アフリカ系アメリカ人公民権運動

公民権運動の前に

アメリカ南北戦争前、アメリカには400万人近くの黒人奴隷がいました。財産を持つ白人だけが選挙権を持ち、白人だけが合衆国市民になることができました。

南北戦争後、アメリカ政府は3つの憲法改正案を可決した。

• 修正13条（1865年）は奴隷制を終わらせた
• 修正14条（1868年）でアフリカ系アメリカ人に市民権を与えた。
• 修正第15条（1870年）は、アフリカ系アメリカ人男性に選挙権を与えた（当時のアメリカでは女性は投票できなかった）。

南部では

南北戦争後、アメリカ政府は再建と呼ばれるプロセスを経て、南部の元奴隷の権利を行使しようとしました。しかし、1877年に再建は終了した。1890年代になると、南部の各州の議会は再び全白人化した。黒人の公民権を支持しなかった南部民主党は、南部を完全に支配した。これにより、彼らは米国議会で多くの権力を得た。例えば、南部民主党は、リンチに反対する法律が通らないようにすることができました。

1890年から南部民主党は、アフリカ系アメリカ人が得ていた権利を奪う州法を可決し始めました。これらの人種差別的な法律は、ジム・クロウ法として知られるようになりました。例えば、これらの法律には以下のようなものが含まれていました。

• 黒人が投票することを不可能にした法律（これを権利剥奪と呼ぶ）。黒人は投票できなかったので、黒人も陪審員になることができませんでした。
• 人種隔離を必要とする法律 - 黒人と白人の分離。例えば、黒人はできませんでした。
• 白人と同じ学校、レストラン、病院に通う
• 白人と同じ風呂場を使うか、同じ水飲み場で飲むか
• バスで白人の前に座る

1896年、米国最高裁はプレッシー対ファーガソンという事件で、これらの法律は合法であるとの判決を下しました。彼らは「分離していても平等」であることは問題ないとした。南部では、すべてが分離されていました。しかし、黒人の学校や図書館のような場所は、はるかに少ない資金で、白人のための場所ほど良いものではありませんでした。物事は分離されていましたが、平等ではありませんでした。

黒人に対する暴力が増加した。個人、グループ、警察、そして大群衆がアフリカ系アメリカ人を傷つけたり、殺したりすることがあり、政府がそれを止めようとしたり、罰したりすることはありませんでした。リンチはより一般的になりました。

米国を越えて

問題は南部で最悪だった。しかし、社会的差別と緊張は、他の地域でもアフリカ系アメリカ人に影響を与えました。

住宅の隔離はアメリカ全土で問題となっていました。多くのアフリカ系アメリカ人は住宅を購入するために住宅ローンを組むことができませんでした。不動産業者は、白人が住む郊外では黒人に家を売ろうとはしませんでした。また、白人の住む地域ではアパートを貸そうともしなかった。1950年代まで、連邦政府はこれについて何もしなかった。

1913年に当選した時 ウッドロウ・ウィルソン大統領は 官公庁を隔離しました彼は隔離が誰にとっても最善であると信じていました。

黒人は第一次世界大戦と第二次世界大戦の両方で戦った。しかし、軍隊は隔離されており、白人兵士と同じような機会は与えられていませんでした。黒人退役軍人の活動の後、ハリー・トルーマン大統領は1948年に軍の隔離を解除しました。

初期のアクティヴィズム

アフリカ系アメリカ人は様々な方法で差別に反撃しようとしました。彼らは新しいグループを結成し、労働組合を結成しようとしました。彼らは正義を得るために裁判所を利用しようとしました。例えば、1909年には、有色人種の前進のための全米協会（NAACP）が設立されました。NAACPは、訴訟、教育、ロビー活動を通じて人種差別をなくすために戦った。

しかし、最終的には、多くのアフリカ系アメリカ人は不満を抱き、人種隔離を達成するためにゆっくりとした法的な戦略を使うという考えを嫌うようになった。その代わりに、アフリカ系アメリカ人の活動家たちは、抗議、非暴力、市民的不服従の組み合わせを使うことにした。これが1954-1968年のアフリカ系アメリカ人公民権運動の始まりです。

フォトギャラリー

衆議院は修正13条を可決した後、祝杯をあげる。


イリノイ州カイロでのウィル・ジェームズの暴徒によるリンチ事件 (1909年)

重要なイベント

ブラウン対教育委員会

南部や他の地域の学校は 1896年から隔離されていましたその年 最高裁は プレッシー対ファーガソン事件で 隔離は合法だと 判決を下しました 物事が「分離されていても平等である限り」です

1951年、13人の黒人の両親がカンザス州トピカの教育委員会を相手に集団訴訟を起こしました。訴訟では、両親は、黒人学校と白人学校は「分離されているが平等ではない」と主張しました。彼らは、黒の学校は白の学校よりもはるかに悪いと言いました。

この訴訟は最終的には米国最高裁まで行きました。何年もの努力の末、サーグッド・マーシャルと他のNAACPの弁護士チームが勝訴しました。最高裁は、隔離された学校は違法であるとの判決を下しました。9人の最高裁判事全員が同意しました。

その判決の中で、裁判所は言っています。

我々は結論として、...公教育においては、「分離していても平等」の教義は存在しないと考えています。別々の教育施設は本質的に不平等である。

これは公民権運動の最初の大勝利であった。しかし、ブラウンはプレッシー対ファーガソンを逆転させなかった。ブラウンは学校での隔離を違法にした。しかし、他のすべての場所での隔離はまだ合法だった。

モンゴメリーバスボイコット

公民権の指導者たちは、アラバマ州モンゴメリーに注目しました。1955年12月1日、地元の黒人指導者ローザ・パークスは、白人の乗客のために公共バスの座席を譲ることを拒否しました。パークスは公民権運動家であり、NAACPのメンバーでもありました。彼女は逮捕されました。

