キリスト教年表
このTimelineは、キリスト教の始まりから現在までの歴史を示すものです。日付のクエスチョンマークは、日付が正確でないことを意味します。
西洋文化やキリスト教会では、グレゴリオ暦が使われています。グレゴリオ暦は、精度の低いユリウス暦に代わって、1582年から使用されている。グレゴリオ暦は、ローマ法王グレゴリウス13世の時代にヨーロッパで始まった。現在では、世界のほとんどの地域でグレゴリオ暦が使用されています(他の宗教の聖日を計算する場合を除く)。
グレゴリオ暦では、イエスの生誕前または後の年を日付としている。イエスの誕生前の年はBC(before Christ)、後の年(伝統的に)はAD(anno Domini - "in the year of our Lord")と頭文字をとっている。現在ではBCE(before the Common Era)やCE(Common Era)と表記されることが多い。
year one」は「anno Domini」(コモン・エラ)の最初の年である。ゼロ年はありません。グレゴリオ暦が計算されたとき、学者たちはイエスの誕生がいつだったのかを正確に調べようとした。正確な日付は定かではないが、紀元前6年から紀元前4年の間であるというのが大方の意見である。
イエスの時代
このリストは、イエス様がお生まれになった世界の一部で起こったことについてのみ書かれています。この地域は、現在、イスラエルとパレスチナと呼ばれています。イエス様の時代には、この地域はローマ人の支配下にありました。
- 1 この年は、イエス様の誕生日の近くから始まったと祝われることがあります。現在これを研究している人たちは、この年は計算が間違っていて、紀元前4年に起こったと言っています。
- 6 ヘロデ・アルケラウスは、カエサル・アウグストゥスによって退位させられる(王位から降ろされる)。ローマの支配者はサマリア、ユダヤ、イドゥメアをまとめて「イウデア州」とし、首都をカエサリアに置いた。キリニウスはシリアの総督となった。キリニウスは国勢調査を行ったが、狂信者(JA18、(ルカ2:1-3、使徒5:37)と呼ばれるユダヤ人グループに反対された。
- 7-26 IudaeaとGalileeで反乱と流血が比較的少ない、短い平和の期間(John P. MeierのA Marginal Jew, v.1, ch.11)
- 9 パリサイ派のリーダーである長老ヒレルが死去、シャンマイが一時的に台頭
- 14-37 ティベリウス(ローマ皇帝
- 18-36 カイアファ、舎監バレリウス・グラトゥスによりヘロデ神殿の大祭司に任命されるが、シリアの公使ルキウス・ヴィテリウスにより退位させられる。
- 19人のユダヤ人、ユダヤ人の被昇天者、占星術師がローマから追放される(Suetonius, Lives of the Twelve Caesars, Tiberius 36, Loeb Classics)。
- 26-36 ポンティウス・ピラト(Iudaeaの県知事)、過剰な暴力の苦情を受けてシリアの公使ヴィテリウスによってローマに呼び戻される(JA18.4.2)
- 28 or 29 バプテスマのヨハネは、「ティベリウスの15年」に宣教を開始し(ルカ3:1-2)、こう言った。「悔い改めよ、天の御国は近い」(マタイ3:1-2)、イエスの親戚(ルカ1:36)、ナジル人(ルカ1:15)、イエスに洗礼を授けた(マルコ1:4-11)、後にヘロデ・アンティパスに逮捕されて首をはねられた(ルカ3:19-20)、ヨセフスの年表によれば、ヨハネが殺されたのは36年になってからという可能性もある(JA18.5.2)
イエスはヨハネによる洗礼を受けた後、ピラトの支配下で宣教を開始し、「悔い改めよ、天の御国は近い」(マタイ4:12-17)と説いた。批判的な学者やノンクリスチャンの間では、福音書の記述が歴史的に正しいかどうかはある程度疑問視されているが、伝統的な見解では、彼の宣教は以下のような年表になっている。誘惑、山上の説教、十二人の任命、奇蹟、神殿の両替人、最後の晩餐、逮捕、裁判、受難、聖金曜日の十字架刑(マルコ15:42、ヨハネ19:42)、ニサン14日(ヨハネ19:14、マルコ14:30年4月7日、33年4月3日、36年3月30日、金-14-ニサンの日付の可能性-Meier)、パリサイ人のアリマタヤのヨセフとサンヘドリンのニコデモによる埋葬、イースターの日曜日の神による復活、タルソのパウロの出現(1Cor 15:大宣教命令、昇天、死者の復活、最後の審判、神の国とメシア時代の確立など、メシア預言の残りの部分を成就するための再臨預言。イエスの年表も参照。
使徒の時代
イエスの十字架刑(ニサン14日または15日)の直後、エルサレム教会が最初のキリスト教会として約120人のユダヤ人とユダヤ人の異教徒で設立され(使徒1:15)、その後、ペンテコステ、アナニヤとサフィラの事件、パリサイ人のガマリエルによる使徒たちの弁護(5:その結果、サマリヤのシモン・マグス(8:9-24)やエチオピアの宦官(8:26-40)が洗礼を受けることになる。パウロが「異邦人への使徒」に改宗したのは(9:13-16、参照:ガラ1:11-24)に初めて記録されています。ペテロは百人隊長のコルネリウスに洗礼を授けました。コルネリウスは、伝統的にキリスト教に改宗した最初の異邦人と考えられています(10)。アンテオケ教会が設立されました。クリスチャンという言葉が初めて使われたのもこの教会である(11:26)。聖ヤコブは、過越祭(ニサン15日)の最中に、アグリッパ1世(統治39-44年)によって処刑された(12:1-3)。
- 44 アグリッパ1世の死(JA19.8.2、使徒行伝12:20-23)
- 44-46?Theudasは、(モーセと紅海のように)ヨルダン川を分断すると言ったため、行政長官Cuspius Fadusによって斬首される(JA20.5.1、使徒言行録5:36-37ではQuiriniusの国勢調査の前とされている)。
- 45-49?パウロの最初の宣教(使徒13:1-14:28)、バルナバと共にキプロス、ピシディアン・アンティオキア、イコニウム、リストラ、デルベ(そこで彼らは「人間の形をした...神々」と呼ばれた)、その後シリア・アンティオキアに戻る
- 47?東方教会は聖トマスによって作られる
- 48-100 ヘロデ・アグリッパ2世が、クラウディウスによってユダヤ人の王に任命される(ヘロデ派の最後の7人目
- 49 「ユダヤ人がクレストスの扇動で絶えず騒動を起こしていたので、彼<クラウディウス>は彼らをローマから追放した」。(Suetonius, Lives of the Twelve Caesars, Claudius XXV.4, Loeb Classics) (Actions 18:2参照)
- 50 エルサレムでの過越祭の暴動、2~3万人が死亡 (JA20.5.3, JW2.12.1)
- 50?エルサレム公会議と「使徒的命令」、使徒言行録15:1-35、ガラテヤ人への手紙2:1-10と同じ。この後、パウロがペテロの「ユダヤ化」を公に非難した「アンティオキアの事件」が起こる(2:11-21)
- 50-53?パウロの第二次伝道(使徒15:36-18:22)バルナバと分かれて、フリギア、ガラテヤ、マケドニア、ピリピ、テサロニケ、ベレア、アテネ、コリントへ、「ケンクレアでは誓いを立てたために髪を切られた」、その後アンティオキアに戻り、第一テサロニケ人への手紙、ガラテヤ人への手紙が書かれる?
- 52?インドの聖トマス・キリスト教徒
- 53-57?パウロの第三次伝道(使徒18:23-22:30)、ガラテヤ、フリギア、コリント、エフェソ、マケドニア、ギリシャ、エルサレムで、反知性主義を教えているという噂について、唯のヤコブが彼に挑戦した(21:21)。彼は、彼らの言語(おそらくアラム語)で群衆に演説し、ローマ人への手紙、第一コリント人への手紙、第二コリント人への手紙、ピリピ人への手紙が書かれた?
