巻した。彼はキャニオンの桃の木の何千もの木を切り倒した。いくつかのナバホが殺されたり、キャプチャされました。カーソンの侵略は、しかし、白人はいつでも彼らの国を侵略することができることをナバホに証明した。多くのナバホはフォートキャンビーで降伏した。

1864年3月までに、フォート・キャンビーには3,000人の避難民がいた。さらに5,000人が収容所に到着した。彼らは強烈な寒さと飢えに苦しんでいた。カーソンは、彼らを養い、服を着せるための物資を求めた。何千人ものナバホ族はボスク・レドンドへと導かれた。途中で多くの死者が出た。後方のはぐれ者は撃たれて殺された。ナバホの歴史では、この恐ろしいトレッキングは「ロングウォーク」として知られています。1866年には、ボスク・レドンドは完全に失敗に終わったとの報告があった。カールトン少佐は解雇された。議会は調査を始めた1868年、条約が調印され、ナバホ族は故郷への帰還を許された。ボスケ・レドンドは閉鎖された。

アドビの壁の初陣

1864年11月25日、カーソンはテキサス州パンハンドルのアドビ・ウォールズの第一次戦闘で南西部の部族に対抗するために軍を率いた。アドビ・ウォールズは、敵対するインディアンに乗っ取られるのを防ぐために、住民によって爆破された廃墟となった交易所でした。第一次海戦の戦闘員はアメリカ軍とキオワ族、コマンチ族、プレインズアパッチ族でした。これはグレートプレインズで戦った最大の戦いの一つであった。テキサス州図書館公文書館委員会は次のように書いています：「アドビ・ウォールの結果は、インディアンにとって精神的な圧勝でした。それはまた、米軍がインディアンをきっぱりと鎮圧するための最後の行動をとることを促した」と書いています。その年のうちに、テキサスの白人とインディアンの間の長い戦争は終焉を迎えることになった。"

この戦いは、サンタフェトレイル沿いの白人入植者への攻撃が続いているのは、ネイティブアメリカンが原因であると考えたカールトン将軍の信念の結果であった。カールトン将軍はこれらの泥棒や殺人者を処罰したいと考え、そのためにカーソンを連れてきた。アメリカ南北戦争の間、陸軍のほとんどが他の場所で活動していたため、入植者たちが求めていた保護はほとんど存在しませんでした。彼らは助けを求めていた。カーソンは260人の騎兵隊、75人の歩兵隊、72人のウテとジカリヤ・アパッチ軍の偵察隊を率いていました。さらに、彼は2つの山岳榴弾砲を持っていました。

11月25日の朝、カーソンは176のロッジからなるキオワの村を発見し、攻撃した。破壊された後、アドビ・ウォールズへと前進した。カーソンはこの地域に他のコマンチ族の村を発見し、非常に大規模なネイティブ・アメリカンの軍勢に直面することを悟った。ペティス大尉は1200から1400人のコマンチとキオワが集まり始めたと推定した。その数はおそらく3,000人にまで膨れ上がるだろう。4～5時間の戦闘が続いた。カーソンは弾薬と榴弾砲の弾薬が少なくなると、近くのキオワの村に退却するように命じた。そこで彼らは村と多くの立派な水牛のローブを燃やした。彼のネイティブ・アメリカンの斥候たちは、年老いて弱った4人のキオワ族を殺し、体を切り刻んだ。その後、ニューメキシコへの撤退が始まった。カーソンの部下の中には死人はほとんどいなかった。カールトン将軍はカーソンに手紙を書いた"この輝かしい出来事は、あなたが祖国のために気高く勝利した月桂樹の花輪に、もう一つの緑の葉を加えた"この戦いはカーソンの最高の瞬間であり、1865年にキオワ族とコマンチ族が和平を求めるようになった要因の一つと考えられています。

この戦いを研究した者の中には、カーソンが撤退を命じたのは正しかったと考える者もいる。カーソンの兵士がコマンチの頭の皮を取ったと報告されているのは一人だけである。アドビ・ウォールズの戦いは、コマンチ族とキオワ族がアメリカ軍を退却させた最後の戦いとなった。アドビ・ウォールズは、平原部族とその生活様式の終わりの始まりを示しました。

その10年後の1874年6月27日、第二次アドビ・ウォールズの戦いが250～700人のコマンチとアドビ・ウォールズを守る28人のハンターのグループとの間で行われました。4日間の包囲戦の後、数百人のネイティブアメリカンは撤退しました。この第二次戦闘は、1874年から1875年にかけてのレッド・リバー戦争につながり、この戦争で南部平原のインディアンはオクラホマ州の居留地に最終的に移住することになりました。