アフリカ系アメリカ人が集まり、モンゴメリーバスボイコットを組織しました。彼らは、白人と同じ扱いを受けるまでは、二度とバスに乗らないと決めました。隔離下では、黒人は白人の前に座ることができず、バスの後ろに座らなければなりませんでした。また、白人が黒人に「座れるように動け」と言ったら、黒人は動かなければならなかった。

モンゴメリーの5万人の アフリカ系アメリカ人のほとんどが ボイコットに参加しましたそれは381日間続き、バスシステムはほぼ破産した。その間、NAACPはバスでの隔離についての訴訟に取り組んでいました。1956年、彼らはこの訴訟に勝利し、最高裁はアラバマ州にバスの分離を解除するよう命じた。ボイコットは勝利で終了した。

リトルロック・セントラル高校の分離解除（1957年

1957年、NAACPは9人のアフリカ系アメリカ人生徒（「リトル・ロック・ナイン」と呼ばれる）をアーカンソー州リトル・ロックのリトル・ロック・セントラル・ハイスクールに入学させました。それ以前は、この学校には白人しか入れませんでした。しかし、リトルロック教育委員会は、ブラウン対教育委員会の最高裁の判決に従い、学校を分離することに合意していました。

そして、黒人学生の登校初日がやってきた。アーカンソー州知事は、黒人生徒が学校に入ることすらできないように、アーカンソー州兵の兵士を呼び寄せました。これは最高裁の判決に反していたので、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領が関与しました。彼はアーカンソー州兵を統制し、学校から退去させるように命じました。生徒を保護するために アメリカ陸軍の兵士を送りましたこれは重要な公民権の勝利でした。これは、連邦政府が積極的に関与し、学校での隔離を終わらせるために州を強制することを意味していました。

残念ながら、リトル・ロック・ナインは学校の多くの白人生徒から非常にひどい扱いを受けました。学年の終わりに、リトルロック・セントラル・ハイスクールは閉鎖され、次の年には黒人の生徒を受け入れなくてもよくなりました。南部の他の学校も同じようなことをしていました。

座り込み

1958年から1960年にかけて、活動家たちはランチカウンター（店舗内の小さなレストラン）での隔離に抗議するために座り込みを行った。彼らはランチカウンターに座り、丁寧に食べ物を買うように頼んだ。帰るように言われると、カウンターに静かに座り続けた。多くの場合、ランチカウンターが閉まるまで座っていた。活動家のグループは、その場所がアフリカ系アメリカ人にランチカウンターでサービスを提供することに合意するまで、同じ場所に座り続けた。

1958年、NAACPはカンザス州ウィチタで最初の座り込みを組織しました。彼らはDockum's Drug Storeという店のランチカウンターに座り込みました。3週間後、彼らはその店で人種差別を撤廃させました。それから間もなく、カンザス州のドッカムズ・ドラッグ・ストアはすべて人種隔離が解除されました。次に、オクラホマ州オクラホマシティの学生たちは、別のドラッグストアで座り込みを成功させました。

1960年、ノースカロライナ州グリーンズボロにあるウールワースのランチカウンターで大学生（一部の白人学生を含む）が座り込みを始めました。しばらくすると、彼らは他のランチカウンターにも座るようになりました。これらのランチカウンターを設けた店では、売上が3分の1にまで落ち込んだ。これらの店は、赤字が続くのを避けるために、隔離を解除した。5ヶ月間の座り込みの後、グリーンズボロにあるウールワースもランチカウンターを分離しました。全国の新聞はグリーンズボロの座り込みについて書いていました。やがて、人々は南部全域で座り込みを始めました。

グリーンズボロの学生が座り込みを始めた数日後、テネシー州ナッシュビルの学生たちが独自の座り込みを始めた。彼らはナッシュビルの中で最も多くの企業がある場所にある店を選んだ。座り込みを始める前に、彼らは何があっても暴力は振るわないと決めていました。彼らはルールを書き出し、他の都市の活動家たちもそれを使い始めた。ルールには次のように書かれていた。

虐待されている場合は、[殴り返し]たり、罵ったりしてはいけません。...店の外や店内の通路への出入り口をふさがない。常に礼儀正しく、友好的であること。正座をして、常にカウンターの方を向いて座りましょう。...情報を求めている人を、礼儀正しくリーダーに紹介してください。イエス、ガンジー、マーティン・ルーサー・キングの教えを思い出してください。愛と非暴力が道である。

ナッシュビルの学生の多くは、白人のグループに襲われたり、虐待されたり、逮捕されたり、警察に殴られたりしました。しかし、学生たちは常に非暴力的でした。彼らの抗議活動と彼らへの攻撃は、より多くの新聞記事と注目を集めました。それはまた、活動家たちがいかに真の非暴力であったかを示すものでもありました。3ヶ月間の座り込みの後、ナッシュビルのダウンタウンのデパートのすべてのランチカウンターは分離された。

すぐに、全国各地で座り込みが行われました。ネバダ州やオハイオ州のような北部の州でも座り込みが行われた。黒人も白人も含めて7万人以上の人々が座り込みに参加しました。彼らは、ランチカウンターだけでなく、ビーチ、公園、博物館、図書館、プール、その他の公共の場所など、あらゆる種類の隔離された場所に抗議するために座り込みを行った。

座り込みはアイゼンハワー大統領の支持さえ得た。グリーンズボロの座り込みが始まった後、アイゼンハワー大統領は「憲法で保障されている平等の権利を享受しようとするいかなるグループの努力にも深く同情する」と述べました。

1960年4月、座り込みを主導した学生たちが会議に招かれた。会議で、彼らは学生非暴力調整委員会（SNCC）を結成することを決定した。SNCCは公民権運動において重要なグループとなる。

フリーダムライド（1961年

1960年、最高裁はボイントン対バージニアで、ある州から別の州へ向かう公共交通機関で人々を隔離することは違法であるとの判決を下した。1961年、学生活動家たちは、南部の州がこの判決に従うかどうかを試すことにした。黒人と白人の活動家のグループは、バスに乗って南部を通過することにしました。彼らはワシントンD.C.からルイジアナ州ニューオーリンズまでバスに乗ることを計画しました。彼らはこれらの乗車を"フリーダム・ライド"と呼んだ。