- 55?「エジプトの預言者」(モーセの暗示)と出エジプト記の再現をしていた3万人の非武装ユダヤ人が行政長官アントニウス・フェリックスによって虐殺される(JW2.13.5, JA20.8.6, Acts 21:38)
- 58?パウロが逮捕され、「ナザレ派の首謀者」「死者の復活を教えた革命家」との嫌疑をかけられ、カイザリアで投獄される(使徒23-26章)。
- 59?パウロはマルタ島で難破した。そこで彼は神と呼ばれた。(使徒28:6)
- 60?ローマのパウロ:多くの「兄弟」(NRSV:「信者」)に迎えられ、3日後にユダヤ人の指導者たちを呼び集めた。彼らはユダヤから彼について何の情報も得ていなかったが、あらゆる場所で語られている「この宗派」について興味を持っていた。彼は「律法と預言者」から彼らを説得しようとしたが、部分的には成功したが、異邦人は耳を傾けるだろうと言い、2年間かけて神の国を宣べ伝え、「主イエス・キリスト」を教えた(使徒28:15-31)。
- 62 正義の人ヤコブ、大祭司アナヌス・ベン・アルタヌスにより法律違反の罪で石打ちの刑に処される。この行為に反対する民衆の意見により、アナヌスは新しい行政官クロディウス・アルビヌスに退けられる。(JA20.9.1)
- 63-107?エルサレムの第二司教シメオン、トラヤヌス帝のもとで十字架にかけられる
- 63?グラストンベリー・アビーが設立されたとの伝承があるが、その時期については議論がある。
- 64-68 7月18日のローマの大火の後、ネロはキリスト教徒を非難し、迫害した。ローマでその名でキリスト教徒が言及された最初の例である。(Col 1:24, Eph 3:13, 2 Tim 4:6-8, 1Clem 5:5-7), ペテロは逆さに十字架につけられた?(ヨハネ21:18、1ペテロ5:13、テルトゥリアヌスの「異端者に対する処方箋」第XXXVI章、エウセビアスの「教会史」第3巻第1章)、「...膨大な数の人々が、焼夷弾の罪というよりも、人類に対する憎悪の罪で有罪となった。彼らは野獣の皮に包まれて犬に引き裂かれたり、十字架に釘付けにされたり、火をつけられたり、日が暮れると夜の明かりとして燃やされたりして、死後も娯楽の対象とされた」。(Annals (Tacitus) XV.44)
初期キリスト教
- 65?Q文書、多くの批判的な学者がマシューとルカの執筆に使用されたと考えている仮説的なギリシャ語テキスト
- 66-73 ユダヤ人の大反乱:ヘロデの神殿が破壊され、クムラン共同体が破壊される。
- 68-107?アンティオキアの第3代司教イグナティウス、ローマのコロッセオでライオンの餌にされた、司教を擁護した(エフェ6:1、マグ2:1,6:1,7:1,13:2、トロ3:1、スミ8:1,9:1)、ユダヤ教の安息日(土曜日)を否定し、主日(日曜日)を支持した(マグ9.1)。(Mag 9.1), ユダヤ化を拒否(Mag 10.3), キリスト教という言葉を初めて使用(Mag 10).
- 70(±10)?マルコの福音書、ローマでペテロの通訳によって書かれた(1ペテロ5:13)、オリジナルの結末は明らかに失われ、400年頃に結末が追加された、マルコ16章参照
- 70?サインズ・ゴスペルが書かれた、ヨハネ福音書でイエスがメシアであることを証明するために使われたギリシャ語の仮説文
- 70-100?追加のパウロ書簡
- 70-200?ディダケ;その他の福音書未知のベルリン福音書、ペテロ福音書、トマス福音書、オクシリンカス福音書、エガートン福音書、フェイユム断片、救世主の対話;ユダヤ教キリスト教福音書エビオン派の福音書、ヘブル人の福音書、ナザレ人の福音書
- 80(±20)?マルコとQに基づいたマタイの福音書、初期キリスト教で最も人気がある
- 80(±20)?マルコとQに基づいたルカの福音書と、同じ著者による使徒の働き
- 88-101?第4代ローマ司教クレメンスが「ローマ人のコリント人への手紙」を執筆(使徒教父団)
- 90?ユダヤ教のジャムニア評議会(紛争中)
- 90(±10)?1 ピーター
- 94 テスティモニウム・フラビアヌム(Josephusによるユダヤ古代史の論争部分、アラム語で書かれたものをコイネー・ギリシャ語に翻訳したもの
- 95(±30)?ヨハネの福音書とヨハネの書簡
- 95(±10)?ヨハネ(ゼベダイの子)とその弟子によって黙示録が書かれる。
- 100(±30)?バルナバの手紙(使徒的父)
- 100(±25)?ヤコブの手紙
- 100(±10)?ユダの手紙が書かれる。おそらく、イエス(マルコ6:3)の疑い深い親族によって書かれたと思われるが、初期のキリスト教徒の中には、遠反のエノク書(14節)に言及していることを理由に拒絶する者もいた。ヘブル人への手紙」が書かれる。
- 100-150?ヤコブのアポクリフォン、マグダラのマリアの福音書、ヤコブの福音書、トマスの幼年期の福音書、マルコの秘密の福音書(完全福音書、イエスセミナー発行)
- 110-130?ヒエラポリスの司教パピアスが「主の言葉の博覧会」を書いたが、失われ、広く引用されている(使徒教父派)
- 110-160?スミルナの司教ポリカルプ、ピリピ人への手紙、(使徒教父団)
- 125(±5)?第2ペテロが書かれたが、400年代初頭まで正典として認められず、ユダの手紙を参考にした「カソリック」な手紙、牧会者の手紙が書かれた
- 125?Rylands Library Papyrus P52、現存する最古のNT断片、p.1935、Jn18:31-33,37-38の一部。
- 130-250?ローマの宗教に対する「キリスト教の弁証者」の著作。Justin Martyr, Athenagoras, Aristidesの弁明, AntiochのTheophilus, Tatian, Quadratus, SardisのMelito, Apollinaris Claudius, Felix Marcus Minucius, Arnobius, Epistle to Diognetus
- 132-135 バル・コクバの反乱:ユダヤ人の最後の反乱、ユダヤとエルサレムが地図から消え、地域はシリア・パレスティナ(パレスティナという言葉はもともとヘロドトスが作ったもの)、エルサレムはアリア・カピトリーナと改称された。
- 142-144?シノペのマルキオンは、カトリック百科事典によると司教で、ローマの司教権を買うためにローマに行き、拒絶されてローマで自分の教会を設立し、後にマルキオン主義と呼ばれるようになりました。旧約聖書を拒絶し、1つの福音書、1つのアポストリコン(パウロの10通の手紙)、旧約聖書と新約聖書を対比させる1つのアンチテーゼ[1]の正典を定め、西洋のテキストタイプを引用しました。
- 150?パピルスP29,38,48やベザエ写本(D)に見られるように、「西洋の改訂者」がオリジナルの使徒言行録から10%増量した西洋版を作成した。
- 150?Tertullianによれば、キリスト教のグノーシス派で最も有名なValentiniusは、ローマ司教の選挙で惜しくも敗れた。
- 150(±10)?ローマで書かれた「ヘルマスの羊飼い」(使徒教父集)
- 155?モンタヌスは、ヨハネ14:16のパラクレート(「助言者」)であると主張しました。
- 160?ポリュカルプの殉教(使徒教父派)
- 170?コリントの司教ディオニュシオス[2]は、キリスト教徒が福音書を変えたことを知っていたように、自分の手紙を変えたり偽造したりしていると主張した(Eusebius' EH 4 c.23 v.12;Ant-Nicene Fathers, v.8)。
- 170?タチアン、「西洋」のテキストタイプの福音書4冊を1冊にまとめた「ディアテッサロン」(調和)を制作
- 170?エビオン派のシンマコス、ヘブライ語聖書の新しいギリシャ語翻訳
- 180?ヘゲシッポス
- 180-202?リヨンの司教イレナイオスは異端と戦い、「西洋」の福音書タイプを引用した(前ニケネ教父団)
- 185-350?マルキオン以降の新約聖書の最初の現存する正典であるムラトリウスの断片は、ローマでヒッポリュトスによって書かれたもので、ヘブライ語、ヤコブ、1-2ペテロ、3ヨハネは除外されているが、ソロモンの知恵、ペテロの黙示録は含まれている。
- 186?聖アポロニウスは、第一ヨハネについて、カソリックという言葉を使っています。
- 188-231 アレクサンドリアの司教、聖デメトリウスがオリゲンを非難
- 189-198 初代ラテン教皇ヴィクトル1世は、復活祭をニサン14日に続けていた東方教会を破門した。
- 196?ポリクラテス、エフェソスの司教(前ニカイア派教父)
- 199-217?ローマの司祭カイウス [3] [4]、『プロクルスとの対話』を『前ニカイア教父』に執筆、黙示録を否定、グノーシス派のケリントスによるものとされる。
- 200?Papyrus 46: 2nd Chester Beatty, Alexandrian text-type; Papyrus 66: 2nd Bodmer, John, 1956, "Alexandrian/Western" text-type; Papyrus 75: Bodmer 14-15, Luke and John, 現存する最古のLuke, ~Vaticanus; 200?パピルス32:J. Rylands Library:Titus 1:11-15;2:3-8; Papyrus 64 (+67):Mt3:9,15; 5:20-22,25-28; 26:7-8,10,14-15,22-23,31-33
- 200?セクスタス・ユリウス・アフリカヌス
- 200?ローマのライバル司教である反教ナタリウス[5]は、エウセビアスのEH5.28.8-12によると、ヒッポリュトスの小迷宮を引用し、「聖なる天使たちに一晩中叱られ」、灰をかぶり、袋布を着せられ、「困難の末に」、涙ながらに教皇ゼフィリヌスに服従した。
- 217-236 反教皇ヒッポリュトス、ロゴス宗派?
