初期の歴史
カカドゥという名前は、公園の北部で話されているアボリジニの言葉の名前、ガガジュに由来しています。カカドゥ国立公園には、さまざまな生態系のエリアがあり、多くの植物や動物が生息しています。国立公園内で保護されている主な自然は、以下のとおりです。
- 4つの主要な河川システム。
- イースト・アリゲーター・リバー
- 西アリゲーター川
- ワイルドマン川、および
- 南アリゲーター川全域
- 6つの主要な地形。
- サバンナの森林地帯
- モンスーン林
- 南方系の丘陵・尾根
- 石の国
- 海岸と干潟。
- 氾濫原とビラボン（Billabongs
- さまざまな植物や動物がいる。
- 280種の鳥類
- 哺乳類62種
- は虫類123種
- 淡水魚51種
- カエル25種
- 1万種以上の昆虫
- 1275種の植物。
カカドゥ国立公園は、アボリジニの文化遺産が豊富なことで知られています。数千年にわたるアボリジニの文化を示す芸術作品が5000点以上記録されています。これらの遺跡は、アボリジニが少なくとも2万年、場合によっては4万年前からこの地に住んでいたことを示しています。
カカドゥ国立公園の文化的、自然的価値は、ユネスコの世界遺産に登録されたときに国際的に認められました。これは、国際的に意義のある優れた文化的または自然的価値を持つ場所の国際的なリストです。カカドゥは、3つのステージで登録されました。1981年に第1段階、1987年に第2段階、そして1992年に公園全体が登録されました。
カカドゥの土地の約半分は、1976年のAboriginal Land Rights (Northern Territory) Actに基づき、アボリジニの土地となっています。残りの土地のほとんどは、現在アボリジニの人々によって主張されています。アボリジニーの人々が所有している地域は、伝統的な所有者から国立公園局長にリースされ、国立公園として管理されています。残りの地域はオーストラリア政府の土地で、国立公園局長が管理しています。カカドゥの全区域は、1999年環境保護・生物多様性保全法のもと、国立公園として指定されています。
この公園のアボリジニの伝統的な所有者は、カカドゥ地域の様々な氏族グループの子孫です。近年、彼らのライフスタイルは変化していますが、伝統的な習慣や信仰はとても大切なものです。公園内には約500人のアボリジニが住んでおり、その多くが伝統的な所有者です。カカドゥ全域は、アボリジニの伝統的な所有者とオーストラリア政府の環境水資源省が、パークス・オーストラリアという部門を通じて共同で管理しています。公園の管理は、カカドゥ管理委員会（Kakadu Board of Management）によって行われています。
設立
カカドゥは、オーストラリア人が自然保護のための国立公園や、アボリジニの土地の権利を認めることに関心を持ち始めたころに設立されました。アリゲーター・リバー（Alligator River）地域の国立公園は、1965年にはすでに提案されていました。1978年、オーストラリア政府は、現在カカドゥ国立公園を構成しているさまざまな土地の所有権を引き継ぎました。
カカドゥ国立公園は、1979年から1991年にかけて3つのステージで公園化されました。公園の各段階には、国立公園局長にリースされている土地権利法に基づくアボリジニの土地や、土地権利法に基づく伝統的所有権の主張の対象となっている土地も含まれています。カカドゥの第1ステージの一部となるはずだった土地の大部分は、1978年8月に土地権利法に基づきカカドゥ・アボリジナル・ランド・トラストに譲渡された。1978年11月、ランド・トラストと局長は、この土地を国立公園として管理するためのリース契約に調印した。公園の第1ステージは、1979年4月5日に宣言されました。
1984年2月28日に第2ステージが宣言された。1978年3月、カカドゥのステージ2に含まれる土地について、土地権利法に基づく請求が行われた。この土地請求は一部成功した。1986年、第2ステージの東部にある3つの地域が、Jabiluka Aboriginal Land Trustに譲渡されました。1991年3月、ランド・トラストと国立公園局長の間でリースが結ばれた。
1987 年、カカドゥの第 3 段階に含まれるはずだった Goodparla と Gimbat の牧草地リースの土地に対す る土地請求が行われた。ステージ3に含まれる予定の他の地域、ギンバット再開拓地とウォーターフォール・クリーク保護区は、後にこの土地請求に加えられた。段階的に公園を作る必要があったのは、シックネス・カントリーと呼ばれる地域の中央に位置するグラトバ（コロネーション・ヒル）での採掘を許可すべきかどうかという議論に起因している。最終的には伝統的な所有者の意向が尊重され、オーストラリア政府はグラトバでの採掘を行わないことを決定しました。