フリーダムライダーは危険と暴力に遭遇しました。例えば

• アラバマ州で1台のバスが砲撃され、フリーダムライダーは命がけで走らなければならなかった。
• アラバマ州バーミンガムでは、公安委員会のユージーン・"ブル"・コナーは、警察がフリーダム・ライダーを「保護」するまでの15分間、クー・クラックス・クランのメンバーにフリーダム・ライダーを攻撃させました。ライダースはひどく殴られ、一人は頭を50針縫う必要がありました。
• アラバマ州モンゴメリーでは、フリーダム・ライダースが白人の暴徒（大規模で怒りに満ちた集団）に襲われました。これは2時間に及ぶ大暴動を引き起こしました。フリーダム・ライダー5人が病院に行く必要があり、22人が負傷しました。

学生非暴力調整委員会（SNCC）は、運動を継続させるためにフリーダム・ライダーをさらに連れてきた。彼らはまた、暴力を受けました。

“	黒人が違うのは、神が彼を罰するために彼を別人にしたからだ。 - ミシシッピ州知事ロス・バーネット氏、隔離を支持した理由について	”

• モンゴメリーでは、別の暴徒がバスを襲撃した。一人の活動家を気絶させ、別の活動家の歯を折った。
• ミシシッピ州ジャクソンでは、フリーダムライダーが「白人専用」のトイレやランチカウンターを使用して逮捕されました。
• 新しいフリーダム・ライダーたちもこの運動に参加した。ジャクソンに到着すると、彼らも逮捕された。夏の終わりまでに300人以上が刑務所に入れられた。

新法

しかし、襲われても暴力を使わないフリーダム・ライダースを全国の人々が支持するようになった。やがて、弟のジョン・F・ケネディ政権で司法長官を務めたロバート・ケネディは、人種差別撤廃に関する新法を主張しました。それにはこう書かれていた。

• 人はバスの中で好きな場所に座ることができました。
• バス停に「白」と「色」の看板が出てこない可能性も
• 白人と黒人のための別々の飲料水、トイレ、待合室はありませんでした。
• ランチのカウンターは、あらゆる人種の人々にサービスを提供しなければならなかった

有権者登録（1961年～1965年

1961年から1965年の間、活動家グループは黒人を投票に登録（サインアップ）させようと努力した。復興期が終わってから、南部の州では、黒人を投票に登録させないようにするための法律を可決し、多くの戦略を用いていた。しばしば、これらの法律は白人には適用されなかった。

有権者登録活動家はミシシッピから始まりました。ミシシッピ州のすべての公民権団体が協力して、人々を登録させようとしました。ルイジアナ、アラバマ、ジョージア、サウスカロライナの活動家グループも同様のプログラムを開始した。しかし、活動家たちが黒人を登録して投票に行こうとすると、警察、白人差別主義者、クー・クラックス・クランは彼らを殴り、逮捕し、銃で撃ち、殺害までした。

一方で、投票に登録しようとした黒人は仕事を解雇され、家から追い出され、殴られ、逮捕され、脅され、時には殺害されました。

1964年、公民権法が可決された。この法律は差別を違法とし、具体的には人種によって有権者登録の要件が異なることを違法とした。しかし、この法律が可決された後も、南部の州では黒人が投票することを非常に困難にしていました。最後に、1965年の投票権法が可決されました。この法律には、すべての米国市民が投票する権利を得ていることを確認する方法が含まれていました。

ミシシッピ大学の統合（1956年～1965年

1956年から、クライド・ケナードという黒人男性は、ミシシッピ・サザン大学に行きたいと考えていました。ケナードは朝鮮戦争に従軍していたので、GI法案を利用して大学に行きたいと考えていました。大学の学長であるウィリアム・マケインは、州の政治家や隔離を支持する地元の人種差別主義者グループに、ケナードが大学に入れないようにするよう依頼しました。

ケナーは無実の罪で２度逮捕されました。最終的には有罪判決を受け、7年の懲役刑を言い渡されました。ケナードが強制労働で3年間服役した後、ロス・バーネット知事は彼を恩赦した。ジャーナリストたちはケナードの事件を調べ、州はケナードに大腸がんの治療をしなかったと書いていた。ケナードはその年に亡くなった。その後、2006年、裁判所はケナードが刑務所に送られた罪について無実であるとの判決を下した。

1962年9月、ジェームズ・メレディスはミシシッピ大学への進学権を得た訴訟で勝訴しました。彼は授業に申し込むために3回大学に入ろうとした。ロス・バーネット知事はその度にメレディスを阻止しました。彼はメレディスに言った"私が知事である間は ミシシッピの学校は統合されない"と

ロバート・ケネディ司法長官は、メレディスを守るために米国連邦保安官を派遣した。1962年9月30日、メレディスはマーシャルに保護されて大学に入ることができた。しかし、その夜、学生をはじめとする人種差別主義者の白人たちが暴動を起こした。彼らは石を投げたり、マーシャルに銃を撃ったりした。2人が死亡し、28人の連邦保安官が撃たれ、さらに160人が負傷した。ジョン・F・ケネディ大統領は暴動を止めるためにアメリカ軍を学校に送りました。メレディスは陸軍が到着した翌日、大学の授業を開始することができました。メレディスは大学での嫌がらせと孤立を乗り越え、1963年8月18日に政治学の学位を取得して卒業しました。

メレディスをはじめとする活動家たちは、公立大学の分離独立に向けて活動を続けた。1965年には、アフリカ系アメリカ人の学生2人が初めてサザンミシシッピ大学に進学することができました。