- 218-258 カルタゴの司教キプリアヌスは、「西洋」のNTテキストタイプを引用し、キリスト教徒が自分の信用を落とすために自分の手紙を自由に偽造していると主張した(前ニケネ教父団)。
- 220?アレクサンドリアのクレメンス、NTテキストタイプ「アレクサンドリア」を引用し、マルコの福音書とエジプト人の福音書を秘密裏に作成、「ギリシャ人への勧告」、「金持ちの挨拶」、「新たに洗礼を受けた者へ」を執筆、(前ニカイア派教父)
- 220?-340?ユダの福音書のコピーを含む写本、Codex Tchacosが書かれています。
- 223?テルトゥリアヌス、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体、三位一体。
- 225?パピルス45:第1チェスター・ビーティー、福音書(カイザー文タイプ)、使徒言行録(アレクサンドリア文タイプ)
- 235-238 ローマ皇帝マキシミヌス・トラクス、ローマでのキリスト教分裂を終結させるため、教皇ポンティヌスと反教皇ヒッポリュトスをサルデーニャ島に追放し、彼らはすぐに死亡した。
- 248-264 アレクサンドリア総主教 Dionysius see also List of Patriarchs of Alexandria
- 250?使徒憲章、聖ヤコブの典礼、旧ローマ時代のシンボル、クレメンタインの文献
- 250?メトディウス、ピスティス・ソフィア、ポルフィリー・ティリウス、コモディアヌスの手紙(前ニカイア派の教父たち)
- 250?パピルス72: Bodmer 5-11+, pub.1959年、「アレクサンドリア」テキストタイプ。マリアの降誕、3Cor、ソロモンのオデッセイ11、ユダ1-25、メリトの過越祭の説教、賛美歌の断片、フィリアの弁明、詩篇33,34、1Pt1:1-5:14、2Pt1:1-3:18
- 250?オリゲン、イエスと神は一つの物質であり、325年のニカイア第一公会議で採択され、『ヘクサプラ』を編纂。アレクサンドリア、カエサルのテキストタイプを引用。ユーセビウスは、オリゲンがMt19:12のためにキリストのために自分を去勢したと主張(EH6.8.1-3)
- 251-424?カルタゴのシノドス
- 251-258 反教皇ノヴァティアヌス、洗礼後の罪の赦しはないと宣告
- 254-257 教皇ステファノ1世、異端者や背教者の再洗礼をめぐる大規模な分派
- 258年「ヴァレリアンの大虐殺」。ローマ皇帝が、教皇シクストゥス2世、反教皇ノヴァティアヌス、カルタゴのキプリアヌスなど、すべてのキリスト教の司教、司祭、助祭を直ちに処刑する命令を出す(CE: Valerian, Schaff's History Vol.2 Chap 2 § 22)
- 264-269 アンティオキアのシノドスで、養子論の創始者であるサモサタ司教のパウロが非難され、ニカイアで採用されたホモウシオスという言葉も非難された。
- 265 グレゴリー・タウマトゥルグス(前ニカイア派の教父たち)
- 270?アンソニーが修道会活動を開始
- 275?パピルス47:第3チェスター・ビーティー、~シナイティコス、Rev9:10~11:3,5~16:15,17~17:2
- 276 ペルシャにおける二元論的マニ教の創始者であるマニ(預言者)、十字架にかけられる
- 282-300?アレクサンドリアの司教テオナス(前ニカイア派教父)
- 290-345?聖パチョミウス、キリスト教修道会の創設者
- 296-304 教皇マルケリーヌス、ディオクレティアヌスのために異教の生け贄を捧げた。
- 301 アルメニア、国教として初めてキリスト教を採用
- 303-312 ディオクレティアヌスによるキリスト教徒の大虐殺
- 303 イギリスの守護聖人であるセント・ジョージ、その他の州
- 304?ヴィクトリヌス、ペタウ司教
- 306 エルヴィラのシノドス、キリスト教徒とユダヤ人の関係を禁止
- 310 マクセンティウス、教皇エウセビウスとヘラクリウス [6] [7]をシチリアに追放(再発論争)。
- 312 アンティオキアのルシアヌス、アンティオキアの学校を設立、殉教
- 312 コンスタンティヌスの幻影:太陽を見つめていた彼は、この印によって征服するという言葉が書かれた十字架を見た。ラバルムも参照。後に「第13使徒」「使徒に等しい者」と呼ばれる。
- 313 ミラノの勅令、コンスタンティヌスとリキニウスが迫害を終結させ、キリスト教の寛容を確立
- 313?ラテラン宮殿がコンスタンティヌスによって教皇ミルティアデスに住居として与えられる。
- 314 アルル公会議[8]、ドナティスト派の分裂に対してコンスタンティヌスが招集
- 314-340?エウセビオス、カイザリア司教、教会史家、カイザリアテキストタイプを引用し、325年に『教会史』を執筆[9] 。
- 317?ラクタンティウス
- 321 コンスタンティヌスが日曜日を国家の「休息日」と定めた(CJ3.12.2)、「戦勝記念日」も参照
7つのエキュメニカルカウンシルの時代
コンスタンティヌスは、325年に第一回ニカイア公会議を開催し、キリスト教の神学を統一した。ジェロームは、最初の偉大なキリスト教公会議とも呼ばれ、最初のエキュメニカルな公会議であり、ニカイア信条を制定したが、アリウス、テオナス、セクンドゥス、ニコメディアのエウセビウス、テオグニスなどの非三位一体主義者によって否定され、破門された。
- 325 アクスム王国(現在のエチオピア)がキリスト教を国の公式宗教とすることを宣言。
- 325 ベツレヘムの聖母マリア教会、コンスタンティヌスの命を受ける
- 326年11月18日 教皇シルベスターは、コンスタンティヌス大帝が使徒の墓の上に建てたサン・ピエトロ大聖堂を聖別する。
- 328-373 アレクサンドリア司教アタナシウス、現代の27冊の新約聖書の正典を最初に引用した。
- 330 コンスタンティヌスによって奉納された聖使徒の旧教会
- 330年5月11日 コンスタンティノープルが厳粛に落成。コンスタンティヌスがローマ帝国の首都をビザンティウムに移し、新ローマと名づける。
- 335年エルサレム公会議で、アリウスに対するニカイアの非難を覆し、エルサレムの聖墳墓教会を奉献した。
- 337 グルジアのミリアン3世、2番目にキリスト教を国教とする
- 337年5月22日: コンスタンティヌス大帝が死去。死の直前にバプテスマを受ける。
- 343?サルディカの評議会
- 350?ユリウス・フィルミクス・マテルヌス
- 350?Codex Sinaiticus(א), Codex Vaticanus(B): 最古のキリスト教聖書、アレクサンドリア式テキストタイプ
- 350?ウルフィラス、アリウス派、ゴート人への使徒、ギリシャ語のNTをゴート語に翻訳。
- 350?コンマ ヨハネの福音書 1Jn5:7b-8a(KJV)
- 350?アリウス派のアエティウス、「シンタグラム」。「神はアゲネトス(生まれていない)」、(アノメアン)
- 350?ニシビスの学校設立
- 351 第2回シルミウム公会議、アノメアン、非難されたニカイア公会議
- 353-367 ヒラリ(ポワチエの司教
- 355-365 反教皇フェリクス2世、アリウス派、コンスタンティウス2世の支持を受け、カエサリアのアカシウスによって奉献される。
- 359 リミニ公会議、日付入りの信条(アカシヤ人)
- 360:背教者ユリアヌスが最後の非キリスト教のローマ皇帝となる。
- 363-364 ラオディキア公会議、公準29条で安息日に休むキリスト教徒を異端とし、公準60条でNTの26の書物(黙示録を除く)とすることを争点とした。
- 366-367 反教皇ウルシヌス、教皇ダマスカス1世のライバル
- 367-403 サラミスの司教エピファニウス、異端に対するパナリオンを執筆
- 370-379 大バジル、カエサリア司教
- 370?エデッサのアダイの教義により、(4福音書の代わりに)『ディアテッサロン』+『使徒言行録』+『15のパウロ書簡(3コリントを含む)』を用いた17冊のNT正典が宣言される。 シリア正教会
- 372-394 グレゴリー(ニュサ司教
- 373 シリア人エフレム、西方言を引用
- 374-397 アンブローズ(司教、ミラノ総督
- 375-395 アウソニウス、ガリアのキリスト教総督
- 379-381 グレゴリー・ナジアンツス(コンスタンティノープルの司教
- 380年2月27日 テオドシウス皇帝が勅令「De Fide Catolica」を発布し、カトリック・キリスト教をローマ帝国の公式な国教とする。
- 380年11月24日皇帝テオドシウス1世が洗礼を受ける。
- 381 第一回コンスタンティノープル公会議、第二回エキュメニカル、イエスは真の人間の魂を持っていた、381年のニカイア信条
- 382年 ダマスカス1世率いるローマ公会議で、旧約聖書と新約聖書の霊感を受けた書物を列挙する「聖書正典」が制定される(異説あり)。
- 383?フルメンティウス、エチオピアの使徒
- 385 プリシリアン、処刑された最初の異端者?