1996年、ステージ3の土地は、旧グッドパルラ牧草地リースとは別に、ガンロム・アボリジナル・ランド・トラストに与えられ、国立公園局長にリースされ、カカドゥの一部として引き続き管理されることになった。
非アボリジニの到来
エクスプローラーズ
中国、マレー、ポルトガルはいずれも、アボリジニ以外の人々によるオーストラリア北海岸の最初の探検者であったと主張しています。現存する最初の文書による記述は、オランダ人によるものです。1623年にヤン・カーステンツ（Jan Carstenz）がカーペンタリア湾を西に渡り、グルート・アイランド（Groote Eylandt）と考えられている場所までやってきました。1644年、アベル・タスマン（Abel Tasman）が次の探検家として訪れました。彼はヨーロッパ人がアボリジニと接触したことを記録した最初の人物です。その約1世紀後、マシュー・フリンダースは1802年と1803年にカーペンタリア湾を調査しました。
イギリスの航海士フィリップ・パーカー・キングは、1818年から1822年にかけてカーペンタリア湾に入りました。このとき、大量のワニが生息していたことから、彼は3つのアリゲーター・リバーをアリゲーターと名付けた。
1845年、ルートヴィヒ・ライハルト（Ludwig Leichhardt）は、クイーンズランド州のモートン・ベイからノーザンテリトリーのポート・エシングトンに向かう途中、カカドゥ地方を訪れた最初の陸上ヨーロッパ人探検家です。彼はアーネム・ランドの急斜面からジム・ジム・クリークを下り、サウス・アリゲーターを下ってからイースト・アリゲーターに渡り、北上したのです。
1862年、John McDouall Stuartはカカドゥの南西の境界に沿って旅をしたが、人を見ることはなかった。
アボリジニ以外の人々が初めてオーストラリア北部のアボリジニを訪れ、長期にわたって接触したのは、スラウェシ島やインドネシアの他の地域から来たマカッサル人でした。彼らは、おそらく17世紀後半から雨季のたびにプラウスと呼ばれる帆船でオーストラリア北部に渡ってきました。彼らはトレパン（ナマコ）、亀の甲羅、真珠などの貴重な品々を収穫し、祖国で取引するためにやってきました。アボリジニの人々はトレパンの収穫と加工、そしてその他の品物の収集と交換を手伝いました。
マカッソー族がカカドゥの海岸で過ごしたという証拠はない。マカッソー文化とカカドゥ地域のアボリジニとの間には、何らかの接触があったことを示す証拠があります。公園内の考古学的発掘品の中には、おそらくマカッソー族から直接、またはコバーグ半島の人々との交易によってもたらされたガラスや金属の破片が含まれています。
英国は、19世紀初頭にオーストラリア北部の海岸に多くの入植を試みました。1824年にはメルビル島のダンダス砦、1829年にはラッフルズ・ベイのウェリントン砦、1838年にはコバーグ半島のビクトリア入植地（ポート・エシングトン）などがあります。彼らは、さらに北の島々を植民地化していたフランスやオランダに先んじて、オーストラリア北部を確保しようとしたのです。英国の入植地はいずれも、水や新鮮な食料の不足、病気、孤立など、さまざまな理由で失敗しました。これらの入植地が地元のアボリジニに与えた影響や、彼らとイギリス人の間にどのような関係が築かれたかを評価するのは困難なことです。確かにアボリジニーの人々の中には、入植地で働く人もいました。新しい病気にかかる危険は、常につきまとうものでした。オーストラリアの他の地域と同様、病気とそれがもたらす社会の混乱は、地元のアボリジニーの人々を荒廃させました。
バッファローハンター
水牛はカカドゥ地域にも大きな影響を与えた。1880年代には初期の入植地から逃れた水牛の数が増え、皮や角のために狩りをすることが経済的に成功したのである。
ダーウィンに近いアデレード川で始まった産業は、東のメアリー川やアリゲーター川地域へと移っていった。
水牛の狩猟と皮の加工は、6月から9月の乾季に行われ、水牛は残ったビラボンの周辺に集まってくる。雨季には地面がぬかるみ、バッファローを追いかけることができなくなり、また収穫した皮も腐ってしまうため、狩猟は中止されました。乾季の間、バッファロー猟はアボリジニの重要な雇用の場となりました。
宣教師