バーミンガム作戦

1963年、南部キリスト教指導者会議（SCLC）は、アラバマ州バーミンガムでキャンペーンを開始した。その目標は、バーミンガムのダウンタウンの店の隔離を解除すること、雇用を公正にすること、黒人と白人を含む委員会を作り、バーミンガムの学校の隔離を解除する計画を立てることであった。マーティン・ルーサー・キングは、バーミンガムを「おそらく米国で最も（完全に）隔離された都市」と表現した。

バーミンガムの公安委員はユージーン・"ブル"・コナーだった。(公安委員は警察と消防を担当し、街の人々に危険が及ぶような緊急事態を扱う。)コナーは統合に非常に反対していました。彼はしばしば警察やクー・クラックス・クラン、人種差別主義者の白人に公民権運動家を攻撃させた。彼は、バーミンガムでは黒人と白人を統合しないと約束した。

活動家たちは、座り込み、地元の教会での「跪き込み」、行進など、いくつかの異なる非暴力的な抗議方法を用いた。活動家たちはこれが違法であることを知っていたが、市民的不服従の行為として、裁判所の命令に従うことを拒否した。

刑務所にいる間、キングは独房に入れられた。その間に有名な"バーミンガム監獄からの手紙"を書いた一週間後に釈放された

こどもの十字軍

しかし、逮捕される危険を冒す余裕のある活動家はほとんどいませんでした。そこでSCLCのリーダーの一人が、抗議活動に参加するために高校生、大学生、小学生を訓練することを思いつきました。彼は、学生にはフルタイムの仕事がなく、世話をする家庭がなく、親よりも刑務所に入る「余裕」があると推論した。

ニューズウィーク誌は後にこの計画を"子供の聖戦"と名付けた。5月2日、8歳の学生を含む600人以上の学生が、地元の教会から市役所まで行進しようとしました。彼らは全員逮捕された。

“	犬や消防ホースにもかかわらず、先に進んでいます。私たちは引き返すにはあまりにも遠くに行ってしまった。- マーティン・ルーサー・キング牧師 1963年5月3日	”

翌日、さらに1000人の学生が行進を始めた。ブル・コナーは警察犬を放して彼らを攻撃し、消防ホースを使って学生たちをなぎ倒した。記者たちはその場にいて、その暴力を示すビデオや写真がテレビに映し出され、全国に印刷されました。

協定

全米の人々はこのビデオを見て怒り、ケネディ大統領はバーミンガムのSCLCと白人企業と協力して合意に達しました。それによると

• ダウンタウンのランチカウンターやその他の公共の場所は分離されたものになるだろう
• 雇用差別をなくすためにはどうすればいいのかを考える委員会を作るだろう。
• 逮捕された抗議者は全員釈放される（ＡＦＬ-ＣＩＯのような労働組合が保釈金の調達に協力していた）。
• 黒人と白人のリーダーは定期的にコミュニケーションをとる

バーミンガムの白人の中には、この合意に満足していない者もいた。彼らはSCLCの本部、キングの兄弟の家、キングが滞在していたホテルを爆破した。何千人もの黒人が暴動を起こし、ある者は建物を燃やし、ある者は警察官を刺して怪我をさせた。

1963年9月15日、クー・クラックス・クランはバーミンガムの教会を爆破した。ここは公民権運動家が行進を始める前によく集まる場所であった。この日は日曜日だったので、教会の礼拝が行われていました。爆弾で4人の少女が死亡し、22人が負傷した。

"不満の盛り上がり」（1963年

1963年の春から夏にかけて、北部の都市を含むアメリカの100以上の都市で抗議デモが行われた。シカゴでは、白人警官が強盗事件の現場から逃げていた14歳の黒人少年を射殺した後、暴動が起きた。フィラデルフィアやハーレムでは、黒人活動家と白人労働者が国営の建設プロジェクトを統合しようとすると喧嘩になった。6月6日、ノースカロライナ州では、1000人以上の白人が座り込みを襲撃したが、黒人活動家が反撃し、白人男性が死亡した。

メリーランド州ケンブリッジでは、白人指導者が黒人と白人の争いを止めるために戒厳令を宣言しました。ロバート・ケネディ司法長官が関与して、街を分離するための合意書を作成しなければなりませんでした。

1963年6月11日、アラバマ州知事のジョージ・ウォレスは、実際にアラバマ大学の玄関に立ち、最初の2人の黒人学生の入学を阻止した。ケネディ大統領はアメリカ軍の兵士を送り込んで出入り口から出て、黒人学生が大学に入れるようにしなければならなかった。

一方、ケネディ政府は非常に心配になっていました。黒人指導者たちはロバート・ケネディに、アフリカ系アメリカ人が攻撃を受けているときに非暴力であることが難しくなってきていること、アメリカ政府が公民権を得るための支援に時間がかかっていることを伝えていたのです。6月11日の夜、ケネディ大統領は公民権について演説しました。彼は、"公共の安全を脅かす不満[不幸]の上昇気流"について話しました。彼は新しい公民権法を可決するよう議会に求めました。彼はまた、アメリカ人に公民権を支持するよう求めた。"道徳的な問題として......私たちの日常生活の中で"

6 月 12 日の早朝、ミシシッピ NAACP の指導者であったメドガー・エバースがクー・クラックス・クランのメンバーに殺害された^。

ワシントン大行進

1963年、公民権の指導者たちはワシントンD.C.で抗議行進を計画しました。主要な公民権団体、一部の労働組合、その他のリベラルな団体のすべてが協力して行進を計画しました。行進の正式名称は"The March on Washington for Jobs and Freedom"でした。行進の目標は、公民権法を成立させること、米国政府がより多くの雇用を創出すること、そしてすべての人が平等で良い住宅、教育、仕事、選挙権を得ることでした。しかし、最も重要な目標は、ケネディ大統領の公民権法を成立させることであった。

多くの人々は、これだけの数の活動家が暴力や暴動なしに集まることは不可能だと考えていました。米国政府は暴動に備えて、近くに19,000人の兵士を用意した。病院は大量の負傷者を治療する準備をした。政府は、ワシントンD.C.での酒類の販売をその日のうちに違法にした。