- 390?ラオディキアの司教アポリナリスは、イエスが人間の体を持ちながら、神の霊を持つと信じた。
- 391:ローマで行われていたほとんどの異教的な儀式を禁止するテオドシアヌスの命令。
- 396-430 アウグスティヌス(ヒッポ司教)、正式なキリスト教神学の創始者とされる(ニカイア教父、ポストニカイア教父)。
- 397?聖ニニアンがスコットランドのピクツ人に伝道
- 398-404 ヨハネ・クリュソストム コンスタンティノープル総主教、参照:コンスタンティノープル総主教一覧、(ニカイア教父、ポストニカイア教父)
- 400:JeromeのVulgateラテン語版および翻訳聖書が出版される。
- 400?エチオピア語聖書:ゲーズ語、81冊、標準的なエチオピア正教会の聖書
- 400?ペシッタ聖書(シリア語(アラム語)、Syr(p))、OT+22 NT、除外。2Pt, 2-3Jn, Jude, Rev; シリア正教会の標準的な聖書
- 406 アルメニア語聖書、聖メスロブ訳、標準的なアルメニア正教の聖書
- 410年8月24日:アラリックと西ゴート族によるローマの略奪。
- 412-444 アレクサンドリア司教キュリロス、ユダヤ人を追放、ヒパティアを牡蠣の殻で殺害、Hypostatic unionという造語を作った。
- 418-419 反教皇エウラリウス、教皇ボニファティウス1世のライバルとなる
- 420 聖ジェローム(Vulgate訳、ラテン語学者)マルコ16:8の後にマルコの拡大語尾を引用、ヨハネにアドレス追加のペリコペ(ヨハネ7:53-8:11)(ニカイア教父、ニカイア教後教父
- 423-457 Cyrrhusの司教Theodoretは、TatianのDiatesseronが多用されていることに注目し、『教会史』を執筆。
- 431 エフェソス公会議(第3回エキュメニカル会議)でネストリウス派を否定し、マリアを神の母とし、381年のニカイア信条の変更を禁止したが、東方のアッシリア教会に拒否される。
- 432年 セント・パトリックがアイルランドで宣教を開始。聖パトリックが亡くなるまでに、ほぼ全国民がキリスト教に改宗し、信じられないほどの成功を収めるとともに、ほとんど無血開城となった。
- 440-461 教皇レオ大帝(初代教皇とされることもある)は、フン族のアッティラをローマで制止し、仮庵を支持する教書を発行し、カルケドン公会議を承認したが、453年に公準を拒否した。
- 447 トレド公会議が381年のニカイア信条にフィリオクの条項を追加
- 449 第2回エフェソス公会議、モノフィス派。イエスは神であるが人間ではない
- 450?コデックス・アレクサンドリヌス(A)。Alexandrian text-type; Codex Bezae(D)。ギリシャ語・ラテン語の福音書と使徒言行録、Codex Washingtonianus(W)。ギリシア語福音書、いずれも洋文タイプ
- 450年前アラム語ターガム、アラム語による旧約聖書
- 450?ソクラテス・スコラスティクス教会史(305-438)、ソゾメン教会史(323-425
- 451 カルケドン公会議(第4回エキュメニズム会議)で、イエスは人間と神が一体となった「ハイポスタティック・ユニオン」であると宣言され、カルケドン信条となったが、東洋正教では否定された。
- 455年:ヴァンダル人によるローマ略奪。ティトゥスが奪ったエルサレム神殿の戦利品は、カルタゴに運ばれた宝物の中に含まれていたとされる。
- 456?コンスタンティノープルのエウティケス、モノフィシス派
- 452年: 教皇レオ1世(大王)は、神の惨劇であるフン族のアッティラがローマを略奪するのを阻止しました。
- 465?プロスペル・オブ・アキテーヌ
- 476年9月4日 皇帝ロムルス・アウグストがローマで退位し、西ローマ帝国の崩壊となる
- 484-519 アカシヤ分裂、ヘノティコンをめぐって東欧(ギリシャ)と西欧(ラテン)の教会が分断される
- 491年 アルメニア正教が東(ギリシャ)と西(ラテン)の教会から分離。
- 495年5月13日 キリストの代理者は、教皇ゲラシウス1世によりローマ司教の称号を与えられる。
- 496年 フランク王国の王クローヴィス1世が洗礼を受ける
- 498-499,501-506 教皇Symmachusのライバルである反教皇Laurentius、ローレンシャン分裂
- 500?キリスト教の礼拝にお香を導入、バチカンの最初の計画
- 524 ボエティウス(ローマのキリスト教哲学者)が執筆。神学論集』『哲学の慰め』(ローブ・クラシック)(ラテン語)
- 525 ディオニュシウス・エクスイグアスがキリスト教暦を定める(AD)
- 527 ファビウス・プランシアデス・フルゲンティウス
- 530 反教皇ディオスコルス、正当な教皇の可能性あり
- 530 聖ベネディクトの規則、聖ベネディクトがベネディクト派を設立
- 535-536 異常な気候変動の記録
- 537-555 教皇Vigilius、教皇Silveriusの死に関与し、JustinianとTheodoraと共謀し、548年4月11日、Justinianの反Hypostatic連合を支持するJudicatumを発行、550年にカルタゴの司教たちから破門される
- 541-542 ユスティニアヌスの疫病
- 543 ユスティニアヌスがオリゲンを非難、世界各地で大地震発生
- 544 ユスティニアヌスがモプステティアのテオドール(d.428)の三章とカルケドン公会議の仮説的連合キリスト論の他の著作を非難する
- 550 セント・デイヴィッド・コンバート・ウェールズ、十字架を導入
- 553 第二回コンスタンティノープル公会議、第五回エキュメニカル会議、ユスティニアヌスにより召集
- 556-561 ユスティニアヌスに選ばれた教皇ペラギウス1世がユディカトゥムを支持した。
- 563 コロンバ、ピクト人への伝道のためスコットランドに赴き、イオナに修道院を設立
- 567 カシオドラス
- 589 第3回トレド公会議でレカレドと西ゴートがアリウス派からカトリックに改宗
- 590-604年 グレゴリウス大帝(史上最高の教皇)は、教会の構造や運営を改革し、グレゴリオ聖歌や七つの大罪などを制定した。
- 591-628 ロンバルド族の女王テオデリンダ、アリウス派からカトリックへの移行を開始
- 596 カンタベリーの聖アウグスティヌスが教皇グレゴリーからジュート人への伝道のために派遣される
- 600?エバグリウス・スコラスティクス『AD 431-594の教会史』[10]。
- 604 セント・ポール大聖堂(ロンドン
- 607年 教皇ボニファティウス3世、フォカス皇帝の勅令によりローマの司教として初めて「教皇」「万国司教」と呼ばれるようになる
- 609 ローマ、パンテオンがサンタ・マリア・ロトンダ教会に改称
- 612?北イタリアのボッビオ修道院
- 613 スイスのサンガル修道院
- 614 ペルシャのホスラウ2世がダマスカスとエルサレムを征服し、キリストの聖十字架を奪う。
- 624 バドルの戦い、イスラム帝国の始まりとされる
- 625 ヨークのパウリヌスがノーザンブリアの改宗にやってくる
- 628年 東方アッシリア教会の柱となったババイ大王が死去
- 628-629 Mut'ahの戦いで、ヘラクリウスがキリストの十字架を取り戻し、エルサレムが638年までイスラムから解放される。
- 632 イースト・アングリアのエオルプワルドがノーザンブリアのエドウィンの影響で洗礼を受ける
- 634-644 ウマル、イスラム教スンニ派の第二代カリフ、首都はダマスカス、635年にシリアを征服、636年にヤルムクの戦いでヘラクリウスを破り、639年にエジプトとアルメニアを征服、642年にペルシャを征服
- 635 Cynegils of WessexがBirinus司教から洗礼を受ける。
- 640 西洋文化の中心であるアレキサンドリア図書館、30万冊の古代パピルス巻物が完全に破壊される。
- 664 ウィットビーのシノドスがイギリス諸島のケルト系キリスト教とローマ・カトリックを統合
- 680-681 第三回コンスタンティノープル公会議、第六回エキュメニカル、モノテル派に対抗、教皇ホノリウス1世、コンスタンティノープル総主教セルギウス1世、ヘラクリウスのエクトゥスを宣告。
- 681-686 ウィルフリッド・コンバート・サセックス
- 687-691 ドーム・オブ・ザ・ロック建設
- 690?古い英語の聖書翻訳
- 692年 ユスティニアヌス2世が招集した正統派のクイニセクス公会議で、使徒憲章、聖職者の独身制が承認されたが、教皇コンスタンティヌスはこれを拒否した。
- 698 カルタゴの崩壊
- 711-718 ウマイヤードによるイスパニア征服
- 717-718 アラブ人による第二次コンスタンティノープル包囲戦
- 718-1492 レコンキスタ、イベリア半島がキリスト教に奪われる
- 718年 イギリス人の聖ボニファティウスが、教皇グレゴリー2世からドイツ人への伝道を任される
- 720?スイスのディセンティス修道院
- 730-787 第一次イコノクラスム、ビザンチン皇帝レオ3世がキリスト教のイコンを禁止し、教皇グレゴリウス2世が破門する
- 731 ビデが書いたイギリスの教会史
- 750?サン・ピエトロ大聖堂のアトリウム前に増設された塔
- 752?コンスタンティヌスが西ローマ帝国をローマ教皇に献上したが、後に偽物と判明
- 756 ペピンの献上品が教皇領を認める
- 781 ネストリウス派の碑、大秦の塔、イエスの経典、中国のキリスト教
- 787年 第二回ニカイア公会議、第七回エキュメニカル会議、第一次イコノクラスム終結