カーソンは1867年11月22日に陸軍を去った。彼は家族をコロラド州ボッグスビルと呼ばれるプルガトワール川の小さな集落に移した。彼はお金を持っていなかった。彼はタオスの家を売った。彼は牧場を建てようと思っていた。1868年1月、彼はコロラド準州のインディアン局長に任命された。1868年2月、彼は条約を結ぶためにウテ族の酋長たちと一緒にワシントンD.C.に呼ばれた。カーソンは重病を患っており、旅に出られるかどうか疑っていたが、酋長たちに責任を感じて旅に出た。東海岸の医者に健康状態を尋ね（医者は回復の望みをほとんど与えなかった）、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボストンを巡った。彼の最後の写真はボストンでスナップされた。

1868年4月に帰国した。ホセファは彼らの最後の子供、ホセフィータを出産していた。それは簡単な出産ではなかった。ジョセファは1868年4月23日、2週間で亡くなった。カーソンは彼女をとても寂しく思っていた。彼の健康状態は悪化していった。痛みを和らげるためにクロロホルムが必要だった。カーソンは1868年5月15日に フォートリヨンで遺言をして トーマス・ボッグスを管理人に指名した彼の財産から実現したすべての金銭は、彼の子供たちをサポートするために使用されました。カーソンは大動脈瘤と診断された．動脈瘤が破れ、カーソンの口からは血が噴き出した。彼の主治医と親友のトーマス・ボッグスは彼の死に立ち会っていた。カーソンの最後の言葉は"先生、さようなら。"同志よ さらば"1868年5月23日 コロラド州フォート・ライオンで死んだ58歳だった。将校の妻はウェディングドレスをカーソンの棺に飾り、砦の女性たちは帽子から布製の花を取り出して彼の棺を飾った。カーソンとジョセファは最初にボッグスビルに埋葬された。二人は1869年に火葬され、ニューメキシコ州タオスに埋葬された。

タオスのカーソンの自宅は現在、キット・カーソン財団が管理する博物館になっています。サンタフェの広場には、ニューメキシコ大軍によって記念碑が建てられました。デンバーでは、マックモニーズ・パイオニア・モニュメントの頂上に騎乗したキット・カーソンの像を見ることができます。トリンダッドにも馬術師の像があります。ニューメキシコ州の国有林は、コロラド州の郡と同様にカーソンにちなんで名付けられました。ネバダ州の川は、州都カーソンシティとカーソンにちなんで名づけられました。第二次世界大戦中、コロラドスプリングス近郊の陸軍訓練所であるフォート・カーソンは、そこで訓練を受けた人々の人気投票により、カーソンにちなんで命名されました。

1960年代から1970年代にかけて、カーソンは修正主義の歴史家の精査の下に置かれるようになった。それまで彼はアメリカの英雄とみなされていたが、潮目が変わり、アメリカ先住民に対する大量殺戮キャンペーンの大悪党となったのである。クリフォード・トラフザーの1982年キット・カーソン・キャンペーン。最後の大ナバホ戦争』はカールトンとカーソンの両方を非難しているが、トラファーザーはカーソンの多くの行為や行動を完全に無視して、『ロング・ウォーク』を人間味あふれるものにしている。

1992年、コロラド大学の若い教授が、カーソンの時代の写真をR.O.T.C.のオフィスから撤去することを突然要求することに成功した。1992年、タオスのカーソンの家で観光客がジャーナリストに「あの人種差別主義者で大量殺戮者の家には入らない」と言いました。1973年、タオスの過激派がキット・カーソン州立公園の名前を変えようとした。その６年後、ニューメキシコ州ギャラップ近郊のキット・カーソン洞窟は荒らしの標的となり、１９９０年には抗議者たちがキットとジョセフの墓石に「NAZI」の文字をスプレーで塗りました。1970年代には、交易所にいたナバホ族が「ここでは誰もキット・カーソンの話はしない。彼は肉屋だった」と言っていました。1993年にはカーソンについての様々な見解を放送するシンポジウムが開催されたが、ナバホ族の広報担当者は出席を拒否した。

やがて、カーソンの姿はかつての栄光を取り戻しました。デビッド・ロバーツは次のように書いています。「30年半にわたるカーソンの軌跡は、アパッチとブラックフィードの無分別な殺人者から、ユテ族の擁護者、擁護者へと続いています。