ワシントン大行進は、アメリカ史上最大級の人権を求める非暴力抗議行動でした。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、10万人の行進者がいればイベントは成功すると考えた。1963年8月28日、全国から約25万人の活動家がこの行進のために集まりました。行進者の中には、約 6 万人の白人（教会グループや労働組合のメンバーを含む）と 75～100 人の議員が含まれていた。そこでは、公民権の指導者たちの話に耳を傾けた。

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが 最後にスピーチをしました彼の演説は「私には夢がある」と呼ばれ 歴史上最も有名な公民権演説の一つとなりました

歴史家は、ワシントン行進はケネディ大統領の公民権法案の通過を助けたと言っています。

マルコムXが運動に参加（1964年

マルコムXは、1948年頃、獄中でイスラム教に改宗したアメリカの牧師である。^{p. 138} このグループは、黒人至上主義、つまり黒人はすべてのものの中で最も優れていると信じていた。彼らは、黒人は白人から完全に独立し、最終的にはアフリカに帰るべきだと信じていた。^{149-152 彼ら}はまた、黒人には反撃する権利があり、その権利を得るために暴力を行使する権利があると信じていた。このため、公民権運動は非暴力で統合を支持していたため、マルコムXやイスラム国は支持しなかった。 ^79-80頁

しかし、1964年3月、マルコムXは同グループのリーダーであるイライジャ・ムハンマドと意見の相違があったため、「イスラム国」から追い出された。彼は、他の公民権団体が黒人にも自衛権があることを認めれば、他の公民権団体と協力することを申し出た。

1964年3月26日、マルコムはマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと会談した。マルコムは、アメリカがアフリカ系アメリカ人の人権を侵害したという罪で、アメリカを国連の前に出す計画を持っていた。キング牧師はこれを支援する計画を立てていたのかもしれません。

1963年から1964年の間に、公民権運動家はより怒りを覚え、白人に反撃する傾向が強まりました。1964年4月、マルコムは"The Ballot or the Bullet"という有名な演説を行った。"その演説の中で彼は、米国政府が「黒人の生命と財産を守る気がない、あるいは守れない」のであれば、アフリカ系アメリカ人は自分自身を守るべきだと述べた。

“

[I]f we don't cast a ballot, it's going up in the situation of the situation of we're going to cast a bullet're going to have to cast a bullet.投票か弾丸かのどちらかだ...新しい戦略が登場します。今月は火炎瓶、来月は手榴弾、来月は何か別のものだ。投票か銃弾かだな

”

 

ミシシッピ・フリーダム・サマー（1964年

1964 年の夏、公民権団体は、約 1,000 人の活動家をミシシッピに連れてきた。^{p. 66} 彼らの目標は、黒人活動家と協力して有権者を登録し、「フリーダム・スクール」で黒人の子供たちにサマースクールを教えることであった。彼らはまた、ミシシッピ自由民主党（MFDP）の設立にも協力したいと考えていた。当時、ミシシッピ民主党に参加できるのは白人だけだった。MFDPは、黒人と白人の民主党が政治に参加できるもう一つの政党として計画されていた。

ミシシッピの白人の多くは、他の州から人が入ってきて自分たちの社会を変えようとしていることに腹を立てていた。政府の労働者、警察、クー・クラックス・クラン、その他の人種差別主義者である白人たちは、投票に登録しようとする活動家や黒人を攻撃するために多くの戦略を用いた。フリーダム・サマー・プロジェクトは10週間続いた。その間、1,062人の活動家が逮捕され、80人が殴られ、4人が殺されました。3人の黒人ミシシッピ人が公民権を支持したために殺害されました。37の教会と30の黒人の家や企業が爆撃されたり、焼かれたりしました。

1964年6月21日、3人のフリーダムサマー活動家が失踪した。数週間後、彼らの遺体が発見された。彼らは地元のクー・クラックス・クラン（Ku Klux Klan）のメンバーに殺害されていたのです。人々が地元の沼や川で彼らの遺体を探していた時、14歳の少年と他の7人の男性の遺体が発見されました。

フリーダムサマーの間、活動家たちは少なくとも30のフリーダムスクールを設置し、約3500人の生徒に教えた。生徒には子供、大人、高齢者が含まれていました。学校では、黒歴史、公民権、政治、自由運動、投票に必要な基本的な読み書きのスキルなど、多くのことを教えました。

また、夏の間、約17,000人の黒人ミシシッピ人が投票に登録しようとしたが、1,600人しか登録できなかった。登録できたのはわずか1,600人でした。しかし、8万人以上がミシシッピ自由民主党（MFDP）に参加しました。これは、彼らが白人にやらせるのではなく、投票して政治に参加したいと思っていることを示しています。

昭和三十九年公民権法

ジョン・F・ケネディの公民権法案の提案は、民主党と共和党の両方の北の議員から支持されていました。しかし、南部の上院議員は、提案された法律が通過するのを阻止しました。彼らは、法案が法律になるのを阻止するために、54日間もフィリバスティングを行いました。最終的に、リンドン・B・ジョンソン大統領は法案を通過させることができました。

1964年7月2日、ジョンソンは1964年公民権法に署名した。法律によると

• 人種、肌の色、宗教、性別、祖国などの理由だけで、公共の場や仕事で人を差別することは違法でした。
• 場所が法律を破った場合、司法長官は、彼らに法律に従うように強制するために彼らに対して訴訟を提起することができます。
• 公共の場や仕事で差別をすることを合法としていた州や地方の法律は、もはや合法ではなかった。

キング・ノーベル平和賞

1964年12月、マーティン・ルーサー・キング牧師がノーベル平和賞を受賞した。彼に賞を与える際、ノーベル委員会の委員長は言った。

“

今日、人類が原子爆弾を持っている今、私たちの武器や武装を脇に置いて、マーティン・ルーサー・キング牧師が私たちに与えたメッセージに耳を傾ける時が来ました。  キング】は、暴力なしに闘争が可能であることを示した、西洋世界で初めての人物です。彼は闘争の過程で兄弟愛のメッセージを現実のものにした最初の人物であり、このメッセージをすべての人に、すべての国と民族にもたらしました。