- 793年 リンディスファーンの修道院が略奪され、バイキングによるキリスト教国への襲撃が始まる。
中世
- 800 フランク王国のシャルルマーニュ王がローマ教皇レオ3世から初代西方神聖ローマ皇帝の称号を授かる。
- 849-865 「北の使徒」と呼ばれるブレーメンの大司教アンスガーが北ドイツ、デンマーク、スウェーデンへの伝道を開始
- 855 反教皇アナスタシウス、神聖ローマ皇帝ルイ2世が教皇ベネディクト3世の代わりに任命したが、民衆の圧力により撤回された。
- 863年 コンスタンティノープル総主教から聖キュリロスと聖メトディウスがスラブ民族の伝道のために派遣される。彼らは聖書をスラブ語に翻訳する。
- 869-870 カトリックの第4回コンスタンティノープル公会議、総主教フォティウスを非難し、正教からは拒絶される。
- 879-880 正統派の第4回コンスタンティノープル公会議、フォティウスを復活させたが、教皇ニコラス1世とフィリオクを非難し、カトリックでは否定された。
- 897年 1月 カダバー・シノドス、教皇ステファン6世が死去した教皇フォルモサスに対する裁判を行う。教皇に対する民衆の反乱により、教皇は投獄され、絞殺される。
- 909 フランスのベネディクト派修道院、クリュニー修道院
- 948?スイスのアインシーデルン修道院(Einsiedeln Abbey
- 966年 ポーランド公爵ミェシコ1世が洗礼を受ける。ポーランドがキリスト教国になる。
- 984年 反教皇ボニファティウス7世、教皇ヨハネ14世を殺害、974年に教皇ベネディクト6世を殺害したとされる
- 988 キエフ・ルスの洗礼
- 997-998 反教皇ヨハネ16世、教皇グレゴリー5世と従兄弟の神聖ローマ皇帝オットー3世に退位させられる。
- 999 ミレニアムに向けての多くの憶測と不安
- 1012年 反教皇グレゴリウス6世、神聖ローマ皇帝ヘンリー2世に解任される
- 1030 スティークレスタッドの戦いで、キリスト教がノルウェーの異教に勝利したと考えられる。
- 1045年 スウェーデンのシグフリッド(ベネディクト派の伝道師
- 1046年 スートリ公会議で教皇シルベスター3世が追放され、教皇グレゴリー6世が教皇権の買収を認めて辞任、教皇ベネディクト9世が辞任、公会議で教皇クレメンス2世が任命される。
- 1054年 東方教会(正教会)と西方教会(ローマ・カトリック)との間の東西分裂が正式に決定。
- 1058-1059年 反教皇ベネディクト10世、教皇ニコラス2世やノルマン人との戦争に敗れる
- 1061年~1064年 教皇アレクサンダー2世のライバルである教皇ホノリウス2世
- 1065 ウェストミンスター寺院が聖別される
- 1073年~1085年 教皇グレゴリウス7世、神聖ローマ皇帝ヘンリー4世との投資論争、聖職者の独身主義の推進者、シモニー、コンクビナージの反対者、反教皇クレメンス3世
- 1079年 ポーランドの守護聖人、Stanislaus of Szczepanów
- 1082 スイス・エンゲルベルク修道院
- 1093年~1109年 カンタベリー大司教アンセルムが「Cur Deus Homo(なぜ神は人間になったのか)」を著し、贖罪についての画期的な考察を行う
- 教皇ウルバン2世がクレルモン公会議で、キリスト教のために聖地を取り戻すことを目的に、イスラム帝国に対抗して最初に招集した10回の十字軍。
- 1098年 改革派のシトー修道院が設立される。シトー会の発展につながる。
- 1101年 教皇パシャル2世が教皇テオドリックと教皇アダルベルトを退位させる。
- 1118年 聖地を守るためにテンプル騎士団を設立
- 1123年 カトリック第一回ラテラン会議
- 1128 スコットランドのホリールード修道院(Holyrood Abbey
- 1130 BruysのPeter、火あぶりにされる
- 1131 ウェールズのティンターン・アビー
- 1131-1138 反教皇アナクレトゥス2世
- 1139年 カトリック第二ラテラノ公会議
- 1140?Decretum Gratiani, カトリック正則法
- 1142 ピーター・アベラール『アベラールとヘロワーズの手紙
- 1144年 シュガー修道院長のサン・ドニ・バジリカは、ゴシック建築のスタイルを持つ最初の主要建築物である。
- 1154-1159年 教皇エイドリアン4世、初の(そして現在まで唯一の)英国人教皇
- 1155年 ウラジーミルのテオトコス、ボゴリウボヴォに到着
- 1155年 カルメル会設立
- 1163年 パリのノートルダム寺院、建設開始
- 1173年 ウォルデン派の設立
- 1179年 カトリック第3回ラテラン会議
- 1191年 Teutonic Knights設立
- 1204-1261 コンスタンティノープルのラテン帝国
- 1205年 アッシジの聖フランシスコが隠遁し、フランシスコ会を設立して富を捨てて宣教を開始。
- 1215年 カトリックの第4回ラテラン会議で、ユダヤ人とイスラム教徒のための特別な服装が定められた。
- 1220-1263 聖アレクサンドル・ネフスキー、ロシアの聖なる守護者
- 1231年 教皇グレゴリウス9世よりパリ大学憲章が与えられる。
- 1245 カトリック・ファースト・カウンシル・オブ・リヨン
- 1252年 5月15日、Ad exstirpanda、教皇インノセント4世がInquisitionsでの拷問の使用を認める。
- 1260年 1988年にバチカンが主催した科学的研究でトリノのシュラウドの起源とされた日付
- 1274年 神学者・哲学者のトマス・アクィナスが書いた『スマ・ソロジアエ』は、後にカトリックの公式教義となる画期的な体系神学である。
- 1274年 カトリック第二回リヨン公会議
ルネッサンス
- 1305年~1378年 アビニョン教皇庁、教皇たちはフランスのアビニョンに住む
- 1311 「神曲」 ダンテ・アリギエリ著
- 1311-1312 ヴィエンヌのカトリック評議会、テンプル騎士団を解散させる
- テンプル騎士団の最後のグランドマスター、ジャック・ド・モレイが火あぶりにされる。
- 1326年 メトロポリタン・ペテルがキエフからモスクワに移る
- 1341-1351 正統派第5回コンスタンティノープル公会議
- 1342年 パドヴァのマルシリウス
- 1345年 セルギイ・ラドネシスキーが森の中に庵を設立、これが後のトロイツェ・セルギエヴァ大修道院に発展する
- 1378年~1418年 ローマ・カトリックの西方角分裂
- 1380-1382 Wyclif's Bible, by John Wyclif, at Oxford, eminent theologian, NTは1380年、OTは(Nicholas of Herefordの助けを借りて)1382年、中英語への翻訳、英語への最初の完全な翻訳、deuterocanonical booksを含む、乱用に対する説教、聖礼典(懺悔と聖体)、聖遺物の使用、聖職者の独身制に関する反カトリック的な見解を表明。
- 1408年 オックスフォード公会議で、教会の権威者が完全に承認しない限り、聖書の現地語への翻訳が禁止される。
- 1409年 ピサ公会議でローマ教皇グレゴリー12世とアビニョン教皇ベネディクト13世の退位が宣言され、教皇アレクサンデル5世(ピサン教皇と呼ばれる)が選出される。
- 1414-1418年 カトリックのコンスタンツ公会議で、グレゴリウス12世、ベネディクト13世、ピサン派の教皇ジョン23世に教皇権の放棄を求め、教皇マルティヌス5世を選出。
- 1423-1424 シエナ評議会
- 1425 ルーベン・カトリック大学
- 1430?アンドレイ・ルブレフ、中世で最も偉大なイコン画家
- 1431年 フランスの国民的ヒロイン、ジョーン・オブ・アークが火あぶりにされる。
- 1431-1445 バーゼル-フェラーラ-フィレンツェのカトリック協議会
- 1439 ストラスブールのノートルダム寺院(1874年まで世界で最も高い建物だった
- 1453年 コンスタンティノープル陥落、オスマン帝国に制圧される
- 1455年 グーテンベルク・バイブル、初めて印刷された聖書、ヨハン・グーテンベルク作
- 1473-1481年 システィーナ礼拝堂建設
- 1478年 教皇シクストゥス4世によりスペイン異端審問所が設立される
- 1484年12月5日 教皇インノセント8世が魔女に対するSummis desiderantesを発布
- 1498年 ジロラモ・サボナローラ(ドミニコ会司祭)『虚栄のかがり火』を発表
- 1506年 教皇ユリウス2世が旧サン・ピエトロ大聖堂の取り壊しを命じ、ドナート・ブラマンテに新しい建造物の計画を任せる。1606年に取り壊し完了。バチカン・スイス・ガードが設立される。
- 1508-1512年 ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂のアーチ型天井にフレスコ画を描く
- 1512-1517年 カトリック第5回ラテラン公会議、コンシリエリズムを非難
宗教改革
- 1517年 マルティン・ルターの「95のテーゼ」により、ドイツのプロテスタント宗教改革が始まる。
- 1521年 ヴォルムスの会議でルターが断罪される
- 1521年 フェルディナンド・マゼランがフィリピンをスペインに返還。東アジア初のミサとそれに続くカトリックへの改宗。
- 1522年 ルターのNT、ドイツ語のNT翻訳
- 1525年 アナバプティスト運動が始まる