宣教師は、アリゲーター・リバーズ地域のアボリジニの人々に大きな影響を与えました。人々の多くは伝道所で生活し、学校に通いました。世紀初頭、この地域には2つの伝道所が設立されました。Kapalga Native Industrial Missionは1899年にSouth Alligator Riverの近くで始められましたが、わずか4年しか続きませんでした。オエンペリ伝道所は、1925年に英国国教会宣教師協会がノーザンテリトリー管理局からの申し出を受け、酪農場として使われていたこの地域を譲り受けたことから始まりました。オエンペリ伝道所は50年にわたり運営された。
作家や人類学者の中には、宣教師がアボリジニーの人々を「文明化、制度化」しようとして、彼らのライフスタイル、言語、宗教、儀式を放棄させ、彼らの生活様式全体を変えるよう強制したと言う人もいます。また、目的を達成するために最善の方法を用いたわけではなかったかもしれないが、オーストラリアの広い社会がそうでなかった時代、宣教師たちはアボリジニーの人々を大切に思っていた、と言う人もいます。
牧畜民
トップエンドでは牧畜業はゆっくりと始まった。1889年以降、カカドゥ地域の牧畜契約は徐々に放棄され、ビクトリア川やバークリー表原の方がより良い牧畜地域となったからである。
カカドゥ南部のグッドパーラとギムバットの大部分は、1870年代半ばにロデリック、トラバース、サーギソンという3人の牧畜民によって領有権が主張されました。その後、何人もの所有者が借地権を取得したが、いずれも失敗に終わった。1987年、両地区は英連邦に返還され、カカドゥ国立公園に加えられました。
Nourlangie Campには製材所があり、おそらく第一次世界大戦前に中国人労働者によって、この地域のヒノキ科の松の木を切るために始められました。第二次世界大戦後は、ディンゴの狩猟と捕獲、ブランビーの狩猟、クロコダイルの狩猟、観光、林業などの小規模な活動が行われました。
ヌーランジーキャンプは、1950年代には再び製材所の敷地となり、ヒノキの松が伐採されるまでになりました。1958年には観光客向けのサファリキャンプとなった。その後すぐに、パトンガとムイレラパークでも同様のキャンプが始まった。バッファローやクロコダイルの狩猟や釣りのために、人々が空輸されてきたのである。
ワニハンターは、アボリジニのブッシュスキルがよく利用された。ワラビーの尻尾が地面に当たるのを真似て、ワニを引き付け、射殺しやすくしたのです。また、樹皮でできたいかだを使い、傷ついたワニの動きを追跡して、皮を剥ぐための死骸を手に入れることもできました。そして、その皮は皮革製品の材料として売られていました。アボリジニの人々は、夜間スポットライト射撃が始まると、ワニの商業的狩猟にはあまり関与しなくなりました。淡水ワニは1964年から、海水ワニは1971年から法律で保護されています。
鉱業
1870年から1872年にかけてオーストラリア陸路電信線が建設された際、トップエンドのパイン・クリークからアデレード・リバー一帯で鉱物が発見されました。その後、何度も短期間の採掘ブームが起こりました。
北オーストラリア鉄道（North Australia Railway）の建設が鉱山キャンプを助け、バランディ（Burrundie）やパイン・クリーク（Pine Creek）などの場所が永住の地となったのです。採鉱所と新しい入植地は、多くのアボリジニをカカドゥから引き離しました。鉱山で働いたとされるアボリジニはいませんが、彼らがアルコールやその他の薬物を摂取したことは大きな影響を与えました。
1920年代にはバラマンディ・クリーク近くのイマルクバとムンドギー・ヒルで、1930年代には公園の南にあるモリーン（以前はユーレカとノーザンヘラクレス鉱山と呼ばれていた）で小規模な金鉱が始まりました。これらの鉱山では、地元のアボリジニを数人雇用していました。
1953年、南アリゲーター川流域でウランが発見された。その後10年間に、小さいながらも13のウラン鉱山が操業し、ピーク時の1957年には150人以上の労働者が働くようになりました。これらの鉱山では、アボリジニーの人々は一切雇用されていなかった。
1970年代初頭、レンジャー、ジャビルカ、クンガラで大規模なウラン鉱床が発見された。オーストラリア政府は、アリゲーター・リバーズ地域の土地利用について調査を開始した。レンジャー・ウラン環境調査（通称フォックス調査）は、レンジャー鉱区での採掘開始を勧告した。また、ジャビルカとクーンガラを開発し、鉱山をサポートするための町を建設すべきとした(Fox et al. 1976, 1977)。レンジャー鉱山とジャビルのサービスタウンは、アボリジニーの人々に多くの影響を与えた。アボリジニーの人々は鉱山に対して様々な意見を持っています。