”

セルマからモンゴメリー行進曲（1965年

1965年1月、マーティン・ルーサー・キング牧師とSCLCはアラバマ州セルマに行きました。そこにいた公民権団体は、黒人が投票に登録するための手助けをするために来てほしいと依頼していました。当時、セルマで投票に登録している人々の99%は白人でした。一緒に、彼らは投票権に取り組み始めました。

しかし、その翌月、ジミー・リー・ジャクソンというアフリカ系アメリカ人の男性が、平和的な行進中に警察官に撃たれた。ジャクソンは死亡した。 ^pp.121-123 多くのアフリカ系アメリカ人は非常に怒っていた。SCLCは、人々が怒りのあまり暴力的になるのではないかと心配していた。

SCLCはセルマからモンゴメリーまでの行進を組織することを決定しました。これは54マイル（87キロ）の行進であった。活動家たちは、この行進がアフリカ系アメリカ人がどれほど投票を望んでいるかを示すことを望んでいました。彼らはまた、人種差別や暴力によって平等な権利を得ることを止めさせないことを示したかったのです。

最初の行進は1965年3月7日。警察官と人種差別主義者の白人は、クラブと催涙ガスで行進者を攻撃した。彼らは、エドマンド・ペタス橋から行進者を投げ落とすと脅した。17人の行進者が病院に搬送され、50人が負傷した。この日は「ブラッディ・サンデー」と呼ばれるようになった。殴られている行進者の写真や映像は、世界中の新聞やテレビで放映されました。

これらを見て、より多くの人が公民権運動家を支持するようになりました。活動家と一緒に行進するためにアメリカ中から人々が集まってきました。その中の一人、ジェームズ・リーブは、公民権を支持したことで白人に襲われました。彼は1965年3月11日に亡くなりました。

最終的にジョンソン大統領は、行進者を守るためにアメリカ陸軍とアラバマ州兵の兵士を派遣することを決めた。3月21日から3月25日まで、行進者はセルマからモンゴメリーまでの「ジェファーソン・デイビス・ハイウェイ」を歩いた。3月25日には2万5000人がモンゴメリーに入った。マーティン・ルーサー・キング牧師が「How Long?長くはない」と題した演説をアラバマ州議事堂で行いました。彼は行進者に、平等な権利を得るまで長くはないだろうと語りました。"道徳的宇宙の弧は長いが、正義に向かって曲がるからだ"

行進の後、デトロイト出身の白人女性ヴィオラ・リウッツォは、他の行進者を空港まで車で送った。帰りの車の中で、彼女はクー・クラックス・クランの3人のメンバーに殺害されました。

昭和４０年投票権法

1965年8月6日、アメリカは投票権法を可決した。この法律は、人種を理由に投票を阻止することを違法とした。これは黒人を投票から遠ざけていた州法がすべて違法になったことを意味しています。

ほぼ100年間、登録者（投票のために人々を登録した政府の職員）は全員白人であった。彼らは、誰を登録してもいいか、誰を登録しないかについて全権を持っていました。登録者が黒人の登録を拒否した場合、その人は訴訟を起こすことしかできず、勝てる見込みはありませんでした。しかし、投票権法は最終的にこのシステムに変更を加えました。レジストラが黒人を差別した場合、司法長官は連邦政府の労働者を派遣して、地方のレジストラに代わってもらうことができるようになったのである。

この法律はすぐに効果を発揮した。数ヶ月以内に、25万人の黒人有権者が投票に署名した。彼らの3人に1人は、人種差別主義者の登録官に代わって連邦労働者によって登録された。1965年には、ミシシッピ州の黒人有権者の74％が実際に投票し、ミシシッピ州では他のどの州よりも多くの黒人政治家が当選した。1967年までには、南部の13の州のうち9つの州で、ほとんどのアフリカ系アメリカ人が投票に登録していた。

南部の政治は、アフリカ系アメリカ人が投票権を持つことで完全に変わった。白人の政治家は、黒人が発言権を持たずにアフリカ系アメリカ人に関する法律を作ることができなくなりました。南部の多くの地域では、黒人の数が白人を上回っていました。これは、黒人の政治家に投票し、人種差別主義者の白人に投票することができることを意味していた。また、投票に登録していた黒人は、陪審員になることができました。これ以前は、アフリカ系アメリカ人が犯罪で起訴された場合、有罪かどうかを決める陪審員はすべて白人であった。

公正な住宅運動

1966年から1968年にかけて、公民権運動はフェアハウジングに多くを集中させました。南部以外でも、フェアハウジングは問題でした。例えば、1963年、カリフォルニア州では、住宅の隔離を違法とするフェアハウジング法が可決されました。白人の有権者と不動産ロビイストは、翌年にこの法律を覆しました。これがワット暴動の原因となった。その後、1966年、カリフォルニア州は再び公正住宅法を法制化した）。

マーティン・ルーサー・キング牧師を含む活動家たちは、1966年にシカゴで公正な住宅を求める運動を主導した。翌年、若いNAACPのメンバーがミルウォーキーでも同じことをしました。両都市の活動家は、白人の家の所有者から物理的に攻撃を受け、隔離を支持する政治家からは合法的に攻撃を受けました。

公正住宅法案

公民権運動中に可決されたすべての公民権法の中で、公正住宅法は最も可決するのが難しかった。この法律は住宅差別を違法にするものでした。これは、黒人が白人の地域に移動することが許可されることを意味していました。ウォルター・モンデール上院議員が言ったように"これは公民権が個人的になった"