- 1526年 ティンデールのNT、1516年のエラスムスのギリシャ語テキストからの英語NT翻訳、初の印刷版、ティンデールはカトリックへの痛烈な攻撃の手段として使われた、司祭から長老へ、教会から信徒への拒絶はルターのNTの影響を反映している、1546年にヘンリー8世によって禁止された。
- 1530年 アウクスブルク宣言、ルターがルーテル教会を設立
- 1531年 Huldrych Zwingli、ルターから独立してスイスでプロテスタント宗教改革を行う
- 1531年 メキシコのグアダルーペの聖母
- 1534年 ヘンリー8世が独立したイギリス国教会を設立(イギリスの宗教改革も参照
- 1534年 ロヨラのイグナティウスによって設立されたイエズス会は、ポーランド、ハンガリー、南ドイツの広い地域を復興させ、新世界、インド、中国に宣教師を派遣した
- 1535-1537 Myles Coverdaleの聖書は、TyndaleのNTとラテン語およびドイツ語版を使用し、後の英語版で行われたように、(1534年のLutherの聖書のように)OTの最後にApocryphaを含んでいた。1537年版は王室の許可を得たが、1546年にヘンリー8世によって禁止された。
- 1535年 トーマス・モアは、ヘンリー8世がイングランドの教会の最高責任者であると主張することを拒否し、処刑された。
- 1536年 デシデリウス・エラスムス、オランダの学者、16世紀の多くの翻訳にギリシャ語のNTが使用される
- 1536年 ティンデールは死刑になったが、彼のOT翻訳は原稿として残されていた。イギリスの教会当局は、彼の聖書がルター派の改革につながると考え、焼却処分を命じた。
- 1536年 ジョン・カルヴァン著『キリスト教宗教の研究』(カルヴァン主義)
- 1536年 狂信的なオランダのアナバプティスト、ライデンのジョン
- 1536年 ヤコブ・フッターがフッター派の創始者となる
- 1536年 スイスの改革派教会のヘルヴェティア告白
- 1536-1540年 イングランド、ウェールズ、アイルランドにおける修道院の解散
- 1537年 デンマークのクリスチャン3世がルーテル派をノルウェーとデンマークの国教とする。
- 1537-1551 マシュー・バイブル、ジョン・ロジャース著、ティンデールとカバーデールに基づく、王室の許可を得たが、公的な礼拝での使用は許可されていない、多数の版がある、1551年版には攻撃的な注釈が含まれている(ティンデールに基づく)。
- 1536-1541年 ミケランジェロが「最後の審判」を描く
- 1539年~1569年 トーマス・クロムウェルによる「偉大なる聖書」、イングランドの教会での一般使用を許可された最初の英語版聖書、多くの箇所で欠陥があるが、1534年~1535年の最後のティンデールのNTに基づいており、ヘブライ語OTのラテン語版、エラスムスのラテン語聖書、コンプルテンシアン・ポリグロットによって修正されている、最終版は1569年、イングランドでは非難されなかった。
- 1541年 ジョン・カルヴァンがジュネーブに戻り、民主主義の確立を目指す
- 1542年 教皇パウロ3世によりローマ異端審問所が設立される
- 1543年 イングランド議会がティンデールの翻訳を "狡猾で偽りのある不実な翻訳 "として禁止する
- 1545-1563年 カトリックのトレント公会議、プロテスタントに対する対抗改革、公式の神学と聖書の正典を明確に定めた
- 1549年 トーマス・クランマーによる英国国教会の共通祈祷書の原本
- 1551年 ストグラブ教会協議会(百章) ロシア、モスクワ
- 1552年 フランシス・ザビエル、イエズス会の宣教師、"インディアンの使徒"
- 1553年 バチカン市国にポンティフィカル・グレゴリアン大学を設立
- 1553年 ユニテリアンの創始者ミヒャエル・セルヴェトゥスがカルヴァンの指揮下、ジュネーブで火あぶりにされる
- 1553-1558年 イングランド女王メアリー1世(ブラッディ・メアリー)が改革派を迫害。ジョン・ロジャース、ヒュー・ラティマー、ニコラス・リドリー、トマス・クランメル、238人が火あぶりにされる
- 1559年 ローマ教皇パウロ4世により、軍事勲章「金の拍車」が創設される
- 1560年 ジュネーブ聖書 NTはティンデールのマタイ版を修正し、セオドア・ベーザのNT(1556年)を使用、OTはグレートバイブルを徹底的に修正、スコットランドで読まれることになった(イングランドは不可)、少なくとも140版、章と節の番号が付いた最初の聖書。
- 1560年 スコットランド告白、スコットランド教会、スコットランドの宗教改革
- 1560-1598 フランス宗教戦争
- 1560-1812年 ゴア異端審問、インドにおけるヒンズー教徒とユダヤ教徒の迫害、インドのキリスト教も参照。
- 1561年 メノ・シモンズがメノナイトの創始者となる
- 1563年 英国国教会の三十九箇条が制定され、聖書の正典が定められる。
- 1563年 改革派教会のハイデルベルク・カテキズム
- 1566年 ローマのカテキョ
- 1569年 モスクワのメトロポリタン・フィリップがマリウタ・スクラートフに絞め殺される
- 1571年 オランダ改革派教会
- 1572年 ジョン・ノックス、聖餐式や教会の統治をめぐるルーサー派との意見の相違から、スコットランド長老派教会を設立
- 1572-1606年 Bishops' Bible、ヘブライ語のテキストと照合した大聖書の改訂版で、英国で初めて司教権限で出版された。
- 1579年 ロシアで最も神聖なイコン「カザンの聖母」を発見
- 1580年 ルター派のコンコードブック
- 1582 アビラの聖テレーズ
- 1582年 グレゴリオ暦が世界の各地域で採用される
- 1587年 豊臣秀吉が九州からイエズス会を追放
- 1587?フロリダ州セントオーガスティンのミッション・ノンブル・デ・ディオス、北米初のミッションとされる [11] 。
- 1589年 メトロポリタン・ジョーヴェが初代モスクワ総主教に選出される
- 1590年 ミケランジェロによるサン・ピエトロ大聖堂のドームが完成
- 1592年 教皇クレメンス8世によるクレメンタイン・ヴルゲートは、1590年のシスティーナ・ヴルゲートに取って代わり、第二バチカン公会議で改革が行われるまで、標準的なラテン語のカトリック聖書であった。
- 1596年 ポーランド王の臣下であったウクライナ人が、最大のビザンチン・カトリック教会であるローマに再統一され、ウクライナ・カトリック教会が設立される
17世紀
- 1600年 ジョルダーノ・ブルーノ(ドミニカ共和国の司祭)が火あぶりにされる
- 1604 ファウスト・パオロ・ソッツィーニ ソシニウス派
- 1606年 カルロ・マデルノがサン・ピエトロ大聖堂をラテン語の十字架にリデザインする
- 1607年 バージニア州ジェームズタウン設立
- 1608年 サミュエル・ド・シャンプランがケベック州を設立
- 1609年 幼児洗礼への反対や教会と国家の分離の要求から、ジョン・スミスによってバプティスト教会が設立される
- 1609-1610年 ドゥエ・ライムス聖書、初のカトリック英訳。OTは2巻に分けて出版され、Sistine Vulgateで修正された非公式のLouvainテキストに基づいています。NTは1582年のRheimsテキスト。
- 1611年~1800年 ウィクリフの著作と1572年の司教の聖書を主にベースにした欽定訳聖書(Authorised Version)が発表される。翻訳者は「神の言葉を汚す者」と非難される。オリジナルにはApocryphaが含まれていた。
- 1614年 薔薇十字団のマニフェスト「Fama Fraternitatis
- 1618-1648年 三十年戦争
- 1620年 プリマス・コロニー設立
- 1621年 ロバート・ベラミン
- 1622-1642 アルマン・ジャン・デュ・プレシ、リシュリュー枢機卿
- 1630年 丘の上の都市、ジョン・ウィンスロップの説教
- 1636年 聖職者の養成学校として、後にハーバード大学と呼ばれる大学が設立される - 米国で設立された何千ものキリスト教高等教育機関の第一号
- 1636-1638 コーネリアス・ヤンセン(イーペル司教、ヤンセン教の創始者
- 1637-1638年 島原の乱
- 1638年 アン・ハッチンソンが異端者としてマサチューセッツ州から追放される
- 1641年 神道を提唱したジョン・コットンが、マサチューセッツ湾植民地の社会憲法制定に貢献する。
- 1643年 Acta Sanctorum
- 1644年 英国議会がイングランド教会でヘブライ語の正典のみを読むことを指示(事実上、Apocryphaを削除)。
- 1646年 議会によって作成されたウェストミンスター基準は、議会再建後に起草された最初の、そして間違いなく最も重要で永続的な宗教文書の一つであり、聖書の正典も定められている。
- 1648年 ジョージ・フォックスがクエーカー教徒を設立
- 1650年 ジェームズ・アッシャー、天地創造の日を紀元前4004年10月23日と計算する
- 1653-56 ロシア正教のラスコル
- 1660年~1685年 イングランド王チャールズ2世、王政復古、ジェームズ2世まで続く、1644年のロング議会の決定を覆し、Apocryphaを復活させたが、不適合者にはこの決定は受け入れられなかった。
- 1672年 エルサレムのギリシャ正教のシノドスが聖書の正典を決定
- 1675年 フィリップ・ヤーコプ・シュペナーが「Pia Desideria」を出版、ピエティズムのマニフェストとなる
- 1678年 ジョン・バニヤンが「巡礼者の歩み」を出版
- 1682年 旧信徒のリーダー、アヴヴァクムがロシア極北で火あぶりにされる
- 1684年 ロジャー・ウィリアムズ(神学者)、政教分離の提唱者、ロードアイランド州プロビデンスの創設者
- 1685年 フォンテーヌブローの勅令により、フランスでプロテスタントが禁止される
- 1685年 ロシア正教会が北京に正教を伝えた。
- 1692年 植民地時代のセイラムの魔女裁判
- 1692年~1721年 中国の儀礼論争
- 1693年 ジェイコブ・アマンがアーミッシュの創始者
18世紀
- 1701年 オランダの旧カトリック教会がローマ・カトリックと分裂
- 1721年 ピョートル大帝がモスクワ総主教座の代わりに聖シノドスを設置
- 1728年 「ブレイの牧師」(歌)
- 1730年~1749年 アメリカで最初の大覚醒が起こる
- 1735年 ウェルシュ・メソジスト・リバイバル
- 1738年 ジョン・ウェスレーと賛美歌を作った弟チャールズを中心としたメソジスト運動が始まる
- 1741年 「怒れる神の手の中の罪人」有名な火と硫黄の説教
- 1754年 アイザック・ニュートンによる「An Historical Account of Two Notable Corruption of Scripture」が出版される。
- 1767-1815 イエズス会の弾圧
- 1768年 フロリダ州ニュー・スマーナにギリシャ正教の植民地を設立
- 1768 レイマルスは、歴史上のイエスと信仰上のキリストを区別する過激な批評書を発表することなく死去。
- 1769年 カリフォルニア州初のミッション、ミッション・サンディエゴ・デ・アルカラ
- 1772年 エマニュエル・スウェデンボルグ、スウェデンボルギーニ主義を確立
- 1774年 アン・リー、アメリカのシェイカーのリーダー
- 1774年 ゴットハルト・エフライム・レッシングが、イエスの歴史に関するライマルスの著作を「匿名の断片」として出版し、自由主義神学時代の幕開けとなる(キリスト論において)。
- 1776-1788 ギボンの『ローマ帝国衰亡史』、キリスト教に批判的
- 1776 ミッション・ドローレス、サンフランシスコ
- 1779年 バージニア州 信教の自由のための法令 "イエスは誰かに従うことを強要したことはなく、政府役人による宗教の押し付けは不敬である"
- 1780年 ロバート・ライクスがイギリスの貧しい子供たちや教育を受けていない子供たちを対象に日曜学校を始める
- 1784年 アメリカのメソジストたちが、トーマス・コークとフランシス・アズベリーの両司教を中心に、いわゆる「クリスマス会議」でメソジスト・エピスコパル教会を設立。
- 1789年~1815年 ジョン・キャロル(ローマ・カトリック ボルチモア大司教区、ローマ・カトリック米国初の司教
- 1789-1801 フランス革命によるフランスの脱キリスト教化
- 1791年 アメリカ合衆国憲法修正第1条
- 1793年 アラスカのハーマンがアラスカに正教会をもたらす
- 1795年 トマス・ペインが書いた「理性の時代」で、神道を提唱
- トリポリ条約(1796年)第11条:"アメリカ合衆国の政府は、いかなる意味においても、キリスト教の宗教に基づいて設立されたものではない"
19世紀
- 1800 フリードリヒ・シュライアマハーが最初の著書を出版し、自由主義キリスト教運動が始まる
- 1801年 ケンタッキー州ケーン・リッジ
- 1811年 キャンベル家による復古運動開始
- 1815年 正統派キリスト教徒のアリュート人ピーターがカトリックのサンフランシスコで拷問を受け、殉教する
- 1816年 元奴隷のリチャード・アレン主教が、アフリカ系アメリカ人初の教団であるアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会を設立。
- 1819年 トーマス・ジェファーソンが「ジェファーソン・バイブル」を制作
- 1824年 ウィルヘルム・ゲセニウスの...Handwörterbuch... : Hebrew-English Lexiconの英訳、Hendrickson Publishers
- 1828年 プリマス・ブレザレン設立、ディスペンセーション主義
- 1830年 チャールズ・フィニーのリバイバルにより、アメリカで第二次大覚醒が起こる
- 1830年4月6日 末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教)は、父なる神、イエス・キリスト、そして後に天使モロナイによる訪問と戒めが報告された結果、ジョセフ・スミス・ジュニアによって設立された。モルモン書も1830年に出版された。
- 1832年 プロテスタントの派閥争いや熱狂的なファンの減少に悩む長老派からキリスト(弟子)教会が組織される
- 1833年 ジョン・ケブルの説教「国民の背信」により、イギリスでオックスフォード運動が始まる
- 1838-1839 プロイセン同盟に反対するサクソン系ルーテル教徒がドイツからアメリカに移住し、ミズーリ州ペリー郡に定住する。LC-MSの結成につながる
- 1843年、Disruption of: 既成のスコットランド教会内での分裂
- 1844年10月22日 大失意、ミラー派によるキリスト再臨の偽予言
- 1845年 ジョージア州オーガスタで南部バプテスト連盟結成
- 1848年 「イースター人への手紙」と「東方総主教の回勅」対応
- 1848年 ニューヨーク州西部での完璧主義者の動き
- 1854年 宣教師ハドソン・テイラーが中国に到着
- 1854年 「無原罪の聖母」がカトリックの教義として定義される
- 1855年 ソーレン・キルケゴール(キリスト教実存主義の創始者
- 1863年 セブンスデー・アドベンチスト教会が正式に設立される 大いなる失望の20年後
- 1865年 メソジスト派の伝道師ウィリアム・ブースが救世軍を設立、最も絶望的で困っている人々に福音を届けることを誓う
- 1869-1870年 カトリック第一バチカン公会議、教皇の不可謬性の教義を主張したが、スイスのキリスト教カトリック教会はこれを否定した。
- 1870年 イタリアがローマ教皇庁に宣戦布告。イタリア軍がローマに進駐。ローマ教皇庁は消滅した。
- 1871-1878年 ローマ・カトリックに対するドイツ文化闘争
- 1879年 メリー・ベーカー・エディがボストンでキリスト科学者教会を設立
- 1881年から1894年にかけての改訂版は、イギリス国教会の要請により、セプトゥアギンタ(B)と(S)に基づくギリシャ語を使用し、OTにはヘブライ語のマソレティック・テキストを使用、ギリシャ語の語順に従っている、AVよりも正確性が高い、Apocryphaを含む、奨学金に異議はない。
- 1884年 チャールズ・テイズ・ラッセルが聖書学生運動(現在の「エホバの証人」)を創設
- 1885年 ボルチモア・カテキズム(Baltimore Catechism
- 1886年 ムーディー・バイブル・インスティテュート
- 1894年 『神の国はあなたの中にある』(レオ・トルストイ著)、キリスト教的無政府主義の始まり
- 1897年 ニューヨークのブルックリンで考案されたキリスト教の旗
- 1899年 国際ギデオン協会設立
20世紀
- 1905年 政教分離に関するフランスの法律
- 1906年 アルバート・シュバイツァーが「歴史的イエスの探求」を出版(英訳1910年)
- 1906年 Biblia Hebraica
- 1906年~1909年 カリフォルニア州ロサンゼルスで「アズサ通りのリバイバル」が起こり、近代ペンテコステ運動が始まる
- 1907-1912 ニコライ・オブ・ジャパン、日本正教会大主教
- 1909年版スコフィールド・リファレンス・バイブル
- 1909年~1911年 マウント・エクレシアにキリスト教神秘主義者の国際協会「薔薇十字団」を設立
- 1910年 エジンバラ宣教会議で近代宣教運動と近代エキュメニカル運動が始まる 長老派総会の5項目声明、原理主義者にも使われる
- 1910年~1915年 原理主義の基礎となる英米の学者や説教師64人のエッセイを集めた全12巻の『The Fundamentals
- 1913年 ポルトガルで、ファティマの聖母が3人の若者に現れる。彼らはジャシンタ・マルト、ティアゴ・ヴェローゾ、ルシア(シスター・ルシア)であった。
- 1913年 カトリック百科事典
- 1914年 ウェールズ教会法1914年
- 1914年 フィリピンで「イグレシア・ニ・クリスト」を設立
- 1915-1917年 アルメニアの大虐殺
- 1916年 ディバイン神父が国際平和ミッション運動を創設
- 1916 そして、古代のその足は
- 1917年 ティフォンを総主教とするモスクワ総主教制の復活
- 1917年 北京に真のイエス教会を設立
- 1918年 最後の皇帝ニコライ2世とその妻アレクサンドラ・フェオドロフナを含むロシアの聖なる殉教者の処刑
- 1919年 カール・バルトの『ローマ人への手紙』が出版され、自由主義的キリスト教を批判し、新正統派の動きが始まる
- 1921年 オックスフォード大学にオックスフォード・グループを設立
- 1923年 エイミー・センプル・マクファーソンがアンジェラス神殿を建設
- 1925年 スコープス裁判、原理主義者の分裂を招く
- 1925年 カナダ合同教会設立
- 1926年 チャールス・コフリン神父による初のラジオ放送
- 1927年 ローマ法王ピウス11世がコンマ・ヨハンヌムに論争の余地があると決定
- 1929年 イタリア王国とローマ教皇庁の間で3つの協定を含むラテラン条約が締結される。
- 1930年 ラスタファリ・ムーブメント設立
- 1931年 聖書学徒の過半数が「エホバの証人」という名称を採用(詳細は1884年を参照)。