提案されたフェアハウジング法案は、最初に米国上院に送られました。そこでは、北部と南部のほとんどの上院議員がこの法案に反対しました。1968年3月、上院は弱体化した法案を下院に送りました。下院は、法案をさらに弱体化させるような変更を加えると予想されていた。

それは起こらなかった。1968年4月4日、マーティン・ルーサー・キング牧師が殺害されました。これは、彼らがすぐに公民権について何かをする必要があるように議会の多くのメンバーを感じさせた。キング牧師が殺害された翌日、モンデール上院議員は上院の前に立って言った。

“

種族間の非暴力的な［関係］の［最大の支持者］は死んだ。彼の白人に対する寛大さ、すべての人の基本的な善意への信念、そして彼の劇的で非暴力的な行動によって、彼は両民族に語りかけることができた。. . .私たちは今日、非暴力の指導者の死が暴力を生かすことのないように祈ることができます。これからの日々、私たちはキングの夢を実現するために行動しなければなりません。. . .それは今日の議会にかかっています...1968年の公民権法案を直ちに可決し、すべての黒人と白人に雇用と住宅の機会を提供するために迅速に動くことによって、強力な支援を貸すことができます。

”

4月10日、議会は1968年の公民権法を可決した。ジョンソン大統領は翌日にこの法律に署名しました。法律の一部は「公正住宅法」と呼ばれています。人種、肌の色、宗教、出身国に基づいて 住宅の販売、賃貸、金銭の貸し出しを 差別することを違法としています。

国王暗殺と貧民運動（1968年

1968年、マーティン・ルーサー・キング牧師とSCLCは「貧しい人々のキャンペーン」を計画していました。すべての人種の人々がこの運動に参加しました。この運動の目標は、あらゆる人種の人々の貧困を減らすことでした。

貧困に反対する活動の一環として、キング博士とSCLCはベトナム戦争に反対する声を上げ始めました。キング牧師は、ベトナムでは貧しい人々が殺されており、戦争は彼らをより貧しくするだけだと主張しました。彼はまた、アメリカは戦争にますます多くのお金と時間を費やしており、貧しいアメリカ人を助けるプログラムにはあまりお金を使っていないと主張しました。

1968年3月、キング牧師は、ストライキ中のゴミ収集労働者を支援するためにテネシー州メンフィスに招かれました。これらの労働者の給料は少なく、2人の労働者が仕事中に殺されていました。彼らは労働組合のメンバーになることを望んでいました。キング牧師はこのストライキが自分の貧乏人キャンペーンにぴったりだと考えました。彼がメンフィスに着くとすぐに、キング牧師は脅迫を受け始めた。

キングは殺される前日に"I've Been to the Mountaintop"という説教をした。次の日に殺害されたキングが殺された後、全米100以上の都市で人々は暴動を起こしました。

公民権指導者のラルフ・アバーナシーは、キング牧師の死後も「貧しい人々のキャンペーン」を続けた。約3,000人の活動家がワシントンD.C.のナショナル・モールで約6週間にわたってキャンプを張った。

キング牧師の葬儀の前日、妻のコレッタ・スコット・キングと3人の子供たちは2万人の行進者を率いてメンフィスを通過した。兵士は行進者を保護しました。4月9日、キング牧師の葬儀の間、キング夫人はさらに15万人の人々を率いてアトランタを行進しました。古い木製のワゴンがラバに引っ張られ、キング牧師の棺を引っ張った。このワゴンはキング牧師の貧乏人キャンペーンのシンボルであった。

キング夫人はかつて言っていた。

“

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは 世界の貧しい人々のために 命を捧げました メンフィスのゴミ拾い労働者や ベトナムの農民のためにです黒人や束縛された人々が真に自由になる日 欲望が廃止され 戦争がなくなる日 その日に私は知っています 夫は長い間の平和の中で眠るでしょう

”

1966年のリンドン・ジョンソン大統領とキング牧師が語るフェアハウジングの話


警察は「血の日曜日」に非暴力の行進者を攻撃した。


行方不明の3人の活動家を示すFBIのポスター


マルコムX、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアと会見（1964年3月26日


ワシントン行進での群衆の様子


黒人学生を締め出すためにアラバマ大学の玄関に立つジョージ・ウォレス


"ブル」コナーはしばしば公民権運動家の攻撃を許した。


ノースカロライナ州グリーンズボロの座り込み事件のランチカウンターの一部。


フロリダ州タラハシーで逮捕されたフリーダム・ライダーたち（1961年6月16日


ジェームズ・メレディスは連邦保安官に守られて教室に向かっています。


ブラウン 以前のアメリカにおける教育隔離

死者数

公民権運動の間に多くの人が殺されました。何人かは公民権を支持していたために殺されました。他の人々は、クー・クラックス・クラン（KKK）や黒人を恐怖に陥れようとした他の人種差別主義者の白人によって殺されました。公民権運動の間にどれだけの人が殺されたのか、誰も知らない。しかし、いくつかの例を挙げてみましょう。青色で強調表示されている人たちは、殺された時には子供かティーンエイジャーでした。