- 1931年 ブラジル・リオデジャネイロの「救世主」像
- 1933年 カトリック・ワーカー・ムーブメント設立
- 1934年 ハーバート・W・アームストロングがラジオ・チャーチ・オブ・ゴッドを設立。
- 1935年 「非識字者への使徒」として知られるフランク・C・ローバック博士は、フィリピンで、何百万人もの人々に読み方を教える識字プログラムを開発しました。
- 1935年 ラルフのコイーン・ギリシア語セプトゥアギンタの批判版
- 1935年 ビリー・サンデー、米国の初期のラジオ伝道者
- 1939年 メソジスト・エピスコパル教会の米国南部と北部の支部、およびメソジスト・プロテスタント教会が再統合され、メソジスト教会が設立される。1800年代には奴隷制が教会を分断していた。
- 1940年 Monumento Nacional de Santa Cruz del Valle de los Caidos(世界最大の十字架、高さ152.4メートル
- 1942年 全米福音主義者協会設立
- 1945年のローマ・カトリックの性的虐待事件が始まる
- 1945年 ディートリッヒ・ボンヘッファーがナチスに処刑される
- 1945年 ルートヴィヒ・ミュラー
- 1945年 ナグ・ハマディ図書館が発見される。
- 1946-1952年改訂標準版、英語の使用法の変化に対応して、OTは「子音を持つヘブライ語テキストに基づいて」、NTは「利用可能な最良のテキストに基づいて」AVを改訂した。
- 1947年 カール・F・H・ヘンリー著『現代ファンダメンタリズムの不安な良心』は、米国における福音主義とファンダメンタリズムの比較を示す画期的な本である。
- 1947年 オーラル・ロバーツが伝道協会を設立
- 1947年 死海写本の発見
- 1948年 世界教会協議会が設立される
- 1948年 イスラエル国家設立宣言、キリスト教シオニズムも参照
- 1949年 伝道師ビリー・グラハムがロサンゼルスで初の説教を行う
- 1950年 キリスト教ギリシャ語聖書の新世界翻訳版発売
- 1950年 教皇ピウス12世がマリアの被昇天を宣言
- 1950年 マザー・テレサが慈善団体「Missionaries of Charity」を設立
- 1951年 ニコス・カザンザキスが書いたイエスの生涯を描いたフィクション「最後の誘惑」が出版され、多くの国で発売禁止となる。
- 1951年 UCLAでCampus Crusade for Christを設立
- 1952年 Novum Testamentum Graece、ギリシャ語NTの批判的な版、現代の翻訳の基礎となる。
- 1952年 C.S.ルイスの「Mere Christianity」。
- 1954年 統一教会設立
- 1954年 議会の決議により、米国の忠誠の誓いが「one nation, indivisible」から「one nation under God, indivisible」に変更される。
- 1956年 「In God We Trust」が米国の国歌に制定される
- 1956年 アンカー・バイブル・シリーズ
- 1956年 「十戒」(1956年の映画)
- 1957年 会衆派と福音・改革派のエキュメニカルな連合体であるUnited Church of Christが設立され、カルヴァン派とルーテル派を代表する。
- 1957年 ウォルター・バウアー著「Wörterbuch ... : A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature」の英訳、シカゴ大学出版局。
- 1958年 セデヴァカンティズム
- 1959年 ファミリー・ラジオ設立
- 1961年「新世界訳聖書」発売
- 1962-1965年 カトリック 第二バチカン公会議 1959年に教皇ヨハネ23世が発表した16の文書が作成され、教皇の承認を経てローマ・カトリックの公式教義となった。"我々自身と我々に委ねられた群れ "を刷新することが目的。
- 1963年 マーティン・ルーサー・キングがワシントンD.C.で公民権運動のデモ行進を行う。
- 1963年、Mandalyn Murray O'Hairのキャンペーンにより、公立学校での聖書の朗読を禁止する連邦最高裁判決が下される。
- 1965年 Reginald H. FullerのThe Foundations of New Testament Christology(新約聖書のキリスト論の基盤
Rousas John Rushdoonyがカルケドン財団を設立。
- 1966年 レイモンド・E・ブラウンのヨハネ福音書評伝
- 1968年 メソジスト教会と福音合同ブレザレン教会が合併して合同メソジスト教会が設立され、世界最大のメソジスト/ウェスレー教会となる。
- 1970年代 アメリカでジーザス・ムーブメントが定着 One-way.org
- 1970年、パウロ6世のミサが三座のミサに代わる
- 1970年 「遅れてきた偉大な惑星地球」ハル・リンゼイの未来志向の本
- 1970?チック出版
- 1971年 新アメリカ標準聖書
- 1971年、悪魔憑きとカトリック信仰の謎を描いた小説「The Exorcist」を発表。
- 1973年 トリニティ・ブロードキャスティング・ネットワーク設立
- 1974年 ジム・バッカーがテレビ番組制作会社PTLを設立
- 1975年 ブルース・メッツガー著「ギリシャ語新約聖書のテキスト解説
- 1976年 バイエルンの女性、アンネリーゼ・ミシェルが悪魔憑きに対してエクソシズムを受ける
- 1977年 パウロへの新しい視点
- 1977年 James DobsonがFocus on the Familyを設立。
- 1978年、ギリシャ語、ヘブライ語、英語の3つの言語で書かれた「新国際版」が出版される(1984年に改訂)。
- 1978年~2005年 教皇ヨハネ・パウロ2世、道徳的伝統を再確認(『真実の輝き』)。
- 1979年 ジェリー・ファルウェルがMoral Majorityを設立
- 1979年のジーザス、ニューヨーク・タイムズ紙によると最も視聴されている映画
- 1979-1982?新欽定訳聖書は、1611年に出版されたAV版を完全に改訂したもので、スタイルを維持しながら古風な表現を更新しています。
- 1985年 イエス・セミナー設立
- 1985年 E.P.サンダース著『イエスとユダヤ教
- 1988年 クリスチャン・コーリション
- 1988年 マーティン・スコセッシ監督の『キリストの最後の誘惑』がユニバーサル・ピクチャーズから公開されると、すぐにキリスト教団体やカトリック団体から異端児として攻撃を受ける。
- 1989年 新訂標準版
- 1991年 ジョン・P・マイヤーのシリーズ「A Marginal Jew:歴史上のイエスを再考する」V.1
- 1992年 カトリック教会のカテキズム
- 1994年 "Evangelicals & Catholics Together" [12].
- 1994年 ポルボー・コミュニオン
- 1994年 ケン・ハムが設立したAnswers In Genesis
- 1997, Mar 5-10 世界教会協議会。イースターの共通の日付に向けて」、「イースターの日付の改革」も参照。
- 1998年4月6日 PBS Frontlineイエスからキリストへ
- 1999年 カンザスシティの「国際祈祷院」が24時間365日の無停止継続祈祷を開始
- 1999年10月31日 ルーテル世界連盟とカトリック教会との間で「義認の教義に関する共同宣言」が調印される。
21世紀
- 2001年 「The Way of the Master」設立
- 2004年 メル・ギブソン監督の映画「The Passion of the Christ」が公開される
- 2005年 教皇ヨハネ・パウロ2世死去、教皇ベネディクト16世選出
- 2006年7月18日 世界メソジスト協議会は、義認の教義に関する共同宣言[13][14]を全会一致で採択した。
- 2006年 アブドゥル・ラーマン(コンバート)
- 2012年 英国国教会から拒絶された女性司教たち
- 2013年 教皇ベネディクト16世が退位し、教皇フランシスコが就任。
質問と回答
Q: 西洋文化やキリスト教の教会では、どのような暦が使われていますか?
A:西洋文化やキリスト教会では、グレゴリオ暦を使用しています。
Q:グレゴリオ暦はいつユリウス暦に代わったのですか?
A: グレゴリオ暦は、1582年に、より正確でないユリウス暦に取って代わりました。
Q:誰がグレゴリオ暦を導入したのですか?
A: グレゴリオ暦は、教皇グレゴリウス13世の時代に導入されました。
Q:グレゴリオ暦は現在どこで使われているのですか?
A:グレゴリオ暦は現在、世界中のほとんどの場所で使用されています(他の宗教の聖日を計算する場合を除く)。
Q:イエスの誕生前や後の年は、どのように日付が決まるのですか?
A: イエスが生まれる前の年はBC(キリスト以前)、伝統的に後の年はAD(anno Domini - "in the year of our Lord")というイニシャルを持っています。現在ではBCE("before Common Era")やCE("Common Era")と表記されることが多いようです。
Q: 「1年目」とは、アノ・ドミニ(共通時代)において何を指すのですか?
A: anno Dominiでは、「1年目」はCommon Eraの最初の年を指します。0年というのはありません。
Q: ほとんどの学者によれば、イエスはいつ生まれたのですか?
A: ほとんどの学者はイエスが紀元前6年から紀元前4年の間に生まれたということに同意しています。