犠牲者。	家だよ。	殺された年	殺害された	殺された	ソース
ジョージ・W・リー牧師、NAACPメンバー	ミシシッピ	1955	ミシシッピ	リー牧師が黒人を投票に登録するのを嫌った白人市民評議会のメンバーたち
ラマースミス	ミシシッピ	1955	ミシシッピ	スミスが黒人を組織して投票していたため、無名の白人
エメット・ティル（14歳	シカゴ	1955	ミシシッピ	白人女性といちゃついたと非難した二人の白人男性にリンチされた
ジョン・アール・リース（16歳	テキサス	1955	テキサス	黒人を脅して新しい学校の計画を 諦めさせようとした白人に撃たれました
ウィリー・エドワーズ	アラバマ	1957	アラバマ	彼が白人女性と付き合っていると思っていた4人のクー・クラックス・クランのメンバーにリンチされた（彼はそうではなかった
ローマン・ダックワース中佐		1962	ミシシッピ	バスから降りるように命令した警察官が射殺。警官はフリーダムライダーと勘違いしていたのかもしれません。
ポール・ギハード（ジャーナリスト	イギリス	1962	ミシシッピ大学暴動	ジェームズ・メレディスが学校に入れられた後、生徒たちが暴動を起こした。
ウィリアム・ルイス・ムーア	ニューヨーク	1963	アラバマ	テネシーからミシシッピへの公民権デモ行進中に殺害された
メドガー・エバース、NAACP指導者	ミシシッピ	1963	自宅の私道	バイロン・デ・ラ・ベクウィス（白人市民会議員
アディ・メイ・コリンズ（14歳	アラバマ	1963	16番街バプテスト教会爆破事件	4人のクー・クラックス・クランのメンバー	p.147
デニス・マクネア (11)	アラバマ	1963	16番街バプテスト教会爆破事件	4人のクー・クラックス・クランのメンバー	p.147
キャロル ロバートソン (14)	アラバマ	1963	16番街バプテスト教会爆破事件	4人のクー・クラックス・クランのメンバー	p.147
シンシア・ウェズリー (14)	アラバマ	1963	16番街バプテスト教会爆破事件	4人のクー・クラックス・クランのメンバー	p.147
バージル ラマー ウェア (13)	アラバマ	1963	アラバマ	隔離を支持する集会から来た白人のティーンエイジャーに撃たれた。
ルイス・アレン	ミシシッピ	1964	ミシシッピ	別の人権派の労働者が殺されるのを見て殺された
ジョニー・メイ・チャペル	フロリダ	1964	フロリダ	白人男性は黒人を撃つために探している
ブルース・クルンダー牧師	オレゴン	1964	オハイオ	隔離された学校の建設に抗議していた時にブルドーザーに押しつぶされた。
ヘンリー・ヘゼキア・ディー（19歳	ミシシッピ	1964	ミシシッピ	黒人のために武器を手に入れようとしたクー・クラックス・クランのメンバー（彼はそうではなかった）。
チャールズ・エディ・ムーア (19)	ミシシッピ	1964	ミシシッピ	黒人のために武器を手に入れようとしたクー・クラックス・クランのメンバー（彼はそうではなかった）。
ジェームズ・アール・チェイニー、フリーダムサマー活動家	ミシシッピ	1964	ミシシッピ州ネショバ郡	KKKメンバー10人にリンチされた（7人が有罪判決を受けた
アンドリュー・グッドマン、フリーダムサマー活動家	ニューヨーク市	1964	ミシシッピ州ネショバ郡	KKKメンバー10人にリンチされた（7人が有罪判決を受けた
マイケル・シュワーナー、フリーダムサマー活動家	ニューヨーク市	1964	ミシシッピ州ネショバ郡	KKKメンバー10人にリンチされた（7人が有罪判決を受けた
レミュエル・ペン中佐	ワシントンD.C.	1964	ジョージア	ク・クラックス・クランのメンバーに撃たれた ペンが米陸軍予備軍の訓練から車で帰宅している間に
マルコムX	ネブラスカ	1965	ニューヨーク市	3 イスラム教の国のメンバー
ジミー・リー・ジャクソン	アラバマ	1965	アラバマ	平和的な行進中の警察官	ｐｐ．121–123
ジェームズ・リーブ牧師	ボストン	1965	セルマ	公民権を支持して叩いた白人3人
ヴィオラ・リウッツォ	ペンシルバニア	1965	セルマ	公民権を支持したクー・クラックス・クランのメンバー4人
ウィリー・ブリュースター	アラバマ	1965	アラバマ	暴力的なネオナチグループに所属する白人男性に撃たれました。
ジョナサン・ダニエルズ	ボストン	1965	アラバマ	刑務所から釈放された直後の保安官代理。ダニエルズは有権者登録の手伝いと抗議のために投獄されました
バーノン・ダーマー	ミシシッピ	1966	ミシシッピ	ダーマーが黒人のために投票するために投票税を払うことを申し出た後、彼の家に火をつけた14人のKKKメンバー（4人の有罪判決を受けている）。
ベン・チェスター・ホワイト	ミシシッピ	1966	ミシシッピ	黒人を殺すことで公民権デモ行進から注目を集めることができると考えたKKKのメンバー。
ホエールストジャクソン、NAACP指導者	ミシシッピ	1967	ミシシッピ	白人にしか許されない仕事に就いてから車を吹っ飛ばしたKKKメンバー
ベンジャミンブラウン		1967	ミシシッピ	学生の抗議行動で群衆に発砲した警察はブラウンがいた場所で
サミュエル・エフェス・ハモンド（18歳		1967	サウスカロライナ州立大学	学生の抗議行動に発砲した警察
デラノ・ハーマン・ミドルトン（17		1967	サウスカロライナ州立大学	学生の抗議行動に発砲した警察
ヘンリー・エゼキアル・スミス (19)		1967	サウスカロライナ州立大学	学生の抗議行動に発砲した警察
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア	ジョージア	1968	メンフィス	ジェームズ・アール・レイ

公民権運動の最中には、他にも未知数の人が死亡したり、殺されたりしています。

関連ページ

• 歴史の紹介。奴隷制度; アメリカ南北戦争; 再建; プレッシー対ファーガソン
• 原因。人種差別；白人至上主義；人種隔離；差別；ジム・クロウ法；リンチ
• 人物マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、コレッタ・スコット・キング、ジェームズ・ローソン、ジェームズ・メレディス、リトル・ロック・ナイン、ローザ・パークス、マルコムX
• グループ。全米有色人種推進協会（NAACP）、南部キリスト教指導者会議（SCLC）、学生非暴力調整委員会（SNCC
• 法律と政府。米国法; 判例法; 連邦法; 立法; 米国憲法; 最高裁判所; 米国議会
• 権利。市民権；市民の自由；人権；選挙権；社会的平等；社会正義
• その他。ク・クラックス・クラン；サンダウンタウン；白人市民協